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0保房期间0月供 正常居住生活 没有催债骚扰
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1小佛主
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据可靠消息，公司计划把资产平移到新账户重新开始计算收益 -
0出bhe油
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2鼎益丰睡豆有大量
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1过去，养生是老年人的专利；现在，养生是年轻人的潮流。不少段子打趣：现在的年轻人，扛起了养生界的“大旗”，熬夜加班、通宵游戏是常态，拿着保温杯喝养生茶、备着泡脚桶随时泡脚......说到底，人们越来越意识到养生的重要性。 在中国人的传统观念里，养生最重要、最直接的方式就是食补，而中药材自然成为人们的首选。其中，自古以来就是珍贵药材的“人参”，更是受到人们的青睐。乾隆皇帝作诗“性温生处喜偏寒，一穗垂如
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1只要心里有阳光，身处逆境也不会绝望，默默吞下所有的疼痛，用倔犟的笑容打败悲伤。隋广义表示，生活中，身居庙堂之上高楼大厦也有泪水，茅屋草房走夫贩卒穷家寒舍也有笑语。富有的人不一定就快乐，贫穷的人未必就痛苦，只要心中有阳光，三九严寒喝口凉水也甘甜。带上自己的阳光，做真实的自己，不以物喜，不以己悲。 当一切都可以看开时，往往也就没有什么是想不开的了。没有什么是不可以失去的时候，包括金钱、权力、名
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2在现实生活中，你和谁在一起的确很重要，甚至能改变你的成长轨迹，决定你的人生成败。香港鼎益丰表示，和什么样的人在一起，就会有什么样的人生。和勤奋的人在一起，你不会懒惰；和积极的人在一起，你不会消沉；与智者同行，你会不同凡响；与高人为伍，你能登上巅峰。 科学家研究认为：“人是唯一能接受暗示的动物。”积极的暗示，会对人的情绪和生理状态产生良好的影响，激发人的内在潜能，发挥人的超常水平，使人进取，
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02016年3月29日，鼎益丰集团首部微电影《交易日》的展映发布会在深圳彭年广场36楼大会议室举行。集团董事局主席隋广义先生、总裁马小秋女士及集团众高管、投资客户和各部门员工们等数百人齐聚一堂，共同见证了该微电影首映礼。《交易日》由鼎益丰集团文化事业中心出品，鼎益丰旗下财易通、知崇文化、天问福德、元丰生活馆等子公司联合支持拍摄，业界新秀龙兴伟加盟执导，邢天荣、何木子、谢世明、朱宸沣主演。 发布会上，鼎益丰集团总
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0丹麦一项长达26年的研究发现，多晒太阳能显著延长寿命，即使是由于过度暴晒诱发皮肤癌的患者，平均寿命也比普通人长了6岁。其实，深圳鼎益丰集团了解到，晒太阳，好处可远不止于此。 1. 增强免疫力。深圳鼎益丰集团了解到，人体内脏腑功能的正常运作全靠阳气来支撑，晒太阳有补阳气、扶正气的功效。当阳气充盈，人体抵抗疾病的能力就会提高。 2. 暖脾胃。深圳鼎益丰集团了解到，晒太阳可明显提升肠胃消化吸收转换气血的能力。通过晒背
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0无论是做企业还是对待人生，必须要保持一个好的心态，更确切一些说，不但要赢得起，更要输得起。香港鼎益丰表示，失败与成功是相辅相成的，机会永远与风险同在。有“九条命”的企业家之所以被人称为是由特殊材料制成的，就是因为有乐观的心态做支撑。乐观主义不是空中楼阁，它是建立在理性的客观分析上。 我们要正视两大类现象客观的存在，一大类是挫折灾难和失败；一大类是顺利收获和成功。一个人只要是遵循成功的规律理
