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1我国古代为了量度日、月、行星的位置和运动,把黄道带分成十二个部分,叫做“十二星次”。简称“十二次”,或径称“星次”。每次有若干星官作标志。十二次初见于《左传》、《国语》、《尔雅》等书,主要用于记木星的位置。汉以后定型。据《汉书·律历志》记载,十二星次的名称是:星纪、玄枵(xiao)、娵訾(ju zi)、降娄(lou)、大梁、实沈(shen)、鹑首、鹑火、鹑尾、寿星、大火、析木。它们是按赤道经度等分的,并和二十四节气相联系,如星纪
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0最近日本街头潮人中“チャイナ风(中国风)”开始流行起来了。盘扣,熊猫,双喜字,春丽头等被用到了少女穿搭中,很多日系少女牌也推出了中国风的衣服,女孩纸虽然混搭很有创意,但是也有些让人看不懂。来源见水印【图片】【图片】【图片】【图片】
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0什么是“七政四余” 七政四余是中国古代占星学系统的星曜。所谓“七政”,是指日(太阳)、月(太阴)、金、木、水、火、土七星曜。“四余”则是指紫气、月孛、罗瞧、计都等四隐曜。 其中紫气为木星之余气,月孛为水星之余气,罗瞧为火星之余气,计都为土星之余气,而金星精严、日月为主星,均无余气。罗瞧又称天首,计都又称天尾,实际上就是黄道和白道的升降交点,日食和月食往往就发生在这两个交点上。而紫气据古书记载为
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0[cp]太阳运行赤道南北,一来一回成一岁,春夏秋冬气候各异,春温,夏暑,秋凉,冬寒。 [/cp]
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0[cp]易经说:天垂象,见吉凶。这是有道理的,天上的星辰是地上山岳的精气,天有日月,地有阴阳,天有五星,地有五岳,天象变化,地上对应的区域就会变动,人事就会变迁。 [/cp]
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0中国七政四余星学,早起于黄帝、尧、舜时代,即有星象之官以观天文而正人事,是中国最早的天文学、算命学。尧典曰:「历象日月星辰.敬授人时」,舜典曰:「载璿玑玉衡,以齐七政」乃治国之大典。到了周、汉更加盛行,被历代帝王列为皇家绝学,专为帝王论命、择日、风水之用,严禁民间私学私传,虽编入汉之史记、唐代张果老星宗、明万历星学大成、清四库全书,但因未加修正,星历难算又不传外人,所以难以推广。七政星学自古至今不少先
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0在中国历史上,有个性的皇帝非常多,比如乾隆喜欢在古人珍贵字画上涂鸦,天启皇帝喜欢做木工活。然而,有一个皇帝却很喜欢改地名,他翻开地图,看上面的地名,只要觉得不吉利的,就随口改掉,也不管是否适合。 这个皇帝就是毁誉参半的王莽。对于王莽,有人说他是穿越者,因为他制作了世界上最早的游标卡尺,他还鼓励民间发明创造,颠覆传统思维等等。如果此人不是穿越者,那么必然是有大智慧。 花开两朵,各表一枝。今天和大家重点
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0七政四余是中国古代占星学系统。七政是指日、月(太阴)、金、木、水、火、土等星曜;四余是指紫气、月孛、罗喉、计都等四虚星。七政四余断命,是以人的出生之年月日,观察七政四余等星曜,所居十二宫的庙旺,所躔二十八宿的度数,以测知人日生之吉凶。
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