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5陇西开统绪,冠冕盛大唐。 将相功勋伟,经书道德详。 守成嗣续职,创业祖宗光。 诗礼家声显,君师世泽长。 学文兼习武,修纪并立纲。 孝友充庭宇,臣邻重赞襄。 平居讲仁让,报国效忠良。 积善有余庆,承先自永昌。 箕裘欣克绍,兰桂喜腾芳。 燕翼贻谋远,椒蕃万载香。
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3正正正正,过了这么些年,兜兜转转最后还是回到了原点,没有人能比你好。到最后你还是赢了。我爱你。
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75先自报,李正,1993年09月22日
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2《李氏族歌》歌词 中华泱泱,姓氏堂堂。 李满天下,源远流长。 根植东夷,英六封彊。 汶曲肇起,涡陇发祥。 血祖皋陶,李法弘扬; 九德化人,五刑安邦。 商士理徵,直道不妄。 圣哲老子,德著道彰。 大唐盛世,万国景仰。 英才辈出,忠孝流芳。 承前启后,代代隆昌, 建功立业,阖族增光!
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40★凌俊 近年,李正的书法绘画作品忽然受追捧,收藏者突然增多,其为各地各界题写的碑记和文化作品也越来越多,对此现象,我满是疑惑。曾和收藏者请教过这方面的问题。他们告诉我:李正是目前世界上总编家谱最多的人,且是一谱万卷,称为“天下最有谱的人”。其主编的家谱见诸于各地的博物馆和宗祠家庙以及寻常百姓家,且成为传家之宝,并贡奉于庙堂之高,试想千年之后李正岂能无名。对此我决定一会李正。 金秋十月,终于如愿和天下最
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3尝闻族之有谱,犹国之有史焉。国之有史,所以纪本朝之功德,彰累世之规模也。族之有谱,以别子姓之尊卑,系各房之支派也。凡兹嘉言懿行以及仕宦,口施俱于是乎载焉。故国史之修词,臣共膺其责,而家乘之续,子孙实任其劳。我李氏自南宋以前,世居南雄州始兴县珠玑巷。其华胄替缨,累朝及第,流芳史册。此固无庸追述,迨有宋开禧元年,我白孙祖与堂兄弟冒孙及别姓数人相伴南奔,遂至广州地面,各分安歇,择里而居。冒孙分投于三水县
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1皋陶, 皋城(今安徽六安)人,皋陶是黄帝之子少昊之后,生于公元前21世纪,古六安国始祖,相传为东夷族首领,偃姓。那皋陶后裔有多少姓氏?皋陶后裔姓氏又是什么?古籍记载皋陶生三子,长子伯益(伯翳)能驯鸟兽,事虞,食于嬴(山东省莱芜市);次仲甄,事夏,封六(安徽省六安市);次封偃,(山东曲阜西)偃后俱食于楚。皋陶卒后其长子伯益封于少昊之墟,成为诸嬴之祖,后世威震四海的秦始皇嬴政乃皋陶长子伯益之后,皋陶长子伯益原是舜的畜马官,因
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0经核实吧主李正书画家 未通过普通吧主考核。违反《百度贴吧吧主制度》第八章规定http://tieba.baidu.com/tb/system.html#cnt08 ,无法在建设 李正吧 内容上、言论导向上发挥应有的模范带头作用。故撤销其吧主管理权限。百度贴吧管理组
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3好家风,是一个家庭的精神风尚,也是一个家庭的风水,更是一个家庭传统美德的现代传承,是立身做人的行为条件,是社会和谐的人文基础。家风好,民风才淳、社风才清、作风才正。好家风对培养人才、形成良好风气、凝聚发展正能量都会产生深远的影响。为传承、弘扬家庭的优良家风,为践行社会主义核心价值观,弘扬中华民族传统美德,根据我们开展的“传家风、修家谱、亮家训、重家教、铸族魂、扬正气、传递正能量、共圆中国梦系列活动