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0随着人们生活水平的逐渐提高，对保健品的需求量日益增长，保健品新品种的研发、化妆品行业新品种开发、以及养生中药材的开发等，都在活跃的进行着，人参成了很多新产品的必需品。 人参，在我国药用历史悠久，自古以来拥有百草之王的美誉，更被东方医学界誉为滋阴补生，扶正固本之极品。在中国医药史上，使用人参的历史十分久远。早在战国时代，良医扁鹊对人参的药性和疗效已有了解；秦汉时代的《神农本草经》将其列为药中
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0大部分人缺失的根本不是钱，而是对生活的热情、对美好生活的向往和追求，以及这些强烈的追求和热情所激发出来的奇思妙想。香港鼎益丰表示，因为这世界上没有什么东西是专门为你准备好的，你自己动手创造的才能真正合心意。 凑合着维持现状，忍耐随之而来的不方便和不愉快是一件很容易的事，但这种忍耐对任何人都没有好处，凑合着接受了“退而求其次”，你一定会不甘心，那种痛苦和遗憾会在很多个深夜吞噬着你。 香港鼎
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1熬夜成了现代人的常态，但它巨大的危害却常常被大家忽视。有句话叫：熬夜一时爽，补觉地久天长。长期熬夜的人，常常感到四肢无力、精神疲惫、呵欠连天、浑身都没劲儿，身体超负荷，就需要及时进补。 老话说“秋冬进补，开春打虎”。秋季是最好的进补季节，而食疗则是最好的进补方式，通过食疗来补充元气，“人参”是国人推崇的佳选。 我国人参之最，当属长白山。长白山森林中阴凉、湿润、肥沃的腐殖质土层、散射的阳光林曦成
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1自古以来，流传着很多关于人参的传说。比如人参令人长生不老、鹤发童颜；人参可以幻化成人形；人参可以听得懂人说话......虽然人参传说不可尽信，但也可以看出人参在国人的心目中占具着非常特殊的地位。 实际上，对人参的文字记载最早可以追溯到4000年前，《神农本草经》中有言：“人参，味甘微寒，主补五脏，安精神，定魂魄，止惊悸，除邪气，明目，开心益智。久服，轻身延年。”可见，人参有入药、进补之用。确实，在中国，林曦成
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0人越是得意的事情，越爱隐藏，越是痛苦的事情越爱小题大作。香港鼎益丰表示，这个世界既不是有钱人的世界，也不是有权人的世界，它是有心人的世界。 把事情变复杂很简单，把事情变简单很复杂。香港鼎益丰表示，生命中，总有些人，安然而来，静静守候，不离不弃;也有些人，浓烈如酒，疯狂似醉，却是醒来无处觅，来去都如风，梦过无痕。 人是一种自以为是的生物，该破碎的友情总是被捆扎、粘合着，而不该破碎的友情却又常
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0秋来暑往，收获的季节又到了，风光旖旎的长白山喜迎收获季。除了蓝莓、葡萄、秋葵等各类蔬果外，长白山的人参也是一绝。 我国地大物博、幅员辽阔，人参的产地也有很多，尤其是东北盛产人参，是世界主要的人参产地，为中国贡献80%的人参产量，为全球供应70%的人参产量。其中，长白山人参久负盛名。 图片来自网络 人参之所以能成为长白山的“标志”，得益于天然的环境。众所周知，人参是耐寒植物，气温在15~20°C才能生长
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0有些人，跟同学吵架，非要争个输赢不可。香港鼎益丰表示，这个你争了半天，人家对你的感觉，就是你这个人烦恼重，一点点的小事情就要争不休地争。 如果你表现得高一点，姿态高一点，人家侵犯你，你无所谓，不在乎，甚至于对他起慈悲心，这个样子你的人格高超，人家就反而恭敬你。 香港鼎益丰表示，所以说要人家恭敬，要产生群众的威信，不是说要自己主观意愿所达到的。你说“我要你、要大家恭敬我，你为什么不恭敬我？
