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01经核实吧主乘风870 未通过普通吧主考核。违反《百度贴吧吧主制度》第八章规定http://tieba.baidu.com/tb/system.html#cnt08 ,无法在建设 天津八卦掌吧 内容上、言论导向上发挥应有的模范带头作用。故撤销其吧主管理权限。百度贴吧管理组002拳经歌 头打落意随足走,起而未起占中央, 足踏中门抡地位,就是神手也难防。 肩打一阴返一阳,两手只在洞中藏, 左右全凭盖势取,束长二字一命亡。 肘打去口占胸膛,起手好似虎扑羊, 或往里拨一旁走,后手只在肋下藏。 把打起落手头挡,降龙伏虎霹雳闪, 天地交合云遮月,武艺相战蔽日光。 胯打中节并相连,阴阳相合必自然, 外胯好似渔打挺,里胯藏步变势难。 尾打落意不见形,猛虎坐窝藏洞中, 背尾全凭精灵气,起落二字自分明。1形意门下 的帖子1形意拳的“八纲”----作者:杨海 中医诊断,其中很重要的一个学说就是“八纲辩证”----表里、寒热、虚实、阴阳。其核心是用这八个既抽象又具体的八个概念来对病症进行归纳,从而分析疾病的病因病机,再而制定治疗法则。 我通过对形意拳长期的教学和实践,总结出了形意拳的”八纲“,也就是开合,起落,刚柔,蓄发。其中: 开合是指间架(胸腰,肩背,腰胯,肢体等)的开合,进而到一气之开合; 起落,主要是指身法之纵向运动,也包011学练传统武术为什么要拜师学艺? 简而言之,拜师,对徒弟而言,为了学到别人学不到的东西;对师父而言,为了武术之精华代代皆有传承人。如果能成为某一门派的传承人,的确是一件可喜可贺的幸事。当然与没有拜师的学生们有很大的区别。 (一)从形式上来讲,不拜师,就如同我们在学校的师生一样,是最普通的教与学的关系,只能称为“老师”,关系密切的可以称为“师傅”。拜师以后呢,即可成为名副其实的“师徒”关系,徒弟即可名正0习练八卦掌的基本要求,练者必须熟记而时研之。 一、身形中正,切不可前俯后仰左歪右斜;身拧螺旋,转步似斜,而中线正而不倾。故曰:看正似斜,看斜实正;阴中有阳,阳中有阴。 二、气随督脉贯百会,收项含胸肩下沉;后掌竖立托前肘,后肘高低要齐心,手势相连力透梢,劲力发至节、中、根。 三、左臂前伸远,右臂护肋胸;似曲并未曲,似直亦不直;曲如铁弓背,食指朝天立,掌沿对圆心,出用返力功。 四、右掌藏肋下,左掌与眉齐;12习练八卦掌的基本要求,练者必须熟记而时研之。 一、身形中正,切不可前俯后仰左歪右斜;身拧螺旋,转步似斜,而中线正而不倾。故曰:看正似斜,看斜实正;阴中有阳,阳中有阴。 二、气随督脉贯百会,收项含胸肩下沉;后掌竖立托前肘,后肘高低要齐心,手势相连力透梢,劲力发至节、中、根。 三、左臂前伸远,右臂护肋胸;似曲并未曲,似直亦不直;曲如铁弓背,食指朝天立,掌沿对圆心,出用返力功。 四、右掌藏肋下,左掌与眉齐;0上联:言传身教良师意 下联:潜移默化明月心0六合拳序 天下之治道有二,曰德曰威。天下之学术有二,曰文曰武。然武之所重者技艺也,况国家讲理有法。搜、苗、狝、狩各有其时。徒事虚文也哉,故武之技艺,不可不亲历其事,而其间精微奥妙更有不容率意妄陈者。余尝以循著为论,公诸同好,恐语言不精,反误后世也,其心耿耿,曷其有极,慈见岳武穆王拳谱,意既纯粹,语亦明畅,急录之以法,余爱慕之诚无以名状。云:王讳飞(字鹏举,河南汤阴人也)。王父早卒,事母最孝,少负气11本文来自网络。3想找一家程式八卦掌拳馆学习,各位前辈请给点建议0“凡夫畏果”徒嗟叹 “菩萨畏因”更唏嘘1122001韩嗣煌先生是前国民政府山东省主席韩复榘的第六子,河北霸州人氏,生于1933年,2000年去世,享年67岁。 韩嗣煌先生是学者出身,曾在奥地利进修力学专业,原为华北水力电力大学力学教授,并曾在北京民革任秘书长。 韩嗣煌先生于1949年拜师王芗斋先生学习意拳,并长期受业于姚宗勋先生及李永宗先生,对意拳学理造诣很深,晚年陆续发表系列意拳理论文章,后收集到《阑珊集》里。 韩嗣煌先生对拳学理解和认识有很深见解,值得我0【转载】艺术来自于潜心修为 来源;新浪博客 作者? 传统文化艺术之所以被称为艺术,魅力流传千古,绝非因为其是经过不断的比赛和竞争得来的,这也就是为什么要人淡泊名利的原因。淡泊以明志,宁静以致远,非如此,很难提高自己的艺术修养,更别提有什么好的艺术作品为当今或后世所珍重。 今有传武与现代搏击比赛,由于传武失去了过去的环境,很多痴迷于此的爱好者即使投入很大精力,但却不能不被生活压力和俗务所累,无法全身心去500祝大家新年快乐!猪年吉祥!身体健康!万事如意!112北京的八卦掌流派 来源:文大生 八卦掌始祖董海川先生,在北京首传八卦掌之后,由于其弟子中多数系带艺投师,难免将原来所学的武术揉合、融汇于八卦掌2一楼喂百度1收一对八卦鸳鸯钺020