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弘扬日照道教

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    请问各位,日照哪里有正一的道观啊,我想了好多年了,想去当道士,有什么门槛和要求吗
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    我想在日照市学道教,求得内心平静
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    本人!全真龙门派道士!83年生人!未婚 如果政府部门或者当地同意复健!本道长愿意用有生之年把他建设起来!十方化缘!弘扬大道!弘扬中华民族传统也好!普度一方众生!本人现在胶南有道场!以儒释道三教为一!普度众生!为当地众生开展国学文化,以及佛家智慧!道家的哲学文化!愿此愿能感动诸位神灵!上天神护法!xuandezi999
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    万物资生顺天承。刊厚载物福绵绵。 吸收力量养运势。施济他人好运连。 求财顺理成章。不旺但好。 求事小有不足。云开日出。 求灾临门无事。虚惊遭损。 求缘必遇良缘。还生佳偶。
    AziFeii 1-5
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    寻找无人守的道观或者老板庙也行,只要让我们自己当家做主,自给自足
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    西湖九顶山与回龙观的传说 日照西约三十公里的地方,有一座九顶连接的山,山虽不高,却有些来历。 传说,九顶山原来有十顶,由十个像饽饽一样的小山围成一圈,中间有个深不见底的大渊子,里面的水瓦蓝瓦蓝的,冬暖夏凉。里边有十条小龙,经常跃出水面戏水玩耍。原来这里是培养皇帝的学府,由当地的土地神看管。那十条小龙平时各自在自己的宫殿里读书,学如何当皇帝的本事,闲时便一起在大渊子里玩耍。这年春天,十条小龙在水里戏闹
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    在日照市东港区西湖镇境内有一处道观遗址——回龙观。回龙观南靠日(照)十(字路)公路,东靠222省道,北临日(日照)东(东明)高速公路西湖出入口,交通便捷,距西湖镇驻地约5公里。 西湖镇驻地向南,就是明代状元焦竑的故里――大花崖村,至今存有道光年间修建的状元碑,其状元碑东不远处,有一著名的花岩寺,其中有一株近千年的银杏树,该树外环内空,苍劲挺拔,树干中空处又生长出榆树,树干叉延,榆钱飞舞,白果累累,令人称
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    日照地面上,有道长住的庙,就龙神庙,朝阳观,佛教就五连山,马齐山。有人。其它地方,都挂牌不让出家人住了。允许民间信仰。去烧香。
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    高家沟 寨山寺、驼儿山 打了寺、山庄 霞客院、仁里 圣水寺、昆山 灵山寺、三教堂村 三教堂、汉王村 汉王庙、灵公山 灵公寺、牛王庙,下院 霞院寺、老君堂村 老君庙、九仙山 姑子庙、山阳永平寺、七连山 团圆寺、碧霞祠,东城仙 龙溪寺、大仲崮 大宁寺(元)、观山前 正觉禅寺、王家庄子 卧龙寺(康熙)、西莲 莲池寺(明万历)、聂家崖前 白云寺(明开启)、金翎店 禹山院(明崇祯)、下河 青龙寺(康熙)、西辛庄 水月寺(康熙)、淮河 慧
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    http://vm.tudou.com/video/list
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    金光咒 天地玄宗,万气本根。广修浩劫,证吾神通。三界内外,包罗天地,养育群生,受持万遍。身有光明,三界侍卫,五帝司迎。万神朝礼,役使雷霆。鬼妖丧胆,精怪忘形。内有霹雳,鬼神隐名。洞慧交彻,五气腾腾。金光速现,覆护真人。