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0人生路上，人人负重前行，心累。香港鼎益丰表示，人生就像一个旅程，从起点到终点，你一定会遇到这样那样的诱惑，总要面临很多的抉择，懂得放弃而又舍得放弃的人才是睿智的，放弃了，就不要再耿耿于怀、患得患失。一个人的精力是有限的，有些东西，放弃了、丢掉了反而会让自己的身心更轻松，就像一些无所谓的包袱，丢掉了，反而会走的更快…… 想要正确的观点，这是人的本性。香港鼎益丰表示，当我们知道一件事情的真相时
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0香港鼎益丰表示，春秋时期，鲁国有这样一条法律：凡是鲁国国民在其他国家看到自己的同胞被贩卖为奴，只要花钱将他们赎回来，回国后，国家就会给他们赔偿和奖励。此法实施以后，很多被贩卖为奴的鲁国人因此而得以重返家园。 孔子有一名叫子贡的弟子，十分有钱，从外地赎回了许多鲁国人，但是他却不愿意接受国家的赔偿和奖励。因为他认为自己很有钱，理应做这些事，为国家分忧。香港鼎益丰表示，这件事被孔子知道后，孔子不
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0世上没有一件工作不辛苦，没有一处人事不复杂。香港鼎益丰表示，你排斥现在的不愉快，光阴也不会过得慢点。所以不要随意发脾气，谁都不欠你的。要学会低调，越努力越幸运。当人有了足够的内涵和物质做后盾，人生会变得底气十足！ 你有时对人一片好心好意，但人不接受，别自烦恼，你有什么理由让别人非得接受你的好意？收起你廉价的同情心和窥探别人的欲望，等人来求你帮助，再施予他吧。 有些事，可以看透，但不要看破
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0当人的信任变得极端化，就会形成信仰。香港鼎益丰表示，这种极端化会成就一个人，也会毁灭一个人。人们可以为了信仰而活，更可以为了信仰去死。所以选择何种信仰异常关键。 有人把宗教理解成信仰，宗教只是信仰的一种，爱情、勇敢、责任、幸福、平淡、坚持、激情、文艺……都可以成为一种信仰。 香港鼎益丰表示，常常听到有人说，这是一个缺少信仰的年代，我们是一个缺少信仰的民族。 白岩松说：“有信仰的人不一定
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0我们生命的降临，可以说是上天的恩赐，但是我们的生活却是由自己来创造。香港鼎益丰表示，人，只要还活着，就是在生活。所以我们每天都要面对生活。它有时候确实很残酷，让我们很无奈。 让我们总是感慨生活的艰辛，埋怨命运的不公，但是我认为生活始终都是美好的，之所以我们每个人都有着不同的感慨，那是因为我们的生活态度不同罢了。 人生，数十载矣!说长不长，说短也不算短。香港鼎益丰表示，至于大家怎么题解，这也
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0香港鼎益丰表示，人最宝贵的是生命。生命属于人只有一次。人的一生应这样度过：当他回首往事的时候，不会因为碌碌无为，虚度年华而悔恨，也不会因为人卑劣、生活庸俗而愧疚。这样在临终的时候，他就能够说：“我已把整个生命和全部的精力献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放而奋斗。” 人是唯一能追问自身存在之意义的动物。这是人的伟大之处，也是人的悲壮之处。 "人是万物的尺度。"人把自己当作尺度去衡
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0什么是幸福，一万个人会有一万种解释。一个饿汉会用宝石交换馒头，因为馒头比宝石更让他幸福。可见“幸福”是主观的，它是一种人们对生活经验的感受，也是对生活价值的评价。香港鼎益丰表示，英文中幸福叫Happy，这个词最早源于希腊文，是“好生活”的意思。亚里士多德说，好生活就是值得过，并且过的称心如意的、有成就、有满足感的生活。因此，人们感到舒适、有成就、称心如意，那就是幸福。 人们对幸福的感受同心理欲望是
