辽宁省实验中学无...吧
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    2013
    车向忱 5-28
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    中秋节快乐
    枯水期 8-2
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    当我看到今日的帖子与06年的帖子在手机页面共处一页
    车向忱 6-28
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    贴子时间都好久远……
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    奇正 孙膑 [中国] [出自《孙膑兵法》]   奇正是古代军事上常用的术语。奇和正相对。正指一般的、正常的,奇指特殊的、变化的。本篇阐述奇正的相互关系和变化,以及如何运用奇正的原则以克敌制胜。 —— 银雀山汉墓竹简整理小组   奇正(1)   天地之理,至则反,盈则败,□□(2)是也。代兴代废(3),四时是也。有胜有不胜,五行(4)是也。有生有死,万物是也。有能有不能,万生(5)是也。有所有余,有所不足,形势是也。故有
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    车向忱 5-22
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    [积疏] 孙膑 [中国] [出自《孙膑兵法》]   此篇题为编者所加。本篇主要阐述积疏、盈虚、径行、疾徐、众寡、佚劳六对矛盾的相互关系。此篇字体与《五度九夺》篇相同,可能本为一篇。 —— 银雀山汉墓竹简整理小组    ……[积]胜疏,盈胜虚,径胜行(1),疾胜徐,众胜寡,佚胜劳。积故积之(2),疏故疏之,盈故盈之,虚[故虚之,径故径]之,行故行之,疾故疾之,[徐故徐之,众故众]之,寡故寡之,佚故佚之,劳故劳之。积疏相
    车向忱 5-22
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    [雄牝城] 孙膑 [中国] [出自《孙膑兵法》]   此篇题为编者所加。篇中主要论述难攻的雄城和易攻的牧城在地形上的特点。 —— 银雀山汉墓竹简整理小组   城在渒泽(1)之中,无亢山名谷(2),而有付丘(3)于其四方者,雄城也,不可攻也。军食流水,[生水也,不可攻]也。城前名谷,背亢山,雄城也,不可攻也。城中高外下者,雄城也,不可攻也。城中有付丘者,雄城也,不可攻也。营军趣舍(4),毋回名水(5),伤气弱志(6),可击也。
    车向忱 5-22
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    [将德] 孙膑 [中国] [出自《孙膑兵法》]   此篇题为编者所加。篇中提出了不轻敌、赏罚及时等将帅应具备的品德。本篇除最未一简外,次序都不能确定,释文中各简都提行,不连写。 —— 银雀山汉墓竹简整理小组    ……赤子,爱之若狡(1)童,敬之若严师,用之若土芥(2),将军……    ……不失,将军之智也。不轻寡(3),不劫于敌(4),慎终若始(5),将军……    ……而不御,君令不入军门,将军之恒也。入军……    …
    车向忱 5-22
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    将义 孙膑 [中国] [出自《孙膑兵法》]   本篇提出将帅必须具备义、仁等品质。从文中可以看出,要求义是为了立威严,使士卒效死;要求仁是为了克敌立功。可见此所谓义、仁与儒家所说的仁义不同。《孙子·计》说:“将者,智、信、仁、勇、严也”,可参考。 —— 银雀山汉墓竹简整理小组   义将(1)   将者不可以不义,不义则不严,不严则不威,不威则卒弗死(2)。故义者,兵之首也。将者不可以不仁,不仁则军不克,军
    车向忱 5-22
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    善者 孙膑 [中国] [出自《孙膑兵法》]   本篇指出善战者在作战时能使自己处于主动而陷敌于被动。 —— 银雀山汉墓竹简整理小组   善者(1)   善者,敌人军□人众,能使分离而不相救也,受敌(2)而不如知(3)也。故沟深(4)垒高不得以为固,车坚兵利不得以为威,士有勇力而不得以为强。故善者制险量阻(5),敦三军,利屈伸,敌人众能使寡,积粮盈军能使饥,安处不动能使劳,得天下能使离,三军和能使柴(6)。故兵有四路、五动
    车向忱 5-22
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    孙膑 [中国] [出自《孙膑兵法》]   本篇指出,作战时人众、粮多、武器精良都不足恃,只有掌握战争规律,明了敌我双方情况,善于利用有利形势和良好地形,才是取得胜利的保证。 —— 银雀山汉墓竹简整理小组   客主人分(1)   兵有客之分,有主人之分。客之分众,主人之分少。客倍主人半,然可敌也(2)。负……定者也(3)。客者,后定者也,主人安地抚势以胥(4)。夫客犯隘逾险而至,夫犯隘……退敢刎颈,进不敢拒敌,其
    车向忱 5-22
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    略甲 孙膑 [中国] [出自《孙膑兵法》]   本篇简文残缺,无法看出主要内容。除首简以外,各简次序不能确定,释文一律提行,不连写。   本篇字体与《十阵》、《十问》相近,不易区分,现将可能属于这三篇的残简一并附于本篇之后。 —— 银雀山汉墓竹简整理小组   略甲(1)   略甲之法,敌之人方阵□□无……    ……欲击之,其势不可,夫若此者,下之……    ……以国章,欲战若狂,夫若此者,少阵……
    车向忱 5-22
