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3清末时期，晋城产业结构低端，以挖煤卖铁为生，其实从更早的隋唐时期至今天，这种低端的产业结构就基本没怎么变过，我们知道的晋煤、晋钢、阳电（煤发电）等大企业不过都是新时代赋予给煤铁之乡的不同符号而已。这在德国地质学家李希霍芬，所著作的《中国旅行日记》里写的很明白。 这里有必要对李希霍芬其人做一个简单的介绍，李希霍芬德国地质学家，生于卡尔斯鲁厄，卒于柏林。早年从事欧洲区域地质调查，旅行过东亚、南亚、北美
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2析城山景区之建设谏言如下： 1、拓宽阳城至析城山景区的道路，可建设为快速路，如下示红线部分。 2、开通晋城、阳城至析城山的旅游巴士，旅游大巴和公交等。 3、沿析城山主峰圣王坪，即亚高山草甸边缘部分，种植寒温带针叶植物，作为景区的保护范围，绿线所示。 4、以娘娘池、汤帝庙为中心，修通连接析城山东、西、南、北四门的道路，并用青石板等步道铺砌。 5、重建汤帝庙，治理娘娘池周边污染景观。 6、圣王坪可根据地形地貌的情况，
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3景德桥和景忠桥作为晋城老城现存的，仅有的两座西河和东河上的护城河桥，（另外的一座是位于今黄花街南横跨于白水河上的晋南桥，现已被西秀园桥取代）和老城除吕祖庙、张院民居、怀庆会馆、马骏故居之外仅有的几个老城标志性的古建筑，对晋城彰显文化晋城意义之重大，不言可喻。 景德桥的历史不必再赘述，基本是修建于金大定年间，其后历经各朝又屡加修葺，至明清时终成今日之格局。这里顺便再提一下景忠桥，景忠桥又名永济桥，提
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5今日的城区与泽州县，在古代是一体，这一区域一直有三个中心，分别是长河流域的大阳镇，丹河以东的高都镇，和龙王山和白马寺山以南的今主城区。这三个中心在历史上分别做过建兴郡和阳阿县的治所，建州和高都郡及高平郡的治所，泽州及泽州府的治所。虽然阳阿作为建兴郡的治所，我个人有一些不同的看法，但是大体来讲这一片区域有三个中心，是可以确定的，但是最终都被合并为一个中心，也就是市区。 所以，历史给了我们很重要的参考
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181年的老电影《解放石家庄》希望你看一下，控制了铁路要塞就控制了交通命脉，石家庄（古石门镇）就是这样的命脉，晋城（古山西泽州府）恰恰是在清末的保路运动中，错过了此机会。 https://tv.sohu.com/v/dXMvMjg0MjM0MjgyLzg2ODEyODA2LnNodG1s.html @轩白Y晋泽
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6通透研究晋城历史总结出的，12个字真言：两河、四邑、五县，一郡一州一府 只要抓住这12字真诀，晋城的文化历史脉络一目了然，准错不了。 两河，指的是纵贯本境的东西两河，即丹河、沁河。 四邑，由两河延伸出的，分布其间的四个狄族部落联盟，春秋战国时期形成四邑：高都、泫氏、端氏、获泽。被晋国征服后先属晋，后属韩魏，及赵魏（秦攻韩上党，断太行道，冯亭降上党17城于赵） 五县，四邑在秦始皇时期分别置县，到了西汉将高都县长
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1论地势的平坦度，吕梁、阳泉、晋城三盆地分别列在山西省倒数的第一二三名，所以论地势来讲，从来都不是晋城的强项。晋城的强项在于其地理位置，历史上晋城拥有的辉煌战绩也是因为其险要的地理位置。 包括西燕慕容永分上党置建兴郡，也是为了防止前秦(位于今陕西关中)苻坚的残余军队和后燕（位于今河北，都邺城）慕容垂的军队，分别从乌岭关（位于今临汾晋城交界处）和太行道（位于今晋城沁阳交界处）西、南两面对西燕进行夹击，因为
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6文字是最简单的一种。远离尘嚣和繁杂，心静，可以感知一切。 在这里，请不要大声说话。 无话可说，那就保持沉默。
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3无论如何,关于芮成钢的故事,远未到落幕的时候。但需要承认的是,他的确是一位难能可贵的优秀青年,他的可悲之处在于,在面临所有平民精英需要面临的选择困境是,他屈从于病态社会的权力运行规则,并妄图借此获取利益,以至于在不够好的社会机制中走上了歧途。但这一种歧途并非是因为他简单地采取了有悖于社会道德与国家法律的手段,更复杂的东西其实来源于他心灵深处的矛盾本质,即关于个体实现与社会认知之间的悖论。
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3穹顶之下，小花报春。不管怎样，当我们意识到问题的存在时，接下来的每一步，都是朝着解决问题的方向前进。就像这春天，万物的复苏，比你想象中要快。
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0天气乍凉人寂寞，光阴须得酒消磨
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15咦～～～～～～咦～～～～～～～
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5人的老去不是一瞬间，是无数个慢镜头的拼接，青春在这头，淡定在那头。岁月剪辑的那么流畅自然，让你无话可说。
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1先自命题，如何破除这两个“我执”？正是有了太多的“我觉得”“我认为”，才迷失了原本就不生不灭的“大道”，人的自性光明，也就如厨房里的灯泡一样被油烟熏染，逐渐蒙蔽黯淡而不自知。学佛，或者说，亲近佛学，就是这样一个算减法的过程。 历山遇到那个欧巴桑之后，自己先是从纵贯线上觉悟只是“事前猪一样”，后来沉静了时日，又悟出，事前是聪明，事后的发生的感悟才是智慧，唤出了人性本有的“真诚心”。从毕业到就业，再从
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1新年快乐 。
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8摘选《晋城，告别年度》系列（2005-2012）精华段落
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0[北京青年报，阅读周刊约稿；纸媒版节选见2013.6.21《与现实决裂的有益尝试》] 从《兄弟》下半部以后，余华决心与现实决裂。 从空间上他要跳出地面，李光头不仅要上太空，还想把他兄弟的骨灰放上绕地轨道；从时间上，他从文革写到当下再到未来，于是记忆中的“刘镇”无处落地了。而这一次，余华更狠，直接从现实的“人道”穿越到飘渺的“鬼道”。 我从17日的黄昏跨夜阅读到18日的凌晨，心情沉闷的合上《第七天》的书本。作为余拔牙忠
枫丹白...
