世尊吧
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佛号中之第十,以具上之九号,故曰世尊。

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    对于集体物业,可召开股东大会进行表决,同意开展城市更新;对于私人物业,优先征集有合法产权业主的意愿。若合法产权业主意愿不高,,则需进一步征集无合法产权业主的意愿,该部分物业需由金明泰股份合作公司出面,确认产权后开展意愿征集
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    na mo 十方三世一切世尊世尊
    kook1234567 12-24
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    显密文库(我非常喜欢的网址) http://read.goodweb.cn/
    kook1234567 11-17
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    皈依十方三世诸佛菩萨。现征集放生实修小伙伴——抱歉打擾一下諸位師兄。因2020年庚子年災難太多,欲對抗殺業。末學發心今年多多放生。特組建濟南地區放生群物命從淡水魚批發市場直接採購。想隨喜放生的師兄可扫码进群群内除放生事宜外,禁言。另 可加末学微信765578570
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    莲池大师戒杀文  世人食肉,咸谓理所应然。乃恣意杀生,广积冤业,相习成俗,不自觉知。昔人有言,可为痛哭流涕、长太息者是也。计其迷执,略有七条,开列如左,余可例推云: 一曰生日不宜杀生。哀哀父母,生我劬劳。己身始诞之辰,乃父母垂亡之日也。是日也,正宜戒杀持斋,广行善事,庶使先亡考妣早获超升,见在椿萱增延福寿,何得顿忘母难,杀害生灵,上贻累于亲,下不利于己。此举世习行而不觉其非,可为痛哭流涕长太息者一也
    rf06tu 10-10
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    净土宗十一祖省庵大师赞叹念佛 一句弥陀,是斩群邪之宝剑。一句弥陀,是破地狱之猛将。 一句弥陀,是照黑暗之明灯。一句弥陀,是渡苦海之慈航。 一句弥陀,是出轮回之径路。一句弥陀,是脱生死之良方。 一句弥陀,是成佛祖之秘诀。一句弥陀,是换骨髓之神丹。 是阿伽陀药,无病不疗。是如意珠王,无愿不满。 是生死苦海之慈航,无苦不渡。是无明长夜之慧灯,无暗不破。
    rf06tu 10-10
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    (觉林菩萨偈,又名破地狱偈,出自《华严经》卷一九 升夜摩天宫品) 尔时觉林菩萨.承佛威力.遍观十方.而说颂言: 譬如工画师.分布诸彩色. 虚妄取异相.大种无差别. 大种中无色.色中无大种. 亦不离大种.而有色可得. 心中无彩画.彩画中无心. 然不离于心.有彩画可得. 彼心恒不住.无量难思议. 示现一切色.各各不相知. 譬如工画师.不能知自心. 而由心故画.诸法性如是. 心如工画师.能画诸世间. 五蕴悉从生.无法而不造
    rf06tu 10-10
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     印光大师:既有真信切愿 当修念佛正行   既有真信切愿,当修念佛正行。以信愿为先导,念佛为正行。信愿行三,乃念佛法门宗要。有行无信愿,不能往生。有信愿无行,亦不能往生。信愿行三,具足无缺,决定往生。得生与否,全由信愿之有无。品位高下,全由持名之深浅。   言念佛正行者,各随自己身分而立,不可定执一法。如其身无事累,固当从朝至暮,从暮至朝,行住坐卧,语默动静,穿衣吃饭,大小便利,一切时,一切处,令此一
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    地藏菩萨,誓愿宏深。虽则久已证穷法性,而复不住寂光,不证佛果。以大慈悲,遍周尘刹,随类现身,度脱有情。而复常居幽冥,救拔地狱极苦众生。以菩萨往昔曾发大愿,众生度尽,方证菩提。地狱未空,誓不成佛。良以众生心性与佛无二,由迷昧故,于真常中妄生迷惑,起贪嗔痴,造杀盗淫,以致轮回六道,了无出期。生人天时少,堕三途时多。菩萨特垂怜愍,多方救济。冀彼返妄归真,祛迷得悟,以复其本具之真如佛性而后已。譬如无价摩尼
    rf06tu 10-9
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    观音菩萨妙难酬,清净庄严累劫修; 三十二应周尘刹,百千万劫化阎浮; 瓶中甘露常遍洒,手内杨枝不计秋; 千处祈求千处应,苦海常作渡人舟。
    rf06tu 10-9
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    阿弥陀佛身金色。相好光明无等伦。 白毫宛转五须弥。绀目澄清四大海。 光中化佛无数亿。化菩萨众亦无边。 四十八愿度众生。九品咸令登彼岸。
    rf06tu 10-9
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    佛陀十号之一,《四十二章经》:“尔时世尊既成道已,作是思维。”佛无论在世、出世间都尊贵,所以叫“世尊”。别号就叫“三界独尊号”。隋 慧远 《无量寿经义疏》卷上:“佛备众德,为世钦仰,故号世尊。” “世尊”是对佛陀的尊称,佛的十号之一,一个三千大千世界便有一尊佛住世,佛是最尊贵的,所以用世尊来称呼佛,又含有自在、炽盛、端严、名称、尊贵、吉祥等六义,又称有德、有名声等,为世间最尊贵的人。”探玄记九曰:“以佛具三
    妙清 8-7
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    四、就行立信文 《观经疏 o 散善义》“就行立信”之文(“善全”二五〇、二五一、二五二页): “就行立信”者,然行有二种:一者“正行”,二者“杂行”。 言“正行”者,专依往生经行行者,是名正行。何者是也? 一心专读诵此《观经》、《弥陀经》、《无量寿经》等。 一心专注思想、观察、忆念彼国二报庄严。 若礼,即一心专礼彼佛。 若口称,即一心专称彼佛。 若赞叹供养,即一心专赞叹供养。 是名为正。又就此正中,复有二种: 一
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    !?!!!!
