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0贤善首当知，是经诸佛说，如来等护持，十二部眼目，名为大方广，圆觉陀罗尼，显如来境界。以此修行
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0圆觉汝当知： 一切诸众生，欲求无上道， 先当结三期，忏悔无始业。 经于三七日，然后正思惟， 非彼所
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0普觉汝当知： 末世诸众生，欲求善知识， 应当求正见，心远二乘者。 法中除四病，谓作止任灭， 亲近无
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0净业汝当知： 一切诸众生，皆由执我爱， 无始妄流转，未除四种相， 不得成菩提。爱憎生于心， 谄曲存
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0辩音汝当知： 一切诸菩萨，无碍清净慧， 皆依禅定生。所谓奢摩他， 三摩提禅那，三法顿渐修， 有二十
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0威德汝当知： 无上大觉心，本际无二相， 随顺诸方便，其数即无量。 如来总开示，便有三种类： 寂静奢
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0清净慧当知： 圆满菩提性，无取亦无证， 无菩萨众生。觉与未觉时， 渐次有差别，众生为解碍， 菩萨未
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0金刚藏当知， 如来寂灭性，未曾有终始。 若以轮回心，思惟即旋复， 但至轮回际，不能入佛海。 譬如销
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0普眼汝当知： 一切诸众生，身心皆如幻。 身相属四大，心性归六尘， 四大体各离，谁为和合者？ 如是渐修行，一切悉清净， 不动遍法界，无作止任灭， 亦无能证者。一切佛世界， 犹如虚空华，三世悉平等， 毕竟无来去。初发心菩萨， 及末世众生，欲求入佛道， 应如是修习
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0普贤汝当知： 一切诸众生，无始幻无明， 皆从诸如来，圆觉心建立。 犹如虚空华，依空而有相， 空华若
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0文殊汝当知： 一切诸如来，从于本因地， 皆以智慧觉。了达于无明， 知彼如空华，即能免流转； 又如梦
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