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善逝世间解

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    我拉个群,大家一起日行一善吧互相督促,也是共修了,,师兄们可以一起接龙回向,一起报数 这个群是针对 学佛 修行 有改变命运满愿需求的师兄们加入,所有是有针对性的一些行善内容,我们主要是找一些殊胜的福田,以及对满愿有帮助的法门 目前有: 义工师兄随缘随地随机的代放生 供养三宝 捐盐、洗衣液等日用品到寺院 一起举报黄色网站 一起挂经幡 一起造塔 一起做慈善 施食\烟供\火供 等等 内容不限 大家可以搜索公众号:实修社,关注后
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    后汉月支三藏支娄迦谶译 阿閦佛国经卷上阿閦佛发意受慧品第一 闻如是:一时,佛在罗阅祇耆阇崛山中,与大比丘众比丘千二百五十人俱,皆阿罗汉也,生死已断无复有结,悉坏牢狱,已得自在意,已善解智慧,为度诸天龙王皆为之伏,所作已办,诸当为者已脱重担,便得所有用正慧解,意得自在所度无极,独阿难未也。 尔时,贤者舍利弗起,长跪叉手,而白佛言:“善哉!天中天,昔者诸菩萨求无上正真道者,行德号发意,便得至号。是诸菩萨,
    AOIAKI 11-30
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    请一定要记得这个!
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    2.只要加柴,水总会开。 有时候,我们常常会想,为什么没有在十年前、二十年前,就开始学习某项技能,而偏偏在多年后需要用到时才后悔不已,感觉为时已晚? 其实,根本没有所谓的“为时已晚”,何时开始都是最好的时间。 正像有句话说的: 种一棵树最好的时间是十年前,其次是现在。 同理,开始做某一件事的最好时间,除了多年前,还有现在。多年前已经回不去,能把握住的只有当下。 你认为的为时已晚,也许正是最好的开始。现在就开
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    04 养父的噩耗来自我的老同学肖远平,他是文村唯一与我一同读到高中的同学,现在南昌工作。 听我和史蒂芬聊完了我们在海外的见闻以及工作和学习情况后,肖远平突然说起:“你父亲……呃,你养父听说病得不轻,好像是皮肤癌。”肖远平的话在我心上落下一记重锤。 养父,这是一个被我抗拒和禁锢了多少年的词。 我顿时想起,在沥青厂打工的养父身上那刺鼻的气味,分拣医疗垃圾的他,手指经常被刺破,红肿溃烂,很久都不能愈合。 他患上
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    03 我的新家在南昌的一个教师小区,父亲是中学教师,母亲是一名护士,我还有一个比我小7岁的弟弟。一回到家,我就恢复了我原来的名字:施雨欣。 从与父母的交流中,关于我的片断渐渐被拼凑得完整:3岁那年,母亲带着我出门买菜,一眨眼我就不见了。母亲急得发疯,只好报了案。 两年后,在南昌市公安局一次集中打拐行动中,一个人贩子落网,从他的供述中,民警了解到我可能被卖到了湖南衡阳,并告知了我的父母。 他们不辞辛苦地在衡阳
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    看上去苍老的养父其实才40多岁,正值壮年,不少人劝他再找个女人一起过日子,但养父一概回绝了。 有一天,邻居李叔叔来找养父喝酒,我在隔壁小房间做作业。两人大概喝多了,声音也大了起来。 李叔叔给养父介绍邻村一个带着孩子的寡妇,养父不同意。他说:“多两个人得多添两张嘴,我哪里养得活?” 李叔叔说:“可你需要个女人呀!不行让慧慧别读书了,女孩家读那么多书干什么?” 养父的语气陡然加重了:“那怎么行?慧慧这孩子聪明,是
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    感天动地的真实故事:3岁被拐卖的女孩站在山之巅,拥抱我负罪的养父! 这是一个真实的故事, 一个感人至深的故事。 因为一次意外的走失,3岁女孩肖佳慧被人贩子拐走,由南昌教师家庭的娇娇女变成湖南衡南农村一对贫困农民的养女。直到17岁,她才终于回到亲生父母身边。 她用了6年时间,试图把养父和从前的苦难从记忆中抹去,却惊闻养父已身患恶性皮肤癌,生命危在旦夕。在养父的生命绝地,她毅然放弃在美国伯克利大学唾手可得的博士学