    iv0gz66 6-4
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    我说你为爱不够勇敢
    iv0gz66 6-4
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    水贴
    iv0gz66 6-3
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    多想再见你哪怕匆匆一眼就别离
    iv0gz66 6-3
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    狮子座
    iv0gz66 6-2
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    baidu世纪书城or二楼
    鈂酱耙 1-7
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    次第地说明更容易理解,宇宙是运动的,阿弥陀佛。
    休屠L 11-9
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    观世音菩萨谢罪!感谢观世音菩萨保佑!观世音菩萨保佑!感谢观世音菩萨保佑!
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    深谢之
    音鼠宝 8-7
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    地藏王菩萨谢罪!感谢地藏王菩萨保佑!地藏王菩萨保佑!感谢地藏王菩萨保佑!
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    众神谢罪!感谢众神保佑!众神保佑!感谢众神保佑!
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    首先欢迎大家来到世尊吧。”佛无论在世、出世间都尊贵,所以叫“世尊”。别号就叫“三界独尊号”。“佛备众德,为世钦仰,故号世尊。“世尊”是对佛陀的尊称,佛的十号之一,一个三千大千世界便有一尊佛住世,佛是最尊贵的,所以用世尊来称呼佛,又含有自在、炽盛、端严、名称、尊贵、吉祥等六义,又称有德、有名声等,为世间最尊贵的人。梵语曰路迦那他Lokanatha,译为世尊,或婆迦婆Bhagavat译为世尊。佛之尊号。以佛具万德世所尊重故也。又
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    跟别人相处的时候,我们都会装样子。怕丢脸,怕没面子,怕别人诽谤自己,怕别人对自己有看法,于是就非常谨慎、非常注意,装得非常完美。尤其是在上师、善知识面前,在金刚道友面前,装得很像个修行人,像个成就者,言辞也非常如理,行持也非常如法。但是自己独处的时候就不考虑那么多了。上师不在面前,金刚道友也不在面前,别人也看不见了,这个时候什么都做,没有一丁点修行的威仪,丝毫不注意言谈举止、起心动念。因为别人看不
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    群号是238063479佛群刚成立。真心希望喜爱佛经的。爱发佛经的。真正实修的加入。我只有手机上网。非常希望有爱发佛法的善友加入。现在这个群只有我一个人。我敬候各位加入。 拿模佛。拿模释迦牟尼佛。拿模阿弥陀如来。拿模药师佛。拿模观世音菩萨
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    一位优婆夷走进祗树林,来到佛陀的面前,顶礼后问到:“世尊,我常听您说世间、出世间,但未真正明了其义,请世尊为我说。” 佛陀平静安详地看着她,问到:“你最近有什么苦恼吗?”优婆夷想了想答到:“有的,世尊。”佛陀问到:“是什么事情让你苦恼呢?”她又答到:“我的小孩不听我的话。”“嗯,你是觉得我的小孩应该听我的话吗?”世尊问到。她回答说:“是的,世尊。” 世尊继续问到:“当你相信我的小孩应该听我的话,而他
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    很久很久以前,有一条鱼,只因一生以水为生,除水以外,其它一无所知。一天,它遇到其好友,一只刚从陆地上郊游回来的乌龟。 “你好!乌龟先生,”鱼说道,“好久不见了,你到哪去了?” “我刚从陆地旅游回来。”乌龟说道。 “陆地!”鱼大叫了起来,“你是说陆地,什么叫陆地?没有陆地,我根本没有见过。陆地不存在。” “你完全可以这么认为,没有人想阻挡你。但不管怎么说,我去了那儿。”乌龟心平气和地答道。 “哎呀,说话要
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    群号:477252683欢迎加入 本群急需世尊,快来啊!!! 希望大家多多加群
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      答:世尊就是九世之尊,称九界的至尊,佛经里面讲十法界、六道轮回。六道轮回:天、人、阿修罗、地狱、饿鬼、畜生这六道,再来说是声闻乘、缘觉乘
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    陈义孝《佛学常见辞汇》对涅盘、真如是这样解释的: 涅盘:华译为“圆寂”,圆是圆满一切智德,寂是寂灭一切惑业。又译作“灭度”,灭是灭除见思、尘
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    是世尊此福德无敌 是那里的碑
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    群号是238063479佛群刚成立。真心希望喜爱佛经的。爱发佛经的。真正实修的加入。我只有手机上网。非常希望有爱发佛法的善友加入。现在这个群只有我一
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