康熙一生对中国历史和世界文明的发展做出了重大的贡献。概括说来，共有八点： 当时，朝廷上主张不可撤藩的占绝大多数，支持撤藩的只有兵部尚书明珠、户部尚书米思翰等少数官员。20岁的康熙帝力排众议，他认为：“三桂等蓄谋久，不早除之，将养痈（yōng）成患。今日撤亦反，不撤亦反，不若先发。”于是，下令撤藩！ 第二，统一台湾，开府设县。明天启四年（1624年），荷兰人侵占台湾。顺治十八年（1661年），郑成功从荷兰人手中收复台湾

出自《纪念王钟翰先生百年诞辰学术文集》 雍正年间的和通泊之战，是清朝军事史上的重大失利。近300年来，史家对此战的考察有颇多遗漏乃至出错之处。进入民国后，诸多砖家玩无脑黑，竟将此战作为八旗兵“衰败腐朽不堪一战”的证据。本帖即用此论文，对此战进行一番梳理、还原。 文章开头先略述以往史家的错误，以及偏重于汉文文献、不怎么使用满文一手档案所造成的不足。

《延平王起义实录》中石破天惊的两段文字 　　其一为：“有人密启藩主以高崎之战伪帝顺治实在思明港被炮击没，达素秘密而不敢宣，及京中查无下落，召达素回京，达虏惧罪自杀。至是太子即位，宣顺治于正月崩者，伪虏之伎俩也。藩曰：余亦计之，但当时恍惚未敢再信”。 其二为：“初，太师在京屡以书谕藩招抚。藩不肯，然虏顺治亦不之罪也。至是顺治崩，执政者与太师有隙，遂对虏太子谏以藩能击崩主父，我皇岂不能杀害其父乎。虏太子

所谓外族政权：一是体貌特征；二是思想特征（价值观念）；三是文化特征（衣饰、器具、语言）。物以自名，既然称为“外族”，首先就是统治民族和被统治民族，是截然区分，尽量减少交流沟通渠道，也就是要强调“异”，而不强调“同”。 从上述几点来说，血统上区分，是一个条件，但要看这个条件是什么样的特征，区分度如何。比如说，一个红眼睛黑耳朵绿头发皇帝和他的部族，即使他说汉语、行汉礼，但在他的外貌特征没变化融合前，人

本楼是节选自侯杨方教授的《盛世启示录》中的第八章<虽曰守成实同开创> 因是书中的一个章节，所以篇幅不是太长，但是却十分精彩。看了多次，非常喜欢。

选自杨茂盛《中国北疆古代民族政权研究》

这本原文标题就是“The Qreat Qing”

作者：杨珍 来源：《清史研究》2013年8月第三期

承瑞：承，《說文》奉也。又受也；瑞，《說文》以玉爲信也。又《韻會》祥瑞也。 承祜：承，《說文》奉也。又受也；祜，《說文》福也。《爾雅·釋詁》厚也。 承庆：承，《說文》奉也。又受也；庆，《說文》行贺人也。 赛音察浑：不详 长华：长，《箋》長，犹久也；华，《傳》华謂文德。又《廣韻》草盛也。 胤禔：《正韻》福也，安也。 胤礽：《玉篇》福也。又就也。亦作仍。 长生：长，《箋》長，犹久也；生，《說文》进也。《玉篇》起

近来有些不明真相的“吧友”动不动就拿尼布楚条约出来说事，这些“吧友”应该知晓一点，如果说《尼布楚条约》割地了，那前提至少是俄国老毛子所得之地之前就是清朝领土，但事实上《尼布楚条约》是清朝与俄罗斯为争夺无主之地、划定两国边界、安定边疆居民而签订的条约，所以，康熙帝割地之说也就属无稽之谈。