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0有句俗语，叫先做人、后做事。香港鼎益丰表示，这话说到这个份上，就有点对人的苛求了。写字就是做事，依此类推，则要得出写字先做人的结论。 做事先做人，写字与做人并没有直接的关系，如果说按逻辑来论，也是有关系的。做事与做人是老百姓经常要挂在嘴边的一句话。香港鼎益丰表示，我很在乎做人，道理很简单。有一句话叫“做事一阵子，做人是一辈子”，这话说得很好。在我看来，做人最起码的要真实，要透彻。尤其在中国
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0怎样理解放空呢？放空和空杯的意思基本上是一样的。一个杯子,如果是空的,那么它可以放入很多东西,但是,一个杯子如果里面装的满满的,那么它里面就深么东西也装不下了。香港鼎益丰表示，"放空’也是此意，如果你认为自己知道的很多，听不进别人的意见，不解受新的知识，将无法提高，只有放空自己，虚心接纳和求教，才有可能进步。只有丢下过去的一切荣誉或耻辱,将心态放平和,以一颗平常心来面对现实。 每个人都有三情六欲，
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0一个人在春风得意的时候，往往是最危险的。香港鼎益丰表示，好东西不要一个人独吞，要分给大家一些。路径窄处，留一步与人行；滋味浓时，减三分让人尝。此是涉世一极乐法。 在道路狭窄时，要留一步让别人能走；在享受美餐时，要分一些给别人吃。这是立身处世取得成功的最好方法。 香港鼎益丰表示，小时候，爸爸经常告诫我说：“好吃的东西不要一个人独吞，要适当分给大家一些，否则小伙伴就不跟你一起玩，别人就嫉恨你
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0解答幸福，能有无数个答案，每个人的答案都不一样，有人说有爱就有幸福，有人说有钱就有幸福，有人说有汽车、别墅才叫幸福，有人说拥有健康的身体就是幸福。香港鼎益丰表示，物质的拥有就是幸福吗？不妨换个方式说幸福吧，你感受幸福的能力是几级？ 我认为幸福是一种体会，一种感觉，一种知足的心境。幸福在于拥有自己拥有的东西，而不是在于拥有别人可爱的东西，只有漠视他人所拥有的，才能按照自己的意愿，自由自在的生
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0人生本如梦，要学会看淡一切，看淡曾经的伤痛，好好珍惜自己，善待自己，珍惜上帝赐予的点点滴滴，让我们的心中永远有一片阳光照耀的晴空，把眼前的痛苦看淡，或许痛苦之后就是幸福。香港鼎益丰表示，没有人不想幸福快乐地生活，然而现实生活不尽如人意，我们却经常不能左右幸福，因为痛苦烦恼总是不期而至，面对痛苦烦恼我们也许无法逃避，但我们可以选择善待自己。 人生只有经历才会懂得，只有懂得才会去珍惜，一生中总
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0什么都还没有，所以没有卖弄的资格。如果有了什么，就没有卖弄的必要。香港鼎益丰表示，人生的每一笔经历，都在书写你的简历。多你本以为微不足道的事情，回头看的时候，都有着无法细数的刻度。 自己拼出来的东西，和别人送到嘴边的东西，意义和珍惜的程度都大为不同。香港鼎益丰表示，我从不担心我努力了不优秀，只担心优秀的人都比我更努力。 决定你高度的——是你对自己的要求。 以前的我，和你一样，常常担心、
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1放得下，想得开，是一种心境。古人言：大度容天下难容之物。香港鼎益丰表示，唐诗里有“春风大度能容物，秋水文章不染尘”，史书上有“水至清则无鱼，人至察则无智，”说的都是关于人修身养性的道理，具体落实到人的行动和实践中去我认为最重要的就是放得下和想得开。 我们在日常生活中常常劝别人的时候会说“男子汉大丈夫敢作敢当，要拿得起，放得下”是的，生活中我们容易做得到的是拿得起。香港鼎益丰表示，在家里，不