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    相传,古时没有日照城,现在日照城石臼所以东广大海面,原来是一大片陆地,石河县就设在那里。石河县所处的地域,渔有阔水,耕有沃土,是个美丽富庶的地方。可是石河县的人却为富不仁,互相勾心斗角,尔虞我诈。偷盗劫掠随处可见,拐骗杀戮俯拾皆是。 陆上不安,殃及水族。近海龙王深感不安,便到天上向玉皇大帝奏了一本,并提议:淹了石河县,另立新城。玉皇大帝一听,不假思索就准奏了,令东海龙王执行。龙王领到圣旨,转身要走
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    日照西约三十公里的地方,有一座九顶连接的山,山虽不高,却有些来历。 传说,九顶山原来有十顶,由十个像饽饽一样的小山围成一圈,中间有个深不见底的大渊子,里面的水瓦蓝瓦蓝的,冬暖夏凉。里边有十条小龙,经常跃出水面戏水玩耍。原来这里是培养皇帝的学府,由当地的土地神看管。那十条小龙平时各自在自己的宫殿里读书,学如何当皇帝的本事,闲时便一起在大渊子里玩耍。这年春天,十条小龙在水里戏闹了一阵,老大突然说:“我
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    相传,古时有一朝皇帝远征塞北,率兵途经朱村(今大沈马庄),遇一老者,只见老者用荷杆挑着两块巨石,行走如飞。皇帝心中暗喑吃惊。就在皇帝惊奇之际,忽有士兵言道:“荷杆挑石头,不压断才怪呢!”话刚说完,就听一声巨响,荷杆从中折断,两块巨石腾空而起,砸任西、北两山脚下,两段荷杆斜插于巨石之中,又穿石而出钻入地下.顿时,两股大水喷涌而出,瞬间变成一条大河,挡住了将士的出路,将士们被围困在朱村,不几日粮草皆绝,全
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    在离上蔡庄后面不到一里路的地方有座山叫“尖座山”。相传明朝嘉靖年间,在这座山脚下,住着一位老道长,法号惠静,他在这里住了很多年。一位姓李名原的风水先生来到这里,他围着这山转了三天,最后住进了老道长的家里。两位老者互敬互爱,日子过得不错。一晃三年过去了,李先生看到老道长心地和善,也就毫不介意地把自己的心事告诉了他。这先生说:“我经过多年的辛苦劳动,在昆仑山上采到了一颗宝葫芦籽,谁知跑遍了千百座名山,
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    祝大家过年快乐
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    楼主算是火居道人,除了像大多数人一样吃饭睡觉上班之外,还喜欢捣鼓些小玩意。平时利用空闲时间做些自己喜欢的事情,比如做些手工之类。当然都是与道教有关的东西。 平时经常要用到香,网上买了不少,不甚理想。自己手上正好有几道传承的香方,遂DIY试做一些,也让一些道友试了香,反馈很不错,香味醇朴自然分泌的唾液有回甘之味。所以萌发了更多道友试香的念头。虽然不是什么了不得的东西,信香的香方在道家来说也秘而不宣的,如
    玄山小童 12-14
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    天运庚寅年四月,一僧人来到八仙宫,言自己云游参访到此,问及法派,言自己是虚云法师的徒孙,当是禅宗;之后云游四海,寻师问真,已不属门派。闲谈中,僧人讲了一个故事。 僧言空门普贤菩萨、观世音菩萨、文殊菩萨、地藏王菩萨均在住世度人,只是凡俗不遇,遇而不知。一次望日,空门舍粥,信众排列,备打斋饭。一女子在队中,到她后,舍饭的僧人拿碗打了饭给她。但这女子不走,说自己三日没有吃饭了,要大碗。僧人换了大碗,而且
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    我个人觉得,无非是福人的命格适合居这个风水,以前,我认识一位大和尚,在景区一个寺庙,风水是凤凰地,水流东南,北有靠山,小格局龙抱虎,大格局虎抱龙。古时候就很发达的寺庙,现在也是香火旺盛。就这位主持,住不了,天天又病,后来每月回来趟,看看账目,自己在另一地方又修一庙长住。这人有三个庙,供养也大,能说他没福?就是命格与风水的缘故
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    白云寺位于高兴镇白云山。白云寺内,殿分三重。后殿三间,为三皇姑庙,处两古桧北。中殿为藜山老母殿,乃道人诵经、占卜之所。前殿4间,为牛王爷与火神爷庙。牛王庙3间,居西;火神庙1间,居东。现存石碑在火神庙前偏西。碑南有纸池一个,专供香客焚纸祈福用,今亦不存。 寺者,顾名思义乃和尚居住之所。但白云寺不知于何时因何故,开始由道士主持,其时所谓寺者,已成道观矣。 现在唯剩庙址前一碑、一银杏与庙址后两古槐。