目录 第一集 顺治皇帝被郑成功军队炮击之谜 第二集 少年顺治皇帝之烦恼 第三集 顺治皇帝死因之谜 第四集 康熙皇帝登基之谜 第五集 康熙皇帝身边最重要的女人 第六集 鳌拜崛起之谜 第七集 鳌拜走上权力顶峰之谜 第八集 鳌拜专权之谜 第九集 康熙皇帝智擒鳌拜之谜 第十集 吴三桂抗清谜案 第十一集 吴三桂降清谜案 第十二集 藩叛乱谜案 第十三集 朱三太子谜案 第十四集 康熙皇帝平定三藩之谜 第十五集 郑成功抗清探秘 第十六集 施琅与郑成功结怨

关于康熙的感情世界，我想我们永远也无法揣测——我始终认为，人的情感轨迹只有自己最清楚，旁人怎么看，怎么演绎，都不是最真实的样子。所以，这篇散文里要讲述的，仅仅是康熙皇帝的四个皇后对于康熙的意义，既然是皇后，是后宫第一人，我不敢说康熙帝有多爱她们，但至少，她们总有一个独特的位置。我把这种“位置”，转化为了四个季节，展现在诸位面前。我是一个文学爱好者，并不是考古学家，因此在阅读之前，我希望大家不要过分

一楼

铁血皇汉吧前来拜吧，祝贵吧蒸蒸日上。 我吧刚刚起步，人气较低，需要各位华夏儿女的支持，欢迎各位到本吧来逛逛，积极踊跃发言。 地址：http://tieba.baidu.com/f?kw=%CC%FA%D1%AA%BB%CA%BA%BA&fr=inde 我吧主题：宣扬民族正能量，凝聚华夏热血，抵制一切消极自甘堕落的网络瘟疫。 我吧宗旨：不悲观，不讽刺，不持政治立场，对不同见解，求同存异。 我们对华夏民族敬仰，而不贬低；为华夏民族感到心痛，愿为之再次崛起而努力，并对此充满信心，哪怕前

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摘自白晋《康熙大帝》：http://book.sina.com.cn/new/nzt/vip/69709/46128.html

你妹

　“五四运动”时期兴起的白话文运动之中，有一位北大教授，名刘复，字半农，他发出一种论调说“文言文是死的文字，什么人再写文言文，就是死人；白话文是活的文字，凡是写白话文的，就是活人。”刘半农采访章太炎时，就问其对白话文的见解如何，章太炎说：“白话文不自今日始，我国的《 章太炎画像毛诗》就是白话诗。历代以来，有白话性的小说，都是以当时的言语写出来的，写得最好的是《水浒》、《老残游记》等，甚至有用苏州话

来源:http://www.tudou.com/programs/view/xwaUZ2avjro/?rpid=59511012&am

9月28日，是中国古代伟大思想家、教育家、儒家学派创始人孔子诞辰2561年，新疆乌鲁木齐文庙举行第四届新疆“祭孔大典”，本次祭孔大典以“礼、乐、舞”三部分为主要内容，充分体现孔子礼乐教化的思想。图为孔子在新疆的后裔在祭孔大典上祭拜至圣先师孔子。中新社记者刘新 摄

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创办人田金双身着汉服授课 娱乐私塾始创人田金双

[转帖]明朝对于北方少数民族有民族压迫吗？(转自网友)     现在对于满清入关的影视、文学作品中，充斥着对历史的扭曲，把满洲入关写成

某某王朝电视剧，当初最早在兔子台放的时候，吾十一岁之少年或者说还是儿童。当初那个剧很火爆，很多人都把它当历史看。现在回想一下，鳌拜那段，里面有一句话：“大清国又不是他爱新觉罗家一个人的，而是全部满洲人的。”见一群人怂恿鳌拜篡权那段，真的好真相啊。 这不是我想说的，我想说的是，延平王那段，当初还不知道南明，不知道我大明永历皇帝的故事。所以当初真的认为奴酋一方是正当的，延平王活该。但是又感觉怪怪的，里