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8《地藏经》是佛教里的一部「孝经」，地藏王菩萨也就是一 位行孝的菩萨，是最孝顺父母的一位菩萨。因为希望我们每 一个人都学地藏王菩萨那种孝顺父母的
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1医学纲目 【明 楼英】 论证治 两广山间人以蛇虺、蜈蚣、蜒蚰、虾蟆等百虫，同器蓄之，使其自相食啖，胜者为灵以祀之。取其毒，杂以菜果饮食之类以害人，妄意要福，以图富贵。人或中之，证状万端，或年岁间人多死。又有人家香火奉祀如家先者，亦谓之蛊，能病人，世谓之蛊疰。以姓类属五音，故谓之五蛊。此皆边陲邪僻之地，多有此事，中都则蔑闻也。 夫中蛊毒者，令人心腹绞痛，如有物吐出，皆如烂肉。若不即治，
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0济生方 【宋 严用和】 论治 经书所载蛊毒有数种。广中山间人造作之，以虫蛇之类，用器皿盛贮，听其互相食啖，有一物独存者，则谓之蛊。取其毒于酒食中，能祸于人。中其毒也，令人心腹绞痛，如有物咬，吐下血皆如烂肉。若不即治，蚀人五脏即死。然此病有缓有急，急者仓卒十数日便死；缓者延引岁月，游周腹内，气力羸惫，骨节沉重，发即心腹烦躁，而病人所食之物亦变化为蛊，渐侵食腑脏则死矣。死则病流注染着旁人，遂
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0千金方 【唐 孙思邈】 论证治 蛊毒千品，种种不同：或下鲜血；或好卧暗室，不欲光明；或心性反常，乍嗔乍喜；或四肢沉重，百节酸疼。如此种种状貌，说不可尽。亦有得之三年乃死，急者一月或百日即死。其死时皆于九孔中，或于胁下肉中出去。所以出门常须带雄黄、麝香、神丹诸大辟恶药，则百蛊猫鬼狐狸老物精魅永不敢着人。养生之家，大须虑此。俗亦有灸法，初中蛊，于心下捺，便大炷灸一百壮。并主猫鬼，亦灸得愈。又当
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3你吃素有没有给周边人带来烦恼?丨持戒的智慧【万佛圣城法语缤纷】 持戒的智慧 ◎刘果福 讲于万佛圣城大殿 2013年9月22日星期日晚 诸佛菩萨、宣公上人、各位法师、各位善知识：阿弥陀佛！今天轮到果福上台来跟大家谈谈。刚才听到师父讲“快乐”，其实今天我也是准备“快乐”这个题目。 我想跟大家谈谈的是──我们学佛有没有学得更快乐呢？我们可以想一想，我们现在是不是比以前更加快乐呢？如果今天我们在佛教里受了戒（在家的戒），出共 4 张
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5印光大师 虚云大师对于买洋货的开示 作事循天理，出言顺人心，从何而有战争之事。即轻贱本国各种货物，买贵重舶来各种货物，把全国的金钱，通通输送外国，此乃不循天理，不顺人心之大者。 使人以我之金钱，制军火以打我。是知好用外货者，皆不能不负召人打我之罪。 今后痛改前非，学甘地之不用外货，则金钱少输出，而国富强矣。此话似乎迂阔，实为极要。 ——印光大师复战德克居士书（民国二十六年） 虚老的开示节选：即以敌侵我作比
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26我们在禅堂里静坐，不但对自己的功德是无量，就是对全世界人类的功德也是无量。 禅宗这一门，是直指人心，见性成佛的法门，也就是顿教。顿教，是由渐
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23修道，就是要“倒过来”。
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91.人之所以痛苦，在于追求错误的东西。 2.如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己
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41.人之所以痛苦，在于追求错误的东西。 2.如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己
