大悲大愿大圣大慈太上老君道德天尊

以下列举的圣号皆是从正规道教经典《道藏》中摘录，各位信奉道德天尊的吧友可以从其中选择一个诵念。 1、［太清道德天尊］ 出处：《道法会元》、《太上慈悲道场灭罪水忏》等等。 2、［混元道德天尊] 出处：《慈尊升度宝忏》、《灵宝领教济度金书》等等。 3、［太上老君道德天尊］ 出处：《北极真武普慈度世法忏》等等。 4、[太清仙境道德天尊] 出处：《道法会元》、《天皇至道太清玉册》、《太乙火府奏告祈禳仪》、《灵宝领教济度金书》

正统主流解释为：三清道祖是大道化身，地位最高最为尊贵。玉皇大帝虽然地位不是最高，但是神权最大。关于本吧的信仰体系也以此为依据。目前正统道教无论任何派别只承认这一种说法。 关于其他的说法要么不被正统道教承认，要么是道门并非主流教派受民间小说影响结合出来的说法，但是关于三清与玉皇的神仙体系在现代无论是正统道派还是民间法派都已经统一了，那就是三清为大道化身地位最为尊贵，玉皇大帝虽然地位不是最高但是神权最

本文转自：国学文化漫谈 道教是一个发源于我国本土的传统宗教，承袭了黄老道家思想，以“道”作为最高信仰。修道者以“仙道贵生，无量度人”作为核心宗旨，他们希望通过各种修行法门最终实现飞升成仙的目标。然而正所谓“求道者多如牛毛，得道者凤毛麟角”，古往今来，真正能得道成仙的修行者可谓是少之又少，究其原因，乃是因为修行之路充满着艰辛。不过对于修道者来说，道教有一种非常简单的修行法门，即念诵天尊圣号。 道教是一

大家的信仰不同很正常，但是你不要来到我们这个吧强迫别人信你的那一套东西。你信那些民间神话故事，那你就到那些吧里去发帖，来到我们这个贴吧里来引战捧一踩一，而且无视吧简介和吧规还非要说你最正统那我只能封禁你了。

道经中还有奉元始天尊为道宝，灵宝天尊为经宝，道德天尊（太上老君）为师宝。圣号合称为[大罗三宝天尊]或称[道经师宝天尊]

道德天尊，全称“太清道德天尊”，也称“太上老君”，是道教“三清”尊神之一，在“三清”之中位为最后。相传居住于大罗天上太清仙境。

太乙宝诰⑴至心皈命礼。 青华长乐界，东极妙严宫⑵。七宝芳骞林，九色莲花座⑶。万真环拱内，百亿瑞光中⑷。玉清灵宝尊，应化玄元始⑸。浩劫垂慈济，大千甘露门⑹。妙道真身，紫金瑞相⑺。随机赴感，誓愿无边⑻。大圣大慈，大悲大愿⑼。十方化号，普渡众生⑽。亿亿劫中，度人无量⑾。寻声赴感，太乙救苦天尊⑿。 [注释] ⑴太乙：即太乙或“一”，救苦天尊，又称“寻声救苦天尊”或“十方救苦天尊”。是天界专门拯救不幸堕入地狱之人

（本文来源：百度贴吧紫风铃） 下面将修行道家净土的关键枢纽说明如下：修行道家太乙净土最关键是这六部:一、皈依；二、持戒修心；三、忏悔；四、发愿；五、回向；六、持名。 一、皈依：是指皈依道、经、师三宝。 自皈依道，当愿众生，形神俱妙，与道合真。 自皈依经，当愿众生，深入经藏，神通莫测。自皈依师，当愿众生，生生世世，得闻正法，不落邪见。 二、持戒：往生净土持戒最重，学道最难得是什么？就是持戒。人最难克服就是自

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如题

太清宝诰 至心皈命礼 随方设教，历劫度人。为皇者师，帝者师，王者师，假名易号。立天之道，地之道，人之道，隐圣显凡。总千二百之官君。包万亿重之梵炁。化行今古，著道德凡五千言。主握阴阳，命雷霆用九五数。大悲大愿，大圣大慈，太上老君，道德天尊。

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太清道德天尊

老君曰：古之圣人，其于善也，无小而不得；其于恶也，无微而不改。而能行之，可谓饵药焉。所谓百药者： 体弱性柔是一药；行宽心和是一药；动静有礼是一药；起居有度是一药；近德远色是一药；除去欲心是一药；推分引义是一药；不取非分是一药；虽憎犹爱是一药；好相申用是一药；为人愿福是一药；救祸济难是一药；教化愚蔽是一药；谏正邪乱是一药；戒敕童蒙是一药；开导迷误是一药；扶接老弱是一药；以力助人是一药；与穷恤寡是一药

《太上老君说了心经》原文与译文 原文： 若夫修道，先观其心。心为神主，动静从心； 心动无静，不动了真。心为祸本，心为道宗。 不动不静，无想无存，无心无动，有动从心。 了心真性，真性了心；心无所住，住无所心； 了无执住，无执转真；空无空处，空处了真。 老君曰： 吾从无量劫来，观心得道，乃至虚无。有何所得？为诸众生，强名得道。 老君曰： 吾观众生，不了其心。徒劳浩劫，虚役其神。 与心无了，永劫沉沦。依吾圣教，逍遥抱

老君曰：救灾解难，不如防之为易；疗疾治病，不如备之为吉。今人见背，不务防之，不务备之，而务药之。故有君者不能保社稷，有身者不能全寿命。是以圣人求福于未兆，绝祸于未有。盖灾生于稍稍，病起于微微。人以小善为无益，故不肯为；以小恶为无损，故不肯改。小善不积，大德不成；小恶不止，以成大罪。故摘出其要，使知其所生焉，乃百病者也。喜怒无常是一病；忘义取利是一病；好色坏德是一病；专心系爱是一病；憎欲令死是一病；

道家入道经典——经文宝诰 本文来源：玄阳居士 宝诰：也叫诰章，在道教中，原指神仙传达的“圣意”，如道教的经典著作《真诰》，后衍伸为赞颂神仙的骈文，是道门的特定文体之一。宝诰的平仄韵律十分严谨，多以歌咏形式赞美叙述道教神仙们修行以及功德显化的典故，文字隐晦、精炼。宝诰首句，皆以“志心皈命礼”为开头，表示虔诚顶礼膜拜。宝诰最后多为诰封之神仙圣号。 由于“宝诰”的体制属于骈文，被视为对仙真的赞颂之词，因此，

“度厄救苦天尊”又名"度厄真人"。阴历五月十一为“度厄救苦天尊”圣诞！府邸在大东圣境“九鼎铁槎山，八宝云光洞”（一说西昆仑），是道教三清之一“太上道祖”弟子。小说中其最大的贡献，就是把其法宝“定风珠”借给散宜生和杨戬，帮助姜子牙破了“风吼阵”。“度厄真人”法力高强却不问世事，潜心修炼于“云光洞”，属于神龙见首不见尾的上仙。神话小说虽然“包罗万象”，其实也是现实生活的真实写照，大部分是根据现实生

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无量天尊