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12过去跏趺坐时脚和腿是热的,这几天刚刚修习白骨观,怎么观到哪里哪里凉呢!没有观到的地方还是热的。感觉凉到左膝盖后再重新从脚趾开始观,脚掌等没观的地方又有点暖,再观到脚掌时,他又凉了,看怀师的视频,应该是热的啊!不知道问题出在哪了!求高人指点
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19最近开始实修白骨观,参考的是南怀瑾老师的《禅观正脉研究》和《禅秘要法讲座》。 工作很忙累,而且生活琐事常引起烦恼,但是初步从左脚大拇指观起,有个骨架子的印象,心顿时也容易清凉下来。休息得好的时候,静坐修白骨观,白骨更加清晰,再感觉世间也不那么值得留恋,烦恼的事不值得那么计较。但是忙乱时容易打失。
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0修此法的人比较少,大家经验也层次不齐,大家可以加入Q群交流心得。以此不走弯路 群号 595095717
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003小流浪狗点点生病了,细小,好可怜的,希望它早日康复!!!南无观世音菩萨!!!南无观世音菩萨!!!8次说与七种淫相应的。即如世尊说:「(1)婆罗门!若有沙门或婆罗门自誓为正梵行者,实未与妇人交接,然而允许妇人为之涂油、擦身、沐浴、按摩、心生爱乐希求而至满足。婆罗门!此亦为梵行之毁坏、切断、斑点与杂色。婆罗门,是名行不净梵行,与淫相应故,我说不能解脱生老死......不能解脱苦。(2)复次婆罗门!若有沙门或婆罗门自誓为正梵行者,实未与妇人交接,亦不许妇人为之涂油......然而与妇人嬉笑游戏,心生爱乐......我说不能62无奈3佛门中有一句名言,叫做“师父领进门,修行在个人”,有好的师父引你进门,如果你不好好地去下功夫,那么,这个法就不是你的了;正法,一定要吸收到自己的身心上面,要不断地去实验,去体验,去开发。 要有好的外缘,善知识也好,佛菩萨所讲的道理也好,那只是我们修道的外缘;当你看到某一部经或某一部论有所启发,一下子懂进去了,那说明你的外缘很好,你的内因也不错;禅宗的《高僧传》,还有禅宗的语录,像《指月录》、《碧岩3白骨观中,修持到将内脏丢出,究竟是从咽喉出丢出,还是从身体下部丢出呢? 经文有写从咽喉出,但是听怀师的录音又好像说的是从下部丢出。求解。144不知在臗骨中是:头朝上还是头朝下?0作为师父门下的弟子。我会给你们安排很多功课去做、做佛事。就是让你们收摄其心。让心清净。那么平时修这个念诵功夫的。只要你努力地去做。以崇高的信心去做。而不是为了完成任务。以十足的回向心去做。而不是为了自己得到什么功德。那么你这个心就容易清净。可能你没有生起什么观照的智慧。但是你这样去做。你就种下了生起观照智慧的种子。 那么有人要问。师父。你这个观照智慧有什么用呢?你们都听说过。一提起观照。照什么?即115禅观正脉研究,是南怀瑾先生在台湾三年闭关出关前夕,为学人讲解禅秘要法的记录。而禅秘要法,是鸠摩罗什法师翻译的一本佛陀专门讲解白骨观不净观的记录。 初读禅秘要法,很难想象,翻译出维摩诘经,金刚经等般若部大经的鸠摩罗什法师,是这部经的译者。文中佛陀介绍三十余种白骨观的具体方法,南怀瑾先生也用白话略作整理作为研究报告。现将部分内容分享给大家。9有修行的发心,把修行当第一,好!很多人都认为修行是第一,但因为生活没安排好,把修行摆到第五、第六位了。名望、事业、金钱、利害,乃至家庭、夫妻,这些都排在前面,反而把修行放到后面,普通人都如此。 我当年,年轻正飞黄腾达之时,为修行而摆下一切,这个是很难的。所以,学道如牛毛,但真的走这条路的很少。真走这条路,要调整生活。平时工作生活时间安排得太紧,太疲劳,对身体是有妨碍的。正如古人的话,这是细细消磨渐3qq群110813109121292157101100000