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1汤之时大旱七年,雒坼川竭,煎沙烂石,于是使人持三足鼎,祝山川,教之祝曰:政不节耶?使人疾耶?苞苴行耶?谗夫昌耶?宫室营耶?女谒盛耶?何不雨之极也,盖言未已而天大雨,故天之应人,如影之随形,响之效声者也。
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3哪个大哥能帮我翻译这段文字(诚然于心、事迁于其心、优渥于其行、和而鸣之、用心一也、速而行之、假以时日、方可愈之、反之则益深)
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1三国时期,曹操虽托名汉相,其实汉贼也。孙权乃阴令部属为贼使于操,未果。后权思虑兴国之事,以为
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0下为《太白阴经》中的祭蚩尤文,本人水平不足,无法通读,在网上寻翻译亦未得,遂求助 维某年岁次,某甲某月朔某日某将军,某谨以牲牢之奠祭尔。炎帝之後蚩尤之神曰: 太古之初,风尚敦素,拓石为弩,弦木为弧。今乃烁金为兵,割革为甲,树旗帜,建鼓鼙 ,为戈矛,为戟盾。圣人御宇,奄有寰海,四征不庭,服强畏威,伐叛诛暴,制五兵之利 ,为万国之资。皇帝子育群生,义征不德。戎狄凶狡,蚁聚要荒。今六师戒严,恭行天罚 ,神之不
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3会修族谱序 谨按旧谱一世祖,官南唐侍御讳韬者,居创邑之觉溪生四子晁晸晟旵,子孙贵显莫吴塘觉溪为盛,遂为望族晟生子全,全生五子:一陨继宜黄涂有复,徐姓者今宜黄县前之徐是也,二陵居觉溪在城,礼敬坊火巷斗门及矶湾攸洛崇仁严溪宜黄塘墟金溪印山临川嘉麓lù筒溪皆陵裔也。三能居吴塘本邑之莲桥蛟湖陌湖蓼议三塘进贤雷冈南昌源溪临川金城罗市皆能裔也。四jiu捄居南兰隐溪。五博居栗塘晹yi源之数处。子孙宗族或大或衰或微遂至累世
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43求翻译:我张氏谱牒上溯青阳之始下逮继世之宗明昭穆以当礼也序长幼以当齿也列形象以当思也纪序传以述得也
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1求帮忙:下面这段文言文里面的前几句啥意思啊?我兵素未当敌,战而胜之,彼不心服。能再破,乃终身创,而忌嫉易生;欲再举,祸已先至。
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2“若绝弃之而杳然,则世无神鬼,人无畏矣。王纲力用焉。于斯三教,除仲尼之道,祖尧舜,率三王,删诗制典,万世永赖。其佛仙之幽灵,暗助王纲,益世无穷。”
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2《史记·痞子列传·郭子传》:郭子者,上饶玉山人也,郭母孕时,梦子神灯入腹,妊足二年方生郭子,神灯亦从腹出,众皆异之。郭子长,手不离灯,常谓人曰:富贵即仗此宝矣!时人莫有信者。红朝七十五年,得数钱,筑高楼于道中……太史公曰:人兽之异,在于仁心,徒人身而兽心,此真兽也!
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1“舒之弥四海,卷之不盈怀;居之不以室宅,守之不以城郭;藏之胸臆,而敌国服。” 大哥们,这段话怎么翻译啊?什么东西藏在心里啊?
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0比如古文古汉语中主谓宾,定状补等句法的成份的定义,在句中的表现;动、名、形、副、数、代、介、连、冠、感叹词等词法定义;主干的基本句型;特殊句式;特殊结构等等。 要比较权威,比较经典系统的,关于古代汉语古文的,不要现代文的,我不知道对于古代的语法成分词法等定义和现代有没有差别,如果有我需要古代的,如果没有,那么都行。 谢谢大家
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1二十一岁,三十一岁,四十一岁,五十一岁等怎么用古语来表达?
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2想知道为什么网上没有三国演义的翻译
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6翻译一本古文书多少钱
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0《诫子书》中,将复何及的“将”和“复”都是又的意思吗?这个句子的句子结构是什么样的?
