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1如题,蹲个搭子
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21观音山上观山水,鸿儒园下鸿园林。(此联已投稿、请勿再投)! 下联看似简朴,实则是个契合时代、意味深长的好联!~ 1观音所在之山被称作观音山,鸿儒所在之园自然也就自成为鸿儒园了,这是本联对仗之核心。鸿儒园属于无中生有的神来之笔,即非虚造、又契合景园内涵,即能对应起观音、又呈现起吉祥华彩之境象;观音属景区景致、鸿儒属园中人物,补全了上联所失部分,是为对应。 2鸿儒者即指园林方、也含指游客,也只有当前时代以及往
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71要想对出观音山下联只有一个办法,那就是下联也必须体现出整个观音山景区意境,就是找出“观音山”同时又是下联的“某某某”,下联的“某某某”同时又是上联的“观音山”的问题,否则不管怎么对都不可能成为门联的要求,因为不管你拿哪个景点或哪个位神仙道圣的到场来对,即使景点都在观音山景区内,基于上联的特定格式,对出来都只会如上联一般各说各的,上下联将毫无关系!整个对联也将毫无意境可言!格局也比不过上联!所以此类
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3支持原创: 观音山上观山水, 愿修行中愿行果。
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8当下有一头黔驴,自诩怪杰。在观音山征联过程中屡屡碰瓷,曾叫嚣“神仙也对不出来”,经常以砖家的口吻瞎评他人作品。这不是观音山征联路上的“小西天”吗?他又不是评审委员会成员,凭啥居高临下? 至今没有看到怪杰,在观音山经营发展中提出建设性意见。观音山联应该是商业联,他提出的所谓“征联主题”驴唇不对马嘴。一个不懂生意经的老汉,根本没有品牌意识、营商格局。请问他对旅游业了解吗?对商业策划熟知吗?对品牌运营拿
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0每一个幸福的家庭从来就不是三观相合,而是不争对错。也就是说,当家人的幸福大于坚持三观的时候,对错已经不是很重要了。什么叫三观?师父告诉你们,三观就是世界观、人生观和价值观。有人问:幸福的家庭是怎么样的?回答是幸福的家庭都不争谁对谁错。很多人喜欢把家庭矛盾归咎于三观不合,哪有那么多的三观相合的?更多的时候是不分对错。夫妻中如果有任何一方太好胜,双方就永远不会得到快乐。20181229
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1观音山上观山水 释圣境中释境缘 你品,你细品!
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2七绝.咏东莞观音山 逸兴寻幽翠岭间, 南天圣地乐消闲。 神州十万观音寺, 莲驾西来第一山。
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12上联:观音山上观山水,下联:济公庙外(前、内)济庙堂。横批:济世观音。上下联平仄相对,意韵相对。观音大慈大悲,普渡众生,天下佛门是一家,广东佛山观音山景观以小见大遍华夏,济公活佛在世,济公善念出佛门(灵隐寺),与观音系同根同脉,济公庙存于民间,其善念根植观音山,根植历朝历代人们的心中,可以认为济公庙是观音山景区的延伸。观音,人们心中的观音菩萨,慈悲为怀;济公,人们心中的活佛在世,济世为民,济公对观音是名词
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0让别人把话讲完,就是大度,就是包容,就是内心慈悲、有力量的体现。容言需要有勇气,很多人不听别人把话讲完就生气,没有勇气是听不了别人的意见的。容言要有耐心,没有耐心的人是听不到真正的好言好语的。2018.3.12
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16刚在对联吧对了一下: 烟锁池塘柳 灯钟河埠桥 ——就是查了下字典,也没多难啊,虽称不上绝佳,但也合规合矩,怎么就把出句捧成绝对了?? ——火金水土木一 一火金水土木,顺序和偏旁位置都一样; ——烟锁//池塘柳; ;灯钟//河埠桥; (池塘的柳树笼罩在雾气中,只有河边的桥上路灯很多很亮) ——烟、锁、池、塘、柳;;灯、钟、河、埠、桥;都是名词; 还有什么机关没有??好象就这些吧。。。。
