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8●南无楞严会上佛菩萨(三称) 妙湛总持不动尊 首楞严王世希有 销我亿劫颠倒想 不历僧只获法身 愿今得果成宝王 还度如是恒沙众 将此深心奉尘刹 是则名
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14无量寿经 佛告阿难。十方世界诸天人民。其有至心愿生彼国。凡有三辈。其上辈者。舍家弃欲而作沙门。发菩提心。一向专念无量寿佛。修诸功德。愿生彼国。此等众生。临寿终时。无量寿佛与诸大众现其人前。即随彼佛往生其国。便於七宝华中自然化生。住不退转。智慧勇猛。神通自在。是故阿难欲於今世见无量寿佛。应发无上菩提之心。修行功德。愿生彼国。其中辈者。十方世界诸天人民。其有至心愿生彼国。虽不能行作沙门。大修功德。
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2蕅益大师示念佛法门 蕅益大师 念佛法门,别无奇特,只深信力行为要耳。佛云:若人但念弥陀佛,是名无上深妙禅。天台云:四种三昧,同名念佛,
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1来源:净土释疑网 摘自净空法师《净土大经科注》第276集 2012年4月6日讲于香港 “又《净土修证仪》云:‘十乘之理观,能发九境之魔事。”
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0大目犍连:译为汉语是莱菔根,或采菽氏。他的母亲不信佛法、不恭敬三宝,犯下很重的罪业,所以她死后,就堕入地狱里。等到目犍连证得罗汉果位后,用天
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3巴登喇嘛讲故事 :眼泪降魔 我看见网上很多人在讨论遇到魔鬼障碍等,然后怎么降魔云云,貌似能降魔是非常厉害的人所做的事,其实不完全是这样。通常我
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22修行修心最重要,念佛、祈祷,都是念心,祈祷心。每个起心动念都转换到心上,要把心放正、放平,每个起心动念都下到心地上,每个起心动念都是平等心、12不要伤害您的根——佛弟子怎样和父母相处 (文:转载) 后学学佛以来,对自己和他人有时也观察观察。一些同修感到自己的境遇不佳,有的觉得进步慢。他1610星云大师十五岁受戒时,因为烧戒疤的戒师烧得太深,把头盖骨烧陷,使他的脑神经烧坏,变得十分笨拙。偶然听老师说求观音菩萨可以变聪明,每天等大家睡4敦伦尽分,闲邪存诚。诸恶莫作,众善奉行。 真为生死,发菩提心。深信切愿,持佛名号。00学诚法师 佛教徒要树立正确的放生观念买卖是一种社会关系,因此比个人行为能够带来更大范围的影响。对动物予以尊重和保护,目前已成为全世界的普遍共0不要以为自己微不足道,不要以为自己无足轻重。无论是在家居士还是出家人,我们每个人都是佛法、大圆满法、上师的代言人。我们的一言一行、一举一动都0净空法师:福慧怎么个修法 我们怎样忏罪?怎样改过?我们要为道,我们要作善。为道是求慧,作善是修福;换句话说,我从今之后,念念之中,时时刻刻,01 佛家戒律是凡圣的标准,不是我们人间一般生活标准,是超凡入圣的标准,所以它超越时间、超越空间——在印度行得通,在中国还是行得通;三千年前行得0点亮智慧人生(7)——弘法应有无偏悲心、无私奉献、无畏精神 7.弘法应有无偏悲心、无私奉献、无畏精神 有些道友希望自己即生中就能弘扬佛法、利益众生06.依止上师要细心观察、恒心依止、开心得法 如何依止上师,是佛教徒最关键的问题。对此,我也有三个希望。依止上师应该有三心。最初是细心观察,中间0点亮智慧人生(4)——佛教徒需要信心、大悲、智慧 4.佛教徒需要信心、大悲、智慧 佛教徒应当具备哪些要素?显宗有显宗的条件,密宗有密宗的资格。作为0点亮智慧人生(3)——道场负责人应具备人品、智慧、利他心 无论是寺院住持、居士道场的组织者或佛学小组的组长,最首要、最根本的条件,就是德行高尚0点亮智慧人生(2)——佛教道场应当闻思、实修、传播佛法 2.佛教道场应当闻思、实修、传播佛法 接着,我想对以汉地为主的道场,提出我的几个建议。所1点亮智慧人生 ——20120603索达吉堪布对四众弟子的希望和建议 一个希望 今天,我和在座的道友们一起,重温几个简单的佛教理念。 学习佛法,对佛教徒而0净空法师:信心生不起来是业障重不了解事实真相,要多听经反复听 信心生不起来,有,很多人问我这个问题,他们也很难得,都很真诚:我信心为什么生不2有人问我念佛要怎么念,我念佛并没有什么特殊的功夫,但是有一点可以提供给大家作参考。念佛的时候,全身要放轻松,每一个关节都要放得很柔软,不需要0有心是妄想,无心是感应 今天是春季观音七开始,希望各位拿出至诚恳切的真心来念‘南无观世音菩萨’圣号,不但口要念,心也要念。口心相应,打成3改命,永远是从孝顺供养父母开始的(出处不详) 改命,永远是从孝顺供养父母开始的。佛说:什么是戒,孝顺父母就是戒,如果没有佛,就把父母当做佛来侍