画杆方天戟有七千二百斤，画杆似有八荒火龙之灵，触之有焚烧之感；画戟顶端利尖之处透着煞戾无匹的杀气让人凶性渐涨；方天四角之刃仿佛藏着修罗之力，迷人心智，嗜血杀戮。

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申请人：@大鹏º 申请感言：理智吹猴

清《格致镜原》: 鬼车鸟即是九头虫，夜听其声出入以卜晴雨，自北而南谓之出窠，主雨。自南而北谓之归窠，主晴。

牛王棍起赛蛟龙，大圣棒迎神鬼遁。 初时争斗在山前，后来齐驾祥云进。 半空之内显神通，五彩光中施妙运。 两条棍响振天关，不见输赢皆傍寸。

宋 《佛祖统纪》志磐: 三十六天，谓欲界六天，色界十八天，无色界四天，此二十八为三界内有生死。其上更有四梵天，为三界外断生死一灾。又其上有三清天。最上为大罗天。

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明《道法会元》: 夫道者，入圣超凡，福资九祖。逍遥无碍之乡，逸乐有玄之境。聚则成形，散则为风。三清共论，玉帝同谈。不属五行，超离三界。此乃證虚无之妙道。 欲證此道，先修人道。去除妄想，灭尽六识。明立玄牝根基，须分阴符阳火。如鸡抱卵，出有入无。功成行满，身外有身。仙丹妙宝，随意自取。玉室金楼，随心自化。呼风叱雨，坐役鬼神。嘘气可以治病，点石可以为金。不与凡同，奉膺天诏。證果真仙矣！

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那妖精一封书到灵山，五百阿罗都来迎接；【证道本夹批： 未必。】一纸简上天公，十一大曜个个相钦。【证道本夹批： 未必。】

那叱本是玉皇驾下大罗仙，身长六丈，首带金轮，三头九眼八臂，口吐青云，足踏盘石，手持法律，大喊一声，云降雨从，乾坤烁动。因世间多魔王，玉帝命降凡，以故托胎于托塔天王李靖母素知夫人。生下长子军吒，次木吒，师三胎。那叱生五日，化身浴于东海，脚踏水晶殿，飞身直上宝塔宫。龙王以踏殿故怒而索战。师时七日即能战，杀九龙。老龙无奈何而哀帝，帅知之，截战于天门之下，而龙死焉。不意时上帝壇，手搭如来弓箭，射死石记娘娘

七金山外，乃鹹海水也。海中可居者，大略有四洲焉。东毗提诃洲【舊曰弗婆提，又曰弗于逮，讹之也】。南瞻部洲【舊曰阎浮提洲，又曰剡浮洲，讹之也】。西瞿陁尼洲【舊曰瞿耶尼，又曰劬伽尼，讹之也】。北拘盧洲【舊曰鬱单越，又曰鸠楼，讹之也】。

明万历二十年金陵世德堂刊本（图1）: 如来即唤阿傩、迦叶二尊者相随，离了雷音，径至灵霄门外。忽听得喊声振耳，乃三十六员雷将围困着大圣哩。佛祖传法旨，教雷将停息干戈，放开营所...... —— 明代杨闽斎刊本（图2）: 如来即唤阿傩、迦叶二尊者相随，离了雷音，径至灵霄殿外。忽听得喊声振耳，佛祖传法旨，教雷将停息干戈，放开营所......

妖精道：“你那里持斋把素，极贫极苦；我这里吃人肉，受用无穷！你若饿坏了我，你有罪愆。”【李本旁批： 世人都是如此见识。】 ———— 李本说“世人都是如此见识”，也就是说，李本认为大鹏的见识与世人一般，那么咱们就来谈一谈，李本所说的“世人”究竟是怎样的人 ———— 李本在西游记第一回就已承认了“世人都是为名为利之徒”的说法: 见世人都是为名为利之徒，更无一个为身命者。【李本旁批：真，真。】 ———— 来自李本的

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登途行数百里，法师嗟叹。猴行者曰：“我师且行，前去五十里地，乃是西王母池。”法师曰：“汝曾到否？”行者曰：“我八百岁时，到此中偷桃吃了；至今二万七千岁，不曾来也。”法师曰：“愿今日蟠桃结寔，可偷三五个吃。”猴行者曰：“我因八百岁时，偷吃十颗，被王母捉下，左肋判八百，右肋判三千铁棒，配在花果山紫云洞。至今肋下尚痛。我今定是不敢偷吃也。”法师曰：“【此行者亦是大罗神仙】。元初说他九度见黄河清，我将谓他

她有着长长的乌黑发，一双眼明亮

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