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    佛经讲娑婆世界很苦,我们好像没有觉得,人世间挺好的,为什么说苦呢?是吗?真的很好吗?在这里没有长久的东西,一切的东西都是会变的。山川会倒塌,河流会改向,家人终究会死去,爱情也会失去,兄弟姐妹会分散,友情会变。地震来临时人不由自己的控制,死亡的来临不可预期。
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    鬼道众生的寿命通常都有千多年,鬼道一日则人间一个月,而鬼道众生忙于四处觅食,少有听闻佛法和修行的。 **道众生的寿命是六道众生中最短的,从数小时至少有数百年不等,亦是难得听闻佛法和修行。 地狱道众生终年终日受苦,无有出期,谈何修行和听闻佛法呢?而人道众生是苦乐参半,反而是最佳修行的地方。 虽同生于人间,亦只有福份的人,才可以有机会听闻佛法和修行的。所以这句百千万劫难遭遇,我们应好好的珍惜这个人身来好好去
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    等到我们老的时候,我想有一个菜园子,低头种菜,抬头看花;春天播种,秋天收获。我们的菜园子不大,鲜花,蔬菜,果树都要有。 我们的菜园子离家不远,一出家门,走几步小路,就是田间地头。一路闻着花香,听着蝉鸣鸟叫,走向菜园子里的我和你,是原野上最幸福的夫妻。 拿起工具,翻一翻初土地,感受来自大地最淳朴的气息。年轻时,我们总是抱怨,没有天然的绿色蔬菜,现在,就让我们一起,在自己的菜园子里,开辟出新的天地。 你喜
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    当我们翻开经典都会看见一首开经偈,这一首偈就是八十卷《华严》当年翻译圆满的时候呈送给皇帝看(那个时候皇帝是唐朝武则天),武则天题的这四句“开经偈”。一直到现在也没有人能够再做一首开经偈比它更好的,所以我们念的开经偈就是《华严经》翻译圆满,武则天因体会经义的玄妙希有,非常地欢喜,有感而发写下的开经偈。 开经偈 ——武则天[唐] 无上甚深微妙法, 百千万劫难遭遇; 我今见闻得受持, 愿解如来真实义。 这首偈的由来
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    一个人生活得如果不开心,原因只有一个:智商不够高。 一个人最大的祸患是认知不足,一个人最大的痛苦是欲望和认知不匹配。 如果一个人的智商足够,认知到了一定层次,一定是一个洒脱又自在的人。 人生就是一场修行,修的是自己的认知,修的是破除“我执”。 因此,保持快乐不是一种天赋,而是一种能力,是一种洞穿了世界的真相、规律和本质之后的淡定和从容。 以下关于生活的箴言,你知道几条,又在践行着多少呢? 1.幸福,是灵魂的
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    经核实吧主糖葫芦d糖糖 未通过普通吧主考核。违反《百度贴吧吧主制度》第八章规定http://tieba.baidu.com/tb/system.html#cnt08 ,无法在建设 善逝世间解吧 内容上、言论导向上发挥应有的模范带头作用。故撤销其吧主管理权限。百度贴吧管理组
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    请问师兄们为什么佛从四禅般涅盘?
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    对“笑到最后一说”的批驳 话说,世间法有些提法根本就是不对的。但是迷惑颠倒的凡夫就是没有注意到。所以被心经训斥为梦想颠倒。例如,有一句话叫做笑到最后。好像笑到最后就胜利了一样。其实有最后就失败了,根据道教法义就是如此。根据太上老君说的法,就是首先不要笑,其次不要最后。玉帝说,喜怒哀乐皆伤身。法义同。不要笑就是说,要对五欲六尘的享受,不执着,不贪恋。这是不要最后的可能前提。否则最后也就是启示录的七大
    张近观 3-16
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    关于明心见性的诗诀: 明心见性何等境界是? 坚固体察总相清净空。 此乃升阶菩提道之基。 历世慧根深者可得之。 散乱心若寻求世间乐, 无非心智操纵于魔手。 身心俱坏地狱火接近, 彼不自知故曰无慧根。 烦恼之心不在于外境, 内心平静赖四禅八定。 (依据禅宗法理,) 心若起念即是凡心起, 心保持空即是圣道隆。 故而藏密喻此境界曰: 清净犹如朗月在晴空。

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