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14041.本人尽力翻译正确,当然学力所及,可能无法做到全部正确和准确,请方家多指点。 2.需要翻译句子的,可以@本人,如果在线会帮助你。 3.顺便请吧主给个小吧,这个吧需要振兴。
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5本人对道家丹道很感兴趣,读过几本,有些有翻译的还好,但是道家典籍很冷门,有些典籍不但文言文,还是繁体,理解起来非常费劲,而且丹道,一但练错,可能会有问题,想慢慢摸索着翻译几本经典,慢慢研读,文言文好翻译不
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0这个应该怎么翻译呢
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0舍利弗,汝问云何名佛,云何观佛者,不生不灭,不来不去,非名非相,是名为佛。如自观身实相,观佛亦然,唯有智者,乃能知耳!是名观佛
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2谷雨乘风鼠姑簇 浮红竞别玉腰奴,昔羡庄子梦蝴蝶 今慕西景十二客
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0求助翻译:韦应物的金谷园歌。 东风吹花雪满川,紫气凝阁朝景妍。 谢谢!!!【图片】
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7请大神翻译: 论曰:昔伶伦造律,盖为文章之本也。是以气因律而生,节假律而明,才得律清焉。宁预于词场,不可不知音律焉。孔圣删《诗》,非代议所及。自汉魏至于晋宋,高唱者十有馀 人,然观其乐府,犹有小失。齐梁陈隋,下品实繁,专事拘忌,弥损厥道。夫能文者匪谓四 声尽要流美,八病或须避之,纵不拈二,未为深缺。即“罗衣飘飘,长裾随风还” ,雅调仍在,况其他句乎?故词有刚柔,调有高下,但令词与调合,首末相称,中间不败
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1正統間,江寧有鰥者鍾姓而諱國仁,止一子,泱涉名之。鍾郎二友,一者惡蛟所化人形,自云明姓諱敬儻;一者自云邰姓而單名犢,人身為青牛精所化。形影膠漆,如一人耳,鍾翁惡之。 明某自云病心而邰某亦云病腦,曰:吾須需剋日食人心腦,不日方癒。鍾郎念二友之愛而父素日惡己,殺父取心腦予二者,至二友家而人影未見,呼二友名;聲應亦全無。明邰二者以羅網捕之,斷其喉,盡其肉,擲其骨,化蛟牛乃去。
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1使吾而足业,因得以明其是吾而非山,因得以去其非,盖教学相长山。
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1仆在徐州,王子立、子敏皆馆于官舍,而蜀人张师厚来过,二王方年少,吹洞箫饮酒杏花下。明年,余谪黄州,对月独饮,尝有诗云:‘去年花落在徐州,对月酣歌美清夜。今日黄州见花发,小院闭门风露下。'盖忆与二王饮时也。张师厚久已死,今年子立复为古人,哀哉!——出自《东坡志林》
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0禁止温州坐筵记 温俗:新婚三日,张乐设饮宴新妇于堂,众粲毕,集东西两行,坐观者如堵,名曰坐筵,见袁简斋《随园诗集》。至有客酬酒妇报爵之说,此文人之笔好为夸诞艳称之以为美谈,其实未尝有是也。惟阑入不禁,平视无嫌,则信有之。礼法之家,岂宜若是!今虽此风稍息,尚不能尽除,守土者为之厉禁,则可以止矣。余守郡以来,于教养、兴修诸大端悉心筹划,此事尚未及禁者。诚以礼义修则廉耻生,廉耻生则旧染革,先其本也。今年
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0禁止温州坐筵记 温俗:新婚三日,张乐设饮宴新妇于堂,众粲毕,集东西两行,坐观者如堵,名曰坐筵,见袁简斋《随园诗集》。至有客酬酒妇报爵之说,此文人之笔好为夸诞艳称之以为美谈,其实未尝有是也。惟阑入不禁,平视无嫌,则信有之。礼法之家,岂宜若是!今虽此风稍息,尚不能尽除,守土者为之厉禁,则可以止矣。余守郡以来,于教养、兴修诸大端悉心筹划,此事尚未及禁者。诚以礼义修则廉耻生,廉耻生则旧染革,先其本也。今年
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0温俗:新婚三日,张乐设饮宴新妇于堂,众粲毕,集东西两行,坐观者如堵,名曰坐筵,见袁简斋《随园诗集》。至有客酬酒妇报爵之说,此文人之笔好为夸诞艳称之以为美谈,其实未尝有是也。惟阑入不禁,平视无嫌,则信有之。礼法之家,岂宜若是!今虽此风稍息,尚不能尽除,守土者为之厉禁,则可以止矣。余守郡以来,于教养、兴修诸大端悉心筹划,此事尚未及禁者。诚以礼义修则廉耻生,廉耻生则旧染革,先其本也。今年春,郡之诸绅士咸
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0今筮仕适得其旧邑及访遗庙不可得矣行安阳丰乐镇盖有二大夫祠 请 谁翻译这句话?
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1如题,古籍、族谱、地方志等均可,唯不译术数、经藏。 还可整理文字(手写体或雕版)、断句等。 加Q3254271397。
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3以宾阳才质之美,行之以忠信,坚其必为圣人之志,勿为时议所摇,近名所动,吾见其德日近而业日广矣。
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2故龙图阁直学士礼部侍郎燕公肃,以创物之智闻于天下,作莲华漏,世服其精。凡公所临,必为之。今州郡往往而在,虽有巧者,莫敢损益。而徐州独用瞽人卫
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