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110月18日,中华家风馆(北京市西城区市民终身学习基地)和江淮书画院在北京中华家风馆举办了“中华好家风书画名家笔会”,共有20余位知名的书画家参加。家风馆内书画家们挥毫泼墨,笔走龙蛇、力透纸背、遒美俊秀,如行云流水,大气磅礴。主办“中华好家风书画名家笔会”的中华家风馆长李正说:这次笔会紧紧围绕“不忘初心,牢记使命”主题教育,把“传家风、重家教、祟祖先、祭英烈、敬圣贤、修家谱、写家书、亮家训、树典型、学先进 、
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10您好李正宗长,感谢您为我们李氏家族做的贡献,我是山东莒县李氏宗亲,祖籍山东武定府蒲台县三岔庄(今山东滨州市东南30公里附近黄河边),我们的辈份排序有,殿,光,宗,克,家(目前我知道的),谢谢您,李克卫,微信86617300欢迎宗亲指正。
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0作者:崔永东《光明日报》( 2015年06月13日 08版) 皋陶法律思想具有如下几个特点:一是德法结合,即道德与法律结合、德治与法治结合,“明于五刑,以弼五教”就说明了这个道理;二是民本思想,即强调重民、爱民、惠民,关注民生,听取民意,“安民则惠,黎民怀之”“天聪明,自我民聪明”等即说明此理;三是司法公正,公平公正是皋陶司法的终极目标,獬豸断狱的故事实质上是神化了皋陶铁面无私、秉公执法、断案如神的司法活动;四是
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0——安葬在朝鲜的30名信阳籍抗美援朝烈士等您祭拜又是一年清明时。清明前夕,河北唐山“寻亲使者”张红琢一年前向大河网记者提供了一份“为抗美援朝烈士找家”的寻亲名单,上面记录着30名安葬在朝鲜两个烈士陵园内的信阳籍烈士信息。这份名单是2016年8月张红琢赴朝鲜开城市中国人民志愿军烈士陵园和安州志愿军铁道兵部队烈士陵园祭奠烈士时收集整理的,30名信阳籍烈士中,籍贯以平桥区、罗山县、商城县居多,分别为8人、7人、4人。烈士
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0虎是猎牧时代的最高图腾, 龙是农业时代的最高图腾。 但由 于后者 或是从前者演化而 来, 故农业时代的普通民 俗中, 仍然遗留 下了较多的虎崇拜习惯。如民户家最尊严的 “ 中堂”挂虎图、“ 虎”字, 表层义是发家、 镇宅 (上山 虎表示 发家,下山虎表示镇宅), 潜藏义是 “ 我们是虎的子孙” 。又男孩作为家庭未来之传承者, 故自 幼从头到 脚为其戴虎头帽, 穿虎头鞋, 裹虎兜肚, 甚至起小虎名等。
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01、朝鲜王朝历经27代君主共五百余年。 2、朝鲜王朝(1392—1910年),又称李氏朝鲜、简称李朝,是朝鲜半岛历史上最后一个统一王朝 。1392年李成桂建立朝鲜王朝,定都于汉阳。1896年,李熙称帝改国号为大韩帝国,1910年日本侵吞朝鲜半岛,李朝灭亡。 3、朝鲜王朝君主列表 朝鲜太祖李成桂朝鲜太祖 李成桂 1335年—1408年,在位期间1392年-1398年 朝鲜定宗 李芳果 1357年—1419年,在位期间1398年-1400年 太祖嫡次子 朝鲜太宗 李芳远 1367年—1
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0台湾姓氏总数有1989个之多,前一百大姓占总人口数96%,主流之外的稀有姓、外来姓人数虽少,却有近千种之多。台湾媒体报道,两岸华人姓氏8000多个,但两岸的前十大姓氏排列却大相径庭,除此之外,一些罕见的“怪姓”及少数民族的特殊姓名均有其典故。据传,秦始皇统治期间,有五名刺客联手刺杀秦始皇,但任务失败后逃难他乡,为了隐姓埋名,五人依年纪辈分改姓“第一”到“第五”。至今,台湾仍有七个人姓“第五”,而“第一”到