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    十问 孙膑 [中国] [出自《孙膑兵法》]   本篇用问答形式就敌我双方力量对比的各种不同情况,提出不同的击敌方法。本篇共十组问答,除第一组和第十组的位置可以肯定以外,其它各组的前后顺序是整理者编次的。 —— 银雀山汉墓竹简整理小组   十问(1)   兵问曰:交和而舍(2),粮食均足,人兵敌衡(3),客主(4)两惧。敌人圆阵以胥(5),因以为固,击[之奈何?曰]:击此者,三军之众分而为四五,或傅(6)而佯北,而示之惧。彼见
    车向忱 5-22
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    [强兵] 孙膑 [中国] [出自《孙膑兵法》]   此篇题为编者所加。本篇从内容、文例和字体看,不象是孙膑兵法的本文,但它记述了齐威王与孙膑之间关于富国强兵的问答,内容重要,故列为上编之末。估计本篇可能是后人抄附在《孙膑兵法》书后的。 —— 银雀山汉墓竹简整理小组   威王问孙子曰:“……齐士教寡人强兵者,皆不同道。……[有]教寡人以政教者,有教寡人以……[有教]寡人以散粮者,有教寡人以静者,……之教□□
    车向忱 5-22
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    官一 孙膑 [中国] [出自《孙膑兵法》]   本篇篇首有“立官则以身宜”一语,放以“官”字为篇题。篇后所附残简文字均与本篇重复,可见此篇原有两本。“宫一”之“一”,疑指两本中的第一种本子。篇后所附残简疑为“官二”,因残缺过甚,姑附于《官一》篇后。由于本篇文字艰涩费解,简文次序不易确定。释文中一部份简文前加*号,表示这些简目前的排列顺序不一定正确。本篇内容主要论述各种军事措施及阵法的作用或适用的场
    车向忱 5-22
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    延气 孙膑 [中国] [出自《孙膑兵法》]   本篇列举激气、利气、厉气、断气、延气五事,反复强调激励士气、鼓舞斗志的重要性。 —— 银雀山汉墓竹简整理小组   延气(1)   孙子曰:合军聚众,[务在激气](2)。复徒(3)合军,务在治兵利气(4)。临境近敌,务在厉气(5)。战日有期,务在断气(6)。今日将饯,务在延气(7)。……以威三军之士,所以激气也。将军令……其令,所以利气也。将军乃……短衣絜裘(8),以劝(9)士志,所以厉气
    车向忱 5-22
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    杀士 孙膑 [中国] [出自《孙膑兵法》]    “杀士”意谓善于用兵的将帅能使士卒为之效死。《尉缭子·兵令下》说:“古之善用兵者,能杀卒之半,其次杀其十三,其下杀其十一”,与本篇主旨相近。 —— 银雀山汉墓竹简整理小组   杀士(1)   孙子曰:明爵禄而……    * * *    ……杀士则士……    ……知之。知士可信,毋令人离之。必胜乃战,毋令人知之。当战毋忘旁毋……    ……必审而行之,士死……
    车向忱 5-22
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    行篡 孙膑 [中国] [出自《孙膑兵法》]   本篇论述如何使士卒和百姓在战争中为统治者尽力。篇中有“篡贤取良”语,故以“行篡”为篇名。 —— 银雀山汉墓竹简整理小组   行篡(1)   孙子曰:用兵移民之道,权衡也(2)。权衡,所以篡贤取良也。阴阳,所以聚众合敌也(3)。正衡再纍……既忠,是谓不穷。称乡县衡(4),虽(5)其宜也。私公之财壹也。夫民有不足于寿而有余于货者(6),有不足于货而有余于寿者(7),唯明王、圣人知之
    车向忱 5-22
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    地葆 孙膑 [中国] [出自《孙膑兵法》]   本篇从军事上论述各种地形的优劣。篇题原写在篇末。 —— 银雀山汉墓竹简整理小组   孙子曰:凡地之道,阳为表,阴为里(1),直者为纲,术(2)者为纪。纪纲则得,阵乃不惑。直者毛产(3),术者半死。凡战地也,日其精也,八风(4)将来,必勿忘也。绝水(5)、迎陵(6)、逆流(7)、居杀地(8)、迎众树(9)者,钧举也,五者皆不胜。南阵之山,生山也。东阵之山,死山也。东注之水,生水也。北注之
    车向忱 5-22
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    八阵 孙膑 [中国] [出自《孙膑兵法》]   本篇前一段说明所谓“王者之将”应具备的条件。后一段论述用“八阵”作战,要根据敌
    车向忱 5-22
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    篡卒 孙膑 [中国] [出自《孙膑兵法》]   本篇论述关系战争胜负的一些重要因素。 —— 银雀山汉墓竹简整理小组   篡卒(1)
    车向忱 5-22
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    陈忌问垒 孙膑 [中国] [出自《孙膑兵法》]   本篇记田忌与孙膑之间的问答。简文残缺,现存部分主要说明在未能构筑壁垒时,如何组
    车向忱 5-22
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    威王问 孙膑 [中国] [出自《孙膑兵法》]   本篇记述孙膑与齐威王、田忌关于用兵的问答。前一部分就敌我兵力对比的不同情况,提出
    车向忱 5-22
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    擒庞涓 孙膑 [中国] [出自《孙膑兵法》]   本篇记述孙膑在“围魏救赵”之战中,用避实击虚、“攻其必救”等办法,在桂陵大破魏军
    车向忱 5-22
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    为民主事业而奋斗,向一切反动势力开炮!
    车向忱 5-21

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