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    拜请九天,司令灶君,一家之主,五祀之神,词候吞于北斗之中;察善恶放东厨之内,赐福赦罪,移凶化吉,安镇阴阳,宝佑家庭;灾祸必灭,何福必增;有求必应,无感不通;大悲大原,大圣大慈;九天东厨,司令灶王,元皇定国,护宅天尊;急急如律令。
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    石鳯寺重建碑记      佛有三世,世世光明。寺有三劫,劫后复兴。   先是,沙门慧深者,山下视饿殍而不见。殍曰:悯者,佛也。深大惊,知为佛祖点化。遂堆碎石为冢掩殍尸,化善缘建寺于冢侧,曰天台悯寺。后殍冢每显佛光,悯寺大兴。北魏肇始,佛门不幸,殃及悯寺,深愤而出海,此一劫也。北周武帝禁佛,毁寺塔,逐沙门,悯寺败落,此二劫也。唐初,有新罗僧智隐重建寺院,曰新罗寺,佛门再兴。然建文年间山火骤起,经书寺院毁
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    探秘白云寺 初秋万物开始萧瑟,虽觉慵懒,但也颇乐山乐水,故行之。 车友一路风驰电掣,急速飞奔,目的地:白云山。 沿山间小路逶迤而行,虽坎坷,但两边风光秀丽:疯长的杂草开始枯黄,但栗子树,松树等郁郁葱葱,枝繁叶茂,遮天蔽日,给炎热的正午送来一丝清凉。 白云寺位于高兴镇白云山。白云寺内,殿分三重。后殿三间,为三皇姑庙,处两古桧北。中殿为藜山老母殿,乃道人诵经、占卜之所。前殿4间,为牛王爷与火神爷庙。牛王庙3间
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    甲子山“泥人”的故事 从前,甲子山东面,住着兄弟俩,哥叫王大,生性好吃懒做,弟叫王小,是勤劳善良的好后生。别看他们是亲哥俩,可两家的日子好比一个天上,一个地下。王大家里住的是高门楼、大瓦房,整天吃饭不重样。王小家只住了两间旧草屋,常常是吃了上顿愁下顿。原来呀,他们的爹娘死后,王大就把家里值钱的东西都藏了起来,分家时候,只分给王小两间旧草屋和几亩薄地。后来,王大又娶了一个富户人家的女儿做老婆,日子过
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    阿炳,原名华彦钧,民间音乐家。因患眼疾而双目失明。他刻苦钻研,精益求精,并广泛吸取民间音乐的曲调,一生共创作和演出了270多首民间乐曲。留存有二胡曲《二泉映月》、《听松》、《寒春风曲》和琵琶曲《大浪淘沙》、《龙船》、《昭君出塞》六首。 阿炳,生于清光绪十九年(1893年8月17日),阿炳出生在无锡雷尊殿旁“一和山房”。后因患眼疾而双目失明。其父华清和为无锡城中三清殿道观雷尊殿的当家道士,擅长道教音乐。华彦钧3岁时
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    祝日照道教兴旺起来,
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    庚丁坤向是黄泉,乙丙须防巽水先,甲癸向中休见艮,辛壬水怕乾当 罗经透解云 ; 此煞只向上水来,开门放水,尤忌以坐山起例,用长生掌。数至绝 墓方上
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    道教音乐仙家乐 - 佚名
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    道教音乐太极韵 全真正韵 - 佚名
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    道教音乐 朝天子 - 佚名
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    心善慈悲,不贪,不嗔,不欲。
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    可以说是,金山派是由道教全真邱祖龙门派第四代(玄字辈)高道孙玄清于山东崂山所创始,为龙门派的玄字辈分支,亦即最初是按法脉来定名的。去年刚刚羽化

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