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1各位莲友，我现在深圳的一个寺院做义工，很想请一些大安法师的讲经机给这里的义工菩萨和香客结缘，能让他们认识净土法门。但是现在东林寺那边佛机库存不足，所以请问：现在哪里可以请到大安法师讲经机？
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2南无阿弥陀佛，今生有幸去东林寺闭关2次了，但感觉闭关十天太少了。想找地方念佛，但我没有那么大的福报有一个地方专心念佛。感觉现在每天都空过了，想找保安工作有时间就念佛。我现在在东莞凤岗，想找保安工作，上班有时间念佛，请同修推荐推荐。我是男性，三十多岁。
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6根据古代传说，都是走路才到的灵山，会不会想到达灵山要靠走路，只知道在西方，灵山会不会是靠两腿走，坐飞机火车会不会不是一个地方
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1阿弥陀佛，念佛往生，一切随缘！！！
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2轻欢渡
2021-04
自己有或者是看到过别人成功摆脱附体病的师兄就请您说一下吧 也好增加点信心 真的感谢您了！ -
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小小贤
2019-08
1佛友问： 网上说转经轮转一圈相当于几十几百的心经念诵，这个我觉得有些夸张？这个对不对？ 大师答： 转经轮的功德确实可以很大，但是也可以是没有。 其区别在于心。 转经轮在世间出现，最初是莲花生大士故意示现给众生看的。 有一日，莲花生大士在上座时，手转经轮，闭目不语。座下一位弟子知道祖师定是有所指示，所以上前祈请祖师开示。 弟子问：上师转此经轮有何功德？ 莲花生大士答：有百千万亿功德！ 于是转经轮法门自此传给众生0病魔无情袭来，这场不幸已让我们精疲力尽，但我们绝不说放弃！要陪他一起同病魔抗争到底！相信人间有爱能创造奇迹！多一次转发就多一份希望，每一次转发都会增添我们坚持下去的信心与力量！多多转发让更多好心人关注，举手之劳做善事！谢谢大家，感激不尽1小小贤
2019-12
莲池大师： 专持阿弥陀佛名号，优胜持往生咒;亦胜持余咒，亦胜一切诸余功德。胜持往生咒者:持咒三十万遍，则见阿弥陀佛;持名则一日一夜，即佛现前。咒云:昼夜六时，各诵三七遍，能灭五逆等罪;持名则至心念佛一声，即灭八十亿劫生死重罪。 胜持其他诸咒:专持名号，即大神咒，大明咒，无上咒，无等等咒。以十念得生，生即不退，威灵不测，大神咒也。一心不乱，断无明，见自性，大明咒也。往生极乐，究竟成佛，无上咒也。证无生忍，回入0有没有九江浔阳区这一片的佛友。每天都有共修。要参加的请报名1小小贤
2019-11
大安法师：怎样报佛恩 要思惟佛对我们的恩德，那是比山还高，比大地还广。用大山之高、大地之广来比喻佛对我等众生的恩德，都难以比况百千万亿分之一分、两分哪!那既然佛对我们恩德这么巨大，那怎么去报恩呢?我们说也可以去供养佛舍利，用精美的饮食去供养，香花供养，幢幡、宝盖、音乐都能作供养。但是真正报佛恩的核心，还是要顺应佛心，称合佛心。佛心是什么?佛心是大慈悲心，是欲令一切众生了生死、出轮回、成佛道的心。1小小贤
2019-11
大安法师：福薄心浮的现代人如何能老实念佛 信众：净土宗祖师让我们老实念佛，以前的古人比较淳朴还能做到，但现在的人却并非能做到这“老实”两字。请问法师，针对现代人福德浅薄、心浮气躁的根性，有什么切实可行的办法能让我们做到老实念佛？ 大安法师：除“老实念佛”外还要加上一个“死尽偷心”，要把那些认为修行还要靠其他的法门可能更好、更殊胜的念头要放下。 在这个末法时代，我们既然知道福德浅薄、心浮气躁，这样的根性1小小贤
2019-09
彻悟大师：真为生死 发菩提心 以深信愿 持佛名号 真为生死，发菩提心，以深信愿，持佛名号，十六字，为念佛法门一大纲宗。若真为生死之心不发，一切开示，皆为戏论。世间一切重苦，无过生死。生死不了，生死死生，生生死死。出一胞胎，入一胞胎，舍一皮袋，取一皮袋，苦已不堪。况轮回未出，难免堕落。猪胞胎，狗胞胎，何所不钻。驴皮袋，马皮袋，何所不取。此个人身，最为难得，最易打失。一念之差，便入恶趣。三途易入而难出1小小贤
2019-09
大安法师：净业行人宜从计数念佛入手，日积月累功夫渐深成办往生资粮 对初学者来说，宜从计数念佛入手，功夫渐深，自然与弥陀名号的功德相应，令心趋向于清净。凡夫众生开始念佛的心都是污染的、生灭的，只要是在心意识范围都不是清净心，真正的清净心是要离开心意识。心是阿赖耶识，意是第七末那识，识是第六识分别。未离开心意识，又称众生心，生灭心。吾人信愿念佛，能念的心和所念的佛号泯为一体了，全佛即心、全心即佛。1小小贤
2019-09
大安法师：如何念佛才能感应道交 我们讲念佛法门的奥妙，理则是感应道交，这是这个世间上、这个法界当中，最深邃的心性上的学问，属于悟境的范围，不属于第六思维逻辑范围。是用我们至诚恳切念佛的心，此为能感之机；法界存在一种所应之力量，这种力量就是阿弥陀佛的四十八大愿的愿力，这就是所应。这个道，是吾人现前一念心性，与阿弥陀佛四十八大愿的愿体乃是同体，这就是深邃之道，或曰清净之道。透过这样的同体的渠道，我们跟1小小贤
2019-10
大安法师：念佛不能一心，当作何方便？ 菩萨曰：“汝但息想定虑，徐徐念去。要使声合乎心，心随乎声。念久自得诸念澄清，心境绝照，证入念佛三昧。然平日必须多念，从千至万，心无间断，则根器最易成熟。若强之使一，终不一也。”时达本于座下，忽戄然念数声。菩萨曰：“如是如是。” ——《西方确指》 息想定虑，心声相随。这是教怎么样做念佛的功夫。念佛的时候，要把“想”，就是妄想思虑，妄想思虑就是第六识分别的妄想、第七识1小小贤
2019-09
大安法师：信愿念佛 决定往生成佛 为什么我不能往生呢？阿弥陀佛的大愿是平等普度九法界的众生，是一个众生都不遗漏的，我也是这个众生之一，既然他慈悲一切众生，怎么就不慈悲我呀！从阿弥陀佛的角度来看，他平等普度九法界众生，从我们个人来看，我们实际上是跟阿弥陀佛是“一对一”的关系，阿弥陀佛是为我发大愿的，为我建立净土，为我建立这个名号，为我放射慈悲的光明。我们在阿弥陀佛的慈悲愿力的勾摄之下是不能跑的，直接到4小小贤
2019-09
大安法师：怎样才能专心念佛 不能专心念佛这是正常情况，不能说你一念佛就能做到一心不乱，这是需要一个过程的。但是，要从专心念佛开始，你不能专心你就得找一些方法，为什么你不能专心？你打什么妄想？你在想什么？你在思惟一下，这些是不是很重要。真正你念佛的时候你至少要把那些事情基本上处理得差不多，不要去想它，然后你再去念佛。 你不要有牵挂，如果那个事情牵挂太重了，你就先把事处理完了之后再来念，这是第一个，你要
云水禅心
小小贤
正华
