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5南无阿弥陀佛圣号 - 耀一法师 为2016年6月23日江苏盐城龙卷风遇难者祈福，杭州佛友会特发起七天|百万佛
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1念药师佛骨髓瘤除愈 我居住台中东区十甲路，今年31岁，经营夜市生意，妻是贤淑好内助，帮忙做生意，还要照顾二个孩子，家庭小康温馨幸福。 于五月中旬感觉颈部后面很不舒服，利用休息日，回南部探望岳父顺便到高雄医学院做检查。 经医师检验报告说明；我的颈部骨髓内生瘤。不能开刀，因为开刀会伤到神经，百分之99会死亡。 也不能吃药，吃药一定会刺激神经，令骨髓中瘤更快长大。我听完报告以后，当场傻了「这要命的病，无法可医治的
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12014在地藏七儿童七做义工，当时来的都是脑瘫儿童，当时感觉磁场很不好。当时几个义工都病了。我当时没有生病但是打七第一天开始，就开始时不是打嗝。 然后找神通看，说是我平常念经身体内阴性众生要离开了。所以打嗝，说一个月就好。结果过很久还是不行。 后来又找了一些师兄看，反正说各种各样的都有。后来一直念经烧纸，但是基本没什么用。 2018年8月，在网上看到有人说肝癌晚期会打嗝，而且同行一个身家好几亿的人突然FF88
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1一个看来毫不显眼的老婆婆，自小皈依佛教学习显宗法门，后来归入倪寿川上师门下，修持藏密“诺那”、“贡嘎”两位尊者的红白二教传承教法;四十几年前，她得了个肝硬化的病，医生说没救了，嘱她准备后事;在当时还很年青的她，没有就此放弃，她跟一间在大埔的庵堂的住持商量好，暂时借个小房间用作闭关，期间由庵堂照顾饮食; 于是，她就在庵堂小房间每天修持药师法及诵药师经，如是者经四十九日闭关期满，出关时精神抖擞其病若失
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2药师佛治愈慢性甲沟炎 慧净居士 有一次，我右脚小姆指的皮肤发生病变。就是指甲旁的皮肤逐渐纤微化并且皮肤变死肉。 起先并不以为意，以为可能是皮肤干燥而已。可是这样子的症状愈来愈严重。死肉的范围愈来愈大，擦药也无效而且会痛，最后连走路都会很痛。我去诊所就医，医生说这是慢性甲沟炎，要持续擦药否则很难好。我照医生指示吃药、擦药。 可是过了一个星期，发现根本没有改善。我于是就产生了怀疑。药都不擦了。心想，小小的
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0‘十年纵行放生乐，海天长咏生之歌。’ 第一次接触放生，乃民国七十九年，于师父茅篷前就地举行的。记得那时候，买的是斑鸠与麻雀，运送过程，总是克难的，人鸟同挤九人座车，一路吱吱喳喳叫声，与奔驰的车速、仿佛一场自由的追逐。 初时尽放飞禽，约十来位莲友参与，几乎是人手二笼，提著上山。渐至百人，乃增水族。泰半是彰化伸港与南投水里同道。历时二年，直至嘉义陈师姐加入，不遗余力推广，号召南部信众，动辄二、三
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0李居士又另外述说三则她直接亲闻的念佛感应。 有一曾太，于一日经过坟场后，其左臂忽尔疼痛至不能移动。往求诊于多个医生，仍不见好转。有一夜，曾太忽作一梦，梦中见有一极高之英伟男子，穿白衣而袒露出一肩，头上有髻，面目祥和，相视曾太慈祥地微笑。 该男子将曾太轻力移动，曾太于是双脚垂于床边外，跟着只见那男子似变戏法的手中多了一支像光管棒之物，然后将棒置于曾太左胁下，看了一看，面部表情似不太满意，随着将
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0上海闸北建国中学教务长金志骞君，患疯瘫多年。其师查猛济教授劝其供养药师如来像，遂梦见如来相好光明，醒后便能行步，痼疾顿失。下记一则见民国廿四年四月二十三日佛教日报，该报记者按语，亦附录于后： 本埠闸北建国中学教务长金志骞氏，精研社会科学；早岁因斫丧过甚，患疯瘫疾，两足不能举步。现在该校兼课，登坛须他人扶助；迄今已三四年，历经德日医生治疗无效。今岁其师查猛济教授来沪，与共居处。查氏素信佛教，室中供养
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0伟大神奇的药师佛法门 心易居士 礼敬供养药师佛，念佛名号，诵其咒语，可消除一切诸病苦之烦恼根源，为十二之根本显示。还可消灾延寿，减除灾害病苦，免除九横死之灾。药师佛为大医王佛，发十二誓愿，救众生之病源，治无明之痼疾。并能消除一切灾业。笔者深深感触药师佛信仰的伟大威力： 例子1：笔者在杭州认识的中国微笑行动发起人留美博士整容专家韩院长，去年12月我根据紫微斗数提醒他，父亲身体在今年4、5月间要注意意外，5月我因
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0你想的越多，顾虑就越多；什么都不想的时候反而能一往直前。你害怕的越多，困难就越多；什么都不怕
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0求告知杭州哪里有放生的
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0有智慧的人，人帮人，帮来帮去帮自己，互相成就了彼此。愚痴的人，人比人，比来比去气不顺，心生嫉
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0某日，无德禅师正在院子里锄草，迎面走过来三位信徒，向他施礼，随即问道：“人们都说佛教能够解除
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0不论你伤害谁，从长远来看，都会伤害到你自己。或许你现在并没有觉知，但它一定会绕回来。凡是你对
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0悲伤不必弄得众人皆知，除了你自己，没有人会明白你的故事里有过多少快乐或伤悲，所以没必要摊开伤
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0相由心生，改变内在，才能改变面容。一颗阴暗的心托不起一张灿烂的脸。有爱心必有和气；有和气必有
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0怕黑就开灯，今天再大的事，到了明天就是小事；今年再大的事，到了明年就是故事。人生就像蒲公英，
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0讲修行，讲不修行，都是一句空话，你我透彻了自己这一段心光，当下了无其事，还说什么修与不修。 试
