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26我2002年开始信佛教。十年时间里,我虔诚的信仰佛教,读经、念咒、念佛、参禅、拜佛、放生、捐功德钱,专心的修行,希望能获得所谓的“大智慧”。 如今我再也不信佛教,给大家说说我的体会和感想。我发现信仰过佛教最终又脱离佛教的人太少了,但还是有。如果有这样的兄弟姐妹,希望大家一起讨论。我前天在“煮酒论史”的“国学宗教”版块看到一个网友的留言,他说“我以前是一个虔诚的佛教徒,但仔细思考,发现佛教的教理根本经
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0经核实吧主中国首席侦探 未通过普通吧主考核。违反《百度贴吧吧主制度》第八章规定http://tieba.baidu.com/tb/system.html#cnt08 ,无法在建设 中国首席侦探吧 内容上、言论导向上发挥应有的模范带头作用。故撤销其吧主管理权限。百度贴吧管理组
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17阿弥陀佛、观世音菩萨、地藏菩萨,是中国佛教的三位「主神」,他们广受信徒敬拜,地位崇高,远超教主释迦牟尼之上。 佛教徒迷信教主释迦牟尼死后(约死于公元前四八六年),再过五十六亿七千万年,有一位名叫「弥勒」(maitreva)的菩萨,要再到这个世界来救人;目前,他他在兜率天内院云云。佛教接着又说,在弥勒尚未来世前,另有一位开路先锋「地藏菩萨」,先要来这世界接班救人。据说地藏曾发誓,若不度尽六道众生,自己决不成佛云
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8佛教里救苦救难的女菩萨观世音,根本没有,印度能找到的只有一个名字相近的男菩萨观自在,一个完 全揶造的子虚乌有的人物,竟然还能救苦救难,还在中国的神仙故事的出现,观世音菩萨几时来过中国 ,在中国的神仙故事中加入从未来过中国的印度菩萨,这些人的心中不知何居心,使得这些从未来过中 国的印度菩萨成天在中国救苦救难,如果其在中国却是做了些实事也就罢了,可其从未在中国做过任何 实事其救苦救难名声却妇孺皆知。足可见
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0如题!
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22013年11月5日
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1余家贫,耕植不足以自给。幼稚盈室,瓶无储粟,生生所资,未见其术。亲故多劝余为长吏,脱然有怀,求之靡途。会有四方之事,诸侯以惠爱为德,家叔以余贫苦,遂见用于小邑。于时风波未静,心惮远役,彭泽去家百里,公田之利,足以为酒。故便求之。及少日,眷然有归欤之情。何则?质性自然,非矫厉所得。饥冻虽切,违己交病。尝从人事,皆口腹自役。于是怅然慷慨,深愧平生之志。犹望一稔,当敛裳宵逝。寻程氏妹丧于武昌,情在骏奔,
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2发两张图片
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3第一章道可道,非恒道。名可名,非恒名。(流传的“道可道,非常道。名可名,非常名。”是在汉代为避文帝(刘恒)的讳,才改“恒”为“常”。)无名天地之始;有名万物之母。故常无欲,以观其妙;常有欲,以观其徼。此两者同出而异名,同谓之玄。玄之又玄,众妙之门。第二章天下皆知美之为美,斯恶已;皆知善之为善,斯不善已。故有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和,前后相随。是以圣人处无为之事,行不言之教。万物
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