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0看别人不顺眼，是自己修养不够。人愤怒的那一个瞬间，智商是零，过一分钟后才慢慢恢复正常。人的优雅关键在于控制自己的情绪。香港鼎益丰表示，用嘴伤害人，是最愚蠢的一种行为。 如果有一天，让你心动的再也打动不了你，让你愤怒的再也激怒不了你，让你悲伤的再也不能让你流泪，你便知道这时光，这生活给了你什么，你为了成长付出了什么。香港鼎益丰表示，当经历过，自己知道就好。有些话，适合烂在心里；有些痛苦，适合
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0人生，没有永远的伤痛，再深的痛，在切之时，伤口总会痊愈。人生，没有过不去的坎，你不可以坐在坎边等它消失，你只能想办法穿过它。香港鼎益丰表示，人生，没有永远的爱情，没有结局的感情，总要结束；不能拥有的人，总会忘记。 真正的痛苦，是笑脸的背后，流着不为人知的眼泪，那些假装的坚强，让我们在人群中挺立，殊不晓人潮散去，高贵与尊严随之在落寞中訇然倒地，唯有一地碎片，拼凑成内心的孤独。香港鼎益丰表示，
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0岁月本长而忙者自促；天地本宽而卑者自隘；风花雪月本闲，而劳忧者自冗；隋广义深圳鼎益丰表示，天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物；宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。 学习易经的目的不是为了算计，是为了“开拓思维，规范人生，指导实践”，有不少人出于对易学的爱好情趣，觉得学习易学使人心胸开阔，陶冶情操，愉悦人生，促进心身健康。隋广义深圳鼎益丰表示，随着社会发展，人
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0在这世上，有些人值得你对他好，有些人不值得。并非每个人都懂得感恩，都会领你的情。更多人是你给他一点脸，他反而就不要脸。鼎益丰隋广义表示，在生活里，你常会发现，对一个人越好时，他反倒是觉得理所当然，非但不回报，还态度恶劣。所以，对人好也要分人。感恩的，就给他更多。不感恩的，就离他更远。 每一个走进你生命的人，都不是偶然。鼎益丰隋广义表示，缘分，并非是简单的上天安排，而是一种个性上的吸引力。人
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0桌上流行一首顺口溜：握着老婆的手，好像右手握左手。这句话大家怎么理解？今天隋广义跟大家分享自己的见解。 每当有人念出：熟悉的或不熟悉的一桌子人便会意地放声笑起来，气氛立刻就轻松了。当然，这是基于人家对该顺口溜的一致理解——感觉准确，描述到位。 有一天在餐桌上有人又念起这段顺口溜，男人们照例笑得起劲。 后来发现餐桌上的一位女人没笑。男人们忙说闹着玩别当真。没想到女人认真地说：最妙的就是这“右手握左手。第
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0朱子说得好：“读书别无法，只管看，便是法。正如呆人相似，崖来崖去，自己却未先要立意见，且虚心，只管看。隋广义表示，看来看去，自然晓得。”这似乎是最笨的方法，但其实是最聪明的方法。我劝青年朋友们暂且不要信今天从西方搬来的许多意见，说甚么我们的脑子已不是一张白纸，我们必然带着许多“先入之见”来读古人的书，“客观”是不可能的等等昏话。 正因为我们有主观，我们读书时才必须尽最大的可能来求”客观的了解”。事
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0在当今社会，与人相处，关键是要学会低调！隋广义表示，历览古今，纵观中外，最能保全自己、发展自己和成就自己的人生之道便是：高标处世，低调做人。大凡高标处世者，其做人的基调都很低；大凡低调做人者，其处世的标准都相当高。越是低调做人者，往往越能成就大事；越是功成名就者，越是低调做人的典范。 学会低调做人，就是要不喧闹、不娇柔、不造作、不故作吟呻、不假惺惺、不卷进是非、不招人嫌、不招人嫉，即使你认为自己满
