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0哥哥姐姐你们好 未学修练佛学不久。本人幼时丧母，家中条件不太好。有上顿没有下顿。家里有个酒鬼父亲，住在农村的山中上面。原本上个月带着个路费去投奔电子厂中介先生，没想到反而给忽悠了，一个人在北方晚上零下十几度。真的好冷，肚子好饿。没有地方去了，自己什么都不懂。求助无门。今天全身好疼，生病了咳嗽，鼻涕带血丝。在公园睡了好些天，这真的是我的末日吗？有哥哥姐姐救济小弟吗？我们视频沟通一下好吗？人生苦涩，有
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14我是僧人，还俗回家照顾父母，地方腐败官员无故侮辱看不惯我，想送我去精神病院，我没有这些罪，倒霉的时腐败官员警察把，不说我是僧人，社会知道他们所有罪业足够无间地狱。
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29为什么用“原始经典、素食的日中一食”的出家人，相对较少？ 一、用原始经典的出家人，往往多在热带地区； “乞食制的日中一食”，虽然比较省事，但是，难以做到“素食的日中一食”。 二、在非热带地区，“乞食制”往往行不通。虽然“乞食制的日中一食”，与佛陀“苦行、梵行得解脱”的教法相应，但是，原始经典的说法是：“苦行、梵行得解脱”，而不是“乞食得解脱”。 三、然而，“五堂功课、素食制”消耗较多的体力，因此，往往
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1visame vāpi, ariyā gacchanti kāmada;在難走的、不平坦的道路上，聖者們也走Anariyā visame magge, papatanti avaṃsirā. 非聖者們在難走的、不平坦的道路上，頭向下地倒下 Ariyānaṃ samo maggo, ariyā hi visame samā”ti. 聖者們的道路是平坦的，因為聖者們在不平坦中是平坦的——【SN.2.6】【SA.1313】
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9佛门把怎么突然被封了啊？
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3免费结缘
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2观世音菩萨药王药上这种等觉菩萨修了很多万年，比苦行很久的出家修行人强吧，等觉也可以不用出家，本来等觉菩萨可以变阿罗汉，一般出家比丘，等觉菩萨没释迦摩尼地藏王那种苦修成佛是修净土，他们没经历苦谛，怎么体会苦的呢。
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2求结缘，现在网上很难看到这类书了。阿弥陀佛！
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6台中县龙善寺
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28善导寺 台北市
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2普通人看动物交配可以说没有罪一说，看人类色情电影有罪因为什么原理，三宝师傅说动物是邪y成的
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0共 5 张
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4皆是识心分别计度，心态决定你的状态 世间无知，惑为因缘及自然性，皆是识心分别计度，但有言说，都无实义。 一般的凡夫外道乃至于二乘人，在看生命的时候，都很难看到生命的全貌。比如说，看到诸法的因缘生，你看到诸法的相状，没有看到诸法的本体；看诸法是自然而有，只看到诸法的本体，没有看到诸法的相状。我们很难同时看到生命的不变跟随缘。体用的同时观照，这是很难。 所以，当我们去看到因缘生、自然有的时候，其实都是落入
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4净界法师：禅观与净土（破障篇） （第五讲）节录续 丙五、明识阴相（分二：丁一、总标阴相；丁二、别示魔境。） 丁一、总标阴相（分二：戊一、正明识阴区宇；戊二、悬示识阴尽相。） 好我们看最后一个，丙五的明识阴相，识阴相，先总标阴相，这个地方分两段。先看第一段正明识阴的区宇，看经文。 戊一、正明识阴区宇 于涅槃天，将大明悟，如鸡后鸣，瞻顾东方，已有精色。六根虚静，无复驰逸，内外湛明，入无所入。深达十方十二种类，
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9禅观与净土（破障篇）（第二讲） 请大家打开讲义第六面，我们看乙二的忏悔方法。 我们刚刚那一堂课讲到佛教的因果思想，跟一般世间，我们认知的因果思想是不太一样的。世间的因果思想它是很单纯的，就今生论今生。积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃，它完全约今生，佛教对因果思想它不这么认为。 佛法的因果思想是三世两重因果，三世是什么呢？过去，过去生影响到你今生，你今生也会影响到来生，所以它建立了一种两重因果，过去
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2如题，求助 🙏🙏🙏
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2我在外地被欺负 他们让我学会生存的意思，哪里都有欺负人的，所以不给我买房子搬家
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4一切业障皆由妄想而生 前面我们谈到了禅宗的历代祖师，“明佛心宗，行解相应，名之曰祖”，那么，“行解相应”就可以做祖师吗？ “行解相应”的话，要真正有实证才能称为祖师。没有证，就不能称为祖师，就是文字游戏。所谓“外离相为禅，内不乱为定”，内不乱，要看不乱到什么程度，初定下来个把小时也是不乱;一天、一月不乱是一种程度;一年两年、十年八年不乱也是一种程度，真正到一心不乱的时候，如《普贤行愿品》里所讲：“我于
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1比如文殊普贤维摩诘居士不是出家人相，他们本来就是富人，可以不需要工作赚钱，就在家上求佛道，下化众生就是菩萨的工作吗
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0我是世界之首者 我是世界之胜者 这是我最后一生 未来世不再受生
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1我弟弟智力有问题，住小区天天被欺负，侮辱，这种转法律空子的欺负日子什么时候是个头。
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1念经不是刘德华那种哭腔慈悲呢。
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1北京紫竹禅林的阿弥陀佛三圣像
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1学佛人想大我，就必须舍弃小我，才能成全大我，不要有自身利益所在，你永远不会难受。