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0.李 正 家风是一种文化 家风是一种传承 家风是一种精神 家风是一种力量 祖辈先贤留下了 修身治国平天下 仁义礼智信 温良恭俭让 忠厚传家久 诗书继世长 今天全社会正在倡导 富强、民主、和谐、文明 自由、平等、法治、公正 爱国、敬业、友善、诚信 家风是一个家庭的风水, 家风是一个家庭的德行, 家风是一个家庭的声誉, 家风是一个家庭的灵魂! 好家风带来家庭兴 好家风带来民风淳 好家风带来党风正 好家风带来清廉风 家风正党风 党风廉政
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2李氏与虎图腾 姓氏之李、 理、 老、 虎、 虞、 吴、 冀、 卢、 罗、 陈、 班、 白、 包、黎等姓悉出于虎图腾姓氏之李、 理、 老、 虎、 虞、 吴、 冀、 卢、 罗、陈、 班、 白、 包、黎等姓悉出于虎图腾“ 李”作为族群图 腾的一大专有名号,同时又是我国 “ 四大姓氏”之一。 虎图 腾既然按其白 黑雄雌而有 “ 李父” 、 “ 李尼卡”之名, 二称中缘何皆有李姓之 “ 李”呢?《 广韵》引汉 《 风俗通义》 佚文有 “ 李氏: 李伯阳 之后” (按, 据 《
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6李氏祖宗老子李耳那是正史记录的第一个姓李的祖先,河南鹿邑是老子的诞生地,更是李氏发源地。 百度百科这样挖人家祖坟,还在李氏词条结尾处长篇阔论
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5:《世界李氏族谱全书》总目 第一部己出版。笫二部上卷巳出版。 (以最后定稿为准。各部都在征稿中) 第一部(豪华彩插) 开篇(始祖篇) 第一章 中华始祖概述 第二章 万姓问根中华一表 第三章 李氏族史概述 第四章 李氏立国史概述 第五章 家谱的历史 第六章 中华姓氏简史概述 第七章 中国历史简述 第二部(豪华彩插) 始祖
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6.李 正. 家风是一种文化 家风是一种传承 家风是一种精神 家风是一种力量 祖辈先贤留下了 修身治国平天下 仁义礼智信,温良恭俭让 忠厚传家久,诗书继世长 今天全社会正在倡导 富强、民主、和谐、文明 自由、平等、法治、公正 爱国、敬业、友善、诚信 家风是一个家庭的风水, 家风是一个家庭的德行, 家风是一个家庭的声誉, 家风是一个家庭的灵魂! 好家风带来家庭兴 好家风带来民风淳 好家风带来党风正 好家风带来清廉风 家风正党风 党风
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47我是合肥庐江的李,由于家谱丢失,现在找不到根源,我爷爷慈字辈,我爸昌字辈,我是茂字辈,清问有谁知道我们是哪里的李吗
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0李正 如果没有造物主造就的山川江河,你不可能拥有山川的高尚和豁达,也就欣赏不到江河的翻滚和壮美;如果没有先辈们奋斗的精神和足迹及积累,也就没有我们的历史文化和幸福的今天;如果没有历史学家的记载和镌刻,就没有我们今天的祖先历史和民族悠久的存在感;同样如果沒有家族修谱人,就没家族的血脉传承文化。今天我们要做的不仅仅是要创造历史,更要总结历史、记录历史、传承好历史优良文化。记住造物主的恩德,敬畏祖先们的的灵
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32从前,(我的意思是说知道这个贴吧之前)我认为李正这个名字够个性的了,就算有跟我重名的 也就是一个两个,想不到啊 天下竟然有这么多同名中人 向不到同名的还有韩国的明星 自豪啊 大家可以交个朋友 认识认识也好 http://dieth.blog.sohu.com/ 我的博客大家有兴趣看看啊
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0http://www.lsw.cc/bbs/thread-258405-1-1.html