九华山共修诵经第五天人生的悲苦，不是拥有太少，而是欲海无边，拥有再多，若感觉不到，便是虚设，知足者，心悦于当下的拥有，拥有虽少，却样样实在，赏尽春花，再想秋月，心有余闲，幸福常在，懂得知足，人生常乐！早上好

多和自己竞争，少与别人争抢，常常只会把眼光向外，羡慕别人的拥有，嫉妒别人的成就，却很少审视自己，看看自己到底有些什么，很多时候，我们不是在追求所谓的“幸福生活”，而是虚荣心作怪，使我们渐渐迷失了人生的方向。早上好家人们

有些事，轻轻放下，未必不是轻松，有些人，深深记住，未必不是幸福，有些痛，淡淡看开，未必不是历练，坎坷路途，给身边一份温暖，风雨人生，给自己一个微笑，生活，就是体谅和理解，把快乐装在心中，静静融化，慢慢扩散！🙏🙏🙏

有些事，轻轻放下，未必不是轻松，有些人，深深记住，未必不是幸福，有些痛，淡淡看开，未必不是历练，坎坷路途，给身边一份温暖，风雨人生，给自己一个微笑，生活，就是体谅和理解，把快乐装在心中，静静融化，慢慢扩散！南无阿弥陀佛早安吉祥🙏🙏🙏

1、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。 —— 李商隐 《无题》 春蚕吐丝到死方尽，蜡烛燃尽才开始熄灭。 老师就是这样，不断燃烧自己，用尽自己所有，去滋养学生。 坚守一份职业，为了孩子的成长，奉献一生。 2、落红不是无情物，化作春泥更护花。 —— 龚自珍 《已亥杂诗》 红花落下，甘为泥土，是为了滋润花枝，来年开出更美的花。 老师是学生的垫脚石，正是站在老师的肩膀上，孩子才能看得更远，飞得更高。 3、令公桃李满天下，何用堂

答：也可以说有办法，也可以说没有办法。因为人类有固定的思想，尤其是社会风气如此，所以你很难说动他。但是很难说动是不是就放弃了呢？也不是，你只管做应该做的，说你应该说的，他听也好，他不听也好，总会有人听。听到的人做，他总会有成果。有的人是专门功利主义看成果办事，有的人是专门墙头草两面倒，哪一边风气强他就跟哪一边，所以那些人终究要支持读经的，只是时间问题。假如说，他这辈子来不及支持读经了，他下一辈也会

16开，大本，选本权威，错字极少，只有拼音没有注解（注解书市面很多了），但是，这样的书，太缺了，还有许多没有出版，如《黄帝内经》《古文观止》《左传》…，还有经典佛经道经等，啥时还有出书计划？

敬畏他是智慧的开端

开设班级/课程 小班 （3~4岁） 12名 秋学期：《弟子规》《千字文》《治家格言》 春学期：《孝经》《三字经》《增广贤文》 辅修课：诗词美文/德行礼仪/画画/音乐/手工/活动等 中班 （4~5岁） 12名 秋学期：《论语》上半部/《大学》 春学期：《论语》下半部/《中庸》 辅修课：诗词美文/德行礼仪/画画/音乐/手工/活动等 大班 （5~6岁） 12名 秋学期：《易经》上半部/《道德经》 春学期：《易经》下半部/《黄帝内经》选 辅修课：专注力/演讲与口才/诗词

答：没什么区别。我刚开始推广的时候就用“读经”两个字，但是在十几年前，中国大陆对“经”这个字有忌讳，所以许多人就用比较柔和的说法，叫“经典诵读”“文化导读”等，但是意思都一样。（但您为什么坚持用读经）因为本来就是“读经”嘛，这是古人的通称，两个字说起来也比较简洁响亮。（但是会误会，以为是佛经圣经什么）误会，久而久之就会解除。为什么为了怕误会就取消应有的称呼呢？再说误会为佛经圣经，也因为佛教徒、基督

方海权:改造命运的重中之重 　　人的一生若是要各事顺畅，福财命运要改造得好，先要以大作布施为首要。 　　《药师径》中说，我们要得到大福，布施贫病之人，孤寡之人是必行之举。以及照顾护理病人，孤寡老人。若有能力，修桥修路及各种好事都可行之。 　　布施是得财富的直接福因，我们要尽力来做，就是逢上经济不好时，都要没有能力多做，也要少许施出，一点心意也好。所谓滴水如甘露，这是为我们自身增添福力。有时真的没能力，

中华教育思想历久弥新，教育形式丰富多样。如今的教育倡导“最优化的教学”、提倡人本教育和素质教育，这些几乎都可以从远自先秦的诸子百家中找到理论与实践的雏形。 而这些历经久远至今仍熠熠生辉的思想，给现代教育，带来诸多深刻而重要的启示。

文礼平畴·晨训开播 | 不赞其功，不表其业，季谦先生带你从《传习录》直解阳明心学！

作为一个中国人，不能忘记中华民族的优秀历史文化，诵读、践行圣贤经典，是对文化最好的传承。

《弟子规》每日一句 “衣贵洁，不贵华，上循分，下称家。”这个也是对衣服的恭敬，而不是一定要买很贵的东西，应该衣服最重要是整整齐齐，而当你对衣服很恭敬，常常把它摆好，把它洗干净，你对它好，它也对你好，所以“爱人者人恒爱之，爱物者物恒爱之”。天地万物就像一面镜子一样，照出了你的态度，你微笑它就对你微笑。

从小培养艺术感