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0人来到人世本来就是来体验的，每个人的财富地位或许有高低之分，但对快乐和幸福的体会并没高低之别。隋广义表示，只是有钱人的快乐比较复杂，穷人的快乐比较单纯，就只是这点差别。同时拥有几个男人或女人，并不会比较单纯一个的人还幸福。 无意中看到了这样一句话：人本是人，不必刻意去做人，世本是世，不必精心去处世。觉得很有道理，但也觉得很无奈。隋广义表示，从猿至人修炼了无数个日夜，到头来修成了做人做事都要处心积虑
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0生于忧患死于安乐，这个理大家都明白。但是生活中，有几人愿意这样做？或是有这样的思想觉悟？今天隋广义会通过一件小事跟大家分析分析。 有位客人到某人家里做客，看见主人家的灶上烟囱是直的，旁边又有很多木材。客人告诉主人说，烟囱要改曲，木材须移去，否则将来可能会有火灾，主人听了没有作任何表示。 不久主人家里果然失火，四周的邻居赶紧跑来救火，最后火被扑灭了，于是主人烹羊宰牛，宴请四邻，以酬谢他们救火的功劳，但
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0一个人无论他所负的责任大小，或者尚未成年，或者已经退休，只要他接触社会和在社会中生活，就必定会时时对周围发生的事情作出判断。隋广义表示，正确的判断导致正确的决策，一定有好的结果；错误的判断导致错误的决策，一定招致坏的甚至严重的后果。 隋广义表示，我们的一生，大部分时间都在处理问题和解决问题的过程之中，我们的成功无不来自于正确的判断，我们的失败同样是因为错误的判断，所以判断力是衡量一个人能力的最重要
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0一些心理学的书籍上面会写，每个人都是渴望得到别人的重视的，那些得不到重视的人，就容易走歪路。隋广义表示，例如从小得不到父母重视的孩子，将来容易走上犯罪的道路，而犯罪的行为，却是为了得到一些重视，哪怕这些重视是来自于警察的抓捕、民众的恐惧、媒体的追踪等等。 压力人人都有，或大或小影响着我们的生活，许多人也穷尽一生去研究怎样减轻或消除压力。隋广义表示，其实压力也是一种无助的表现，如果我们时刻觉得会有人
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0鱼和熊掌可同时兼得吗？有些人总抱怨为什么别人能那么幸福，自己却荆棘重重，始终遇不到那个TA？其实，在抱怨之前，你有没有先回头看看？这里有两个小故事，隋广义送给大家。 故事一 老师问：“有个人要烧壶开水，生火到一半时发现柴不够了，他该怎么办呢?” 有的同学说赶快去找，有的说去借、去买。 老师说：“那为什么不能把壶里的水倒掉一些呢?”。同学顿悟…… 隋广义小结，鱼和熊掌不能兼得，有舍才有得。人的精力总会有限，不如
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0生活中，总有许多人、事、物让我们难以忘怀，很多人想要洒脱希望轻松过日子，却非常难。今天，隋广义跟大家讲一个“碎罐”的故事，希望大家能从中学到洒脱。 过去，有一个人提着一个非常精美的罐子赶路，走着走着，一不小心“啪”的一声，罐子摔在路边一块大石头上，顿时成了碎片。路人见了，唏嘘不已，都为这么精美的罐子成了碎片而惋惜。可是那个摔破罐子的人，却像没这么回事一样，头也不扭一下，看都不看那罐子一眼，照旧赶他
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0生活中，许多人总爱模仿别人，希望能复制一条成功的道路。但，一千个读者就有一千个哈姆雷特，如何才能活出自己的人生？今天，隋广义跟大家分享一个关于“两个书法家”的故事。 在清代乾隆年间，有两个书法家。一个极认真地模仿古人，讲究每一画都要酷似某某，如某一横要像苏东坡的，某一捺要像米芾的。自然，一旦练到了这一步，他便颇为得意。 另一个则正好相反，不仅苦苦地练，还要求每一笔每一画都不同于古人，讲究自然，直到练