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113首句观音山上观山水,实则虚景,观音都去观人间山水了,你们不觉得连菩萨都带俗吗?所以这句的立意不能是看真的山水,而是观世,谁看山水都显俗。在观音山上观世,那观音山将拔高为正统的观音道场,山是什么?尘世之巅,她看的或让游客看的角度同样是观世,水指山虚,山在水里,即观音菩萨在她的道场观世,人间再巅峰的美好景物都只能是镜花水月留不住的虚景,水就是对物质景观音山(人世巅峰)的总结为虚。 下句就得虚则实景,再度拔
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141、观音山上观山水,金刚经拓金经济。 2、 观音山上观山水,金刚经拓金经纶。 3、观音山上观山水,大藏经悟大经纶。
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142自打此句出征,照得世间多少饿鬼现了原形!世人多苦?人间群魔乱舞,观音不救世能行吗?谁能识真从认得菩萨的那面"面然"得救? 它是观音的眼睛,是照妖境!!!观音若能显灵,一定会在观音像上,眼睛就在那座代真身的观音像上,此句挂山门就会是照妖镜!!! 尘世的巅峰都映在水中,水映山,这怎么都会是一面普照世人的镜子,且已明示有人从菩萨的角度。双角度一面以菩萨为镜,一面以人从菩萨照镜,人若能看清镜中的自己,端正
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0最后一个字是四划,上联最后一字是水3划,下联最后一字必是4划
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27望江楼,望江流,望江楼上望江流,江楼千古,江流千古 望江楼联为什么是传世名联?就因为它有个“流”字使整联活了有了灵性,物是死的江是活的,一活全活才能千古,难对,就因为下联难找同江有灵性,同样天成的相对才至今无完对,把它当好对,都是想多了。 下联得对什么呢?要完对就必须是能带动整对再死都能活的活景,且联要富有意境,上联拥有灵性,下联就得有才能算对上,死物死境就得毙掉,无生气的无神韵的,没有文化内涵的当
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3观音山上观山水 名联对出名对联。 这幅对联才是观音山最出名的一个景点。
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0堕胎: 绝对不 能堕胎,因 为堕胎是杀 人。不仅人 不能堕胎, 连动物怀孕 了都不能让 它堕胎。如果一个动物怀孕了, 你不停吓唬它、打骂它,导致动 物流产了,你也是杀害了生命。 堕胎比一般杀人的罪还重,因为 杀的是自己的骨肉。
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3日本东升光耀九州四国 倭人下作歹殂七魄魁魂✘ 倭人下作歹殂七魄三魂✘ 这个难对,是因为日本联本与我们无关,这联只能在日本挂。 从挂的角度对我国之境本应都是跑题,对号入座就中了人家的圈套,拔高了人家的联意,这要是写成繁体汉字日本人往那一挂,就会明显的能看到"四国"也存在机关。 要破这个联只能对日本人的东西还要兼顾各个机关,不能给小日子挂中国的东西或我们挂小日子的对吧?"魁"做为量词代"三",就
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110观音山上观山水 神秀境中神境清 解析:先说这个“神”字,一般说来是名词、形容词,但是在文言文中是可以作动词的。其意有三:灵验;治;化。 神秀,①北禅宗的创始人。②诗圣有“造化钟神秀,阴阳割昏晓”句。神秀境,意指景区乃造化天成神奇秀丽之地。 境,地方。清,阴阳冲合之气。境清转义即境界澄明清净。梅尧臣有诗云:“寂寞外物乱,境清心亦清”。 神境清,此处“神”字作神化、净化解。意为神格化自己的境界,使自己心气冲
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191要是以网友投票数量多少来选出最佳下联是不可能的,为什么?
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1观音山上观山水 登山观水观音山
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37真人真论 观音山上观山水 关于 观音山上观山水 下联征联投稿活动规定。 有标准的要求,就应该有标准的答案。 那么请问观音山举办方现在评选出来的49副下联是标准答案吗? 比如说,那个022号的答案 揽秀地中揽地天,这个投稿答案是标准的吗? 要求下联必须有观音山景点,那么请问观音山所有景点当中有没有揽秀地这个景点呀?确实没有揽秀地这个景点。 倒是真的有揽秀台这个景点,那么请问揽秀地就是揽秀台吗?能够用揽秀地代替揽秀台使用