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0如果有愿力，受苦就有意义，苦就不再是苦，而是生命的庄严。真正要做的，不是去忍耐苦、对抗苦
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0眼前的一切都是我们过去种下的因所结的果。得到了是你该得到的，用不着得意。失去了是你该失去的，
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0不要奢望别人给你安全感，你要明白，不是每一份感情都是可以恒久不变的，不要对自己感到失望，更不
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0欲成大器，先要大气。大气之人，语气不惊不惧，性格不骄不躁，气势不张不扬，举止不猥不琐，静得优
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0【印光大师原文】 世人有病，及有危险灾难等，不知念佛修善，妄欲祈求鬼神，遂致杀害生命，业上加业
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0修行是完善自己，宽容别人。人生，因为有残缺，所以修行。真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺
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0关于“不立文字”的真实含义，六祖大师在《坛经》里面讲得非常清楚，他说：“所谓不立文字，并非不
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0不必去太纠结于当下，也是不必太忧虑未来；当你经历过一些事情的时候，你的眼前的风景已是跟从前的
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0日期：一九七九年十月某日 地点：承天禅寺 年龄：八十八岁 事由：广钦老和尚在客堂对某某师开示。 “
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0有一次，梵天提出一系列问题，要求文殊答复。 梵天问：“什么是修道？” 文殊回答：“不分别是法、
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0慈悲伟大的佛陀！今天弟子怀着祝福的心情向您祈愿：祈求您加被参加这次考试的考生，让他们都能金榜
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0很多时候，我们在争论“是非”的时候，其实已经远离了事情本身，而成为了烦恼的混战。每个人都有自己的角度，你所见的“事实”并不一定等于对方所见的“事实”，而双方都非要对方接受自己的看法，就是争论的根源。 众生平等，不等于“众生相等”，众生在究竟意义上是平等的，但缘起、事相上的差别是不可泯没的。若善恶不分、是非不辨、无差别无秩序，那不就成了一团无明了吗？如果众生平等就是这么简单，那么蚂蚁看所有人
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0快乐，不仅仅是得到你想得到的东西，更多的在于已经拥有的是否仍对你有吸引，是否让你幸挂和珍惜。
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0【经典原文】善男子，若能观怨一毫之善，不见其恶，当知是人名为习慈。若彼怨家，设遇病苦，能往问
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0堕胎是用药品或其他方法，以侵害胎儿生命为目的，而故意使之于自然生产之前脱离母体。堕胎在以前为
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0一位威仪庠序的比丘沿路托钵，来到穿珠师的家门口，技艺精湛的穿珠师正全神贯注、战战兢兢地为国王
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0华严经行愿品末卷所列十种广大行愿中，第八曰常随佛学。若依华严经文所载种种神通妙用，决非凡夫所
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0为提倡戒杀、素食理念，即日起杭州佛友会特发起一起做素食活动！ 参与方法： 1、发送您原创的素食名
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0佛像是木石所造，人心却不是木石。把它当做木头，它就是木头；当做佛像，它就代表着无上的悲智。 建
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0劝君莫食三月鲫，万千鱼仔在腹中，劝君莫打三春鸟，子在巢中待母归，劝君莫食三春蛙，百千生命在腹
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0我们常常会因为拥有而快乐，为失去而悲伤，有时候，不知足的人拥有一切却享受不到。知福的人看似一
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0这几天我没有进堂讲话，请各位原谅，我不是躲懒偷安，因为身体不好，又没有行到究竟，只拿古人
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0【经典原文】善男子！受优婆塞戒，有四恶人常应离之。一者，乐说他过；二者，乐说邪见；三者，口软
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0【经典原文】善男子！一切众生从无始来种种颠倒，犹如迷人四方易处，妄认四大为自身相，六尘缘影为
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1文/心觉 人生不过两样东西——拥有与追寻。愚痴的我苦苦追寻着未得到的，却不知在追寻的过程中已
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0佛待我们一切众生，就像对待子女一样，佛用他的法乳，他的慈悲，让我们离开三恶道，离开三界的轮回
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0人物简介 阿姜·查，泰国著名高僧，公认的阿罗汉成就者。生于公元一九一八年，一九九二年元月圆寂。
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0无论诵何经、持何咒，须念佛若干声回向，方合修净业之宗旨。 ————《印光大师文钞》复周智茂书
