谛深大师开示：智慧供养应当学 坐下弟子及声闻善知识众，如来无上尊，教汝等获智，无智无以修！修之大根本，供养称之为！ 是故，释迦牟尼传法，文殊普贤而为上首，又称菩萨首！ 善知识，供养如来，智慧为道！譬如：有人欲供如来，却供了波旬，落入魔道，无智因者！ 善知识，无始劫来，无量佛出世，何至今者依然云云众生，罪苦轮回，皆因：十方一粒米，大如须弥山，吃了不了道，披毛带角还所致；皆因：十方债主怨，回报如火山，本来

谛深大师开示：佛法不是妄说 善知识，佛法以实证而不灭，若无实证，即遭断灭。入吾坐下，莫以妄说为之，若以妄为，断灭佛种。譬如释迦佛时，有人妄说淫者无罪生身起大猛火堕落地狱即是谤戒实证。 是故，善知识，若有人以讲说成名却无实证，是人乃重罪者，若以是宣传即为邪魔道法。望坐下弟子及声闻善者多于佛法修证了意，莫落妄说。谛深2015，1，12日示。

谛深大师开示：什么是有罪居士 座下弟子及声闻善知识:皈依三宝者称为有宝居士，不皈依三宝者，号称学佛，譬如邪魔外道，既不皈依佛却自称学佛或自称居士者，称为无宝之人，更称为重罪或有罪居士，或称为重罪众生。 善知识，有重罪之者以种种诘问，毁、谤、污、戏之汝等，若不忏悔，将会累世处于地狱、 恶鬼 、 畜生道，难得人身，不遇善法报，是诸人等即使因业转人，譬如被人杀，转世做人，亦受种种重罪，诸事不遂。 善知识，汝等慈

谛深大师开示：女众月经期能否烧香拜佛 坐下弟子及声闻善知识众，是问为:为恭敬佛故而问，是故当说。谛听，善受。 欲说是事，须与汝等讲说月经事宜。所谓女众之月经，乃天、人、阿修罗、地狱、恶鬼、畜牲之色身众中、人道特有之、转世因缘之相，是相称善恶界。所谓善恶界者，乃人之种性具善恶两相。人于善恶界中，诞生之始，其初始恶缘，先由母亲自行置换，置换后体分为两部，一部为净血动体，孕育胎本，七日之后胎本成体，今科学称

谛深大师开示：什么是化缘！ 坐下弟子及声闻善知识，关于化缘师父已说，因诸多相出家、在家道人 不知、不明、妄解、妄传故，今再为说之！ 善知识，所谓化缘乃指：以如来广大慈悲身、福报身为依，以众生本具善软为机，令如是机合而启成因缘种子，令是中众生得度之体相用相！简言之，就是将如法施舍变成佛门缘分称为化缘！譬如小河沟虽有少许水湾，但不能形成大水浇灌良田，长江大水滔滔，以长江为依令开凿渠道与之小沟相连，使小沟永

谛深大师开示：少林寺的罪孽是个好事 坐下弟子及声闻善知识：少林寺及其密宗中一些人员所涉及的种种罪孽公诸于世，是个好事，因为它能让身着袈裟或口说佛法的波旬不再诓骗大众，令盲从迷信之众不再为诸多邪魔外道坑骗。师父已对邪魔外道有过诸多开示，在此不再多赘。 师父讲过不以佛制戒律为本的种种宗、种种派都是邪魔外道。并因此遭到邪魔道民诽谤攻击。少林寺是一座皇家传承道场，因达摩祖师于洞内示法，为皇家利用至今，本不是

善知识，所谓在家人不能持佛制比丘戒律、亦不能持佛制樊纲菩萨戒律、亦不能持佛制沙弥戒律！何故是说？ 善知识，世界众生递相为食，转换为生！亦即：如若猫、蛇等众不杀食鼠类，鼠即成灾，主宰世界，断人生命！如是乃至若无刺猬蚁兽不捕杀蚂蚁，则蚂蚁成灾，最终殃及人命！等等！凡世间称其为生物链！众生物种数目若无平衡，人之无存！而人之杀生亦复如是！是故善知识，生于尘世若不依递相为食之相应娑婆众生轮转规律杀生，世界终

善知识，关于因缘果报，有诸多未悟讲说，自迷迷人！ 师父今日为汝等简说因缘果报！以令有悟！何故讲说是事，汝等不闻百丈老人救度野狐之事？一僧人因错参因果，死后落500年野狐身！何况凡夫乱讲佛法、乱说因缘果报！是故当说！ 善知识，所谓因缘果报，乃十方世界存在根本！种种心生种种法生，种种法生种种心生，种种心种种法相互为应，应之称缠，生之称缚，缠缚成段，段之个体依法为用，成就世界，世界生心，吸纳心用段连成体，体成

座下弟子及声闻善知识众，今天有人问什么是宗教？佛教与其它宗教的区别，因是问为娑婆生灭之历程生活故，当为汝等讲说是意！ 善知识，佛法并非宗教！所谓宗教乃美丽说相为内涵，传承弘扬为教育之社会群体意识形态一致性活动之名称！宗教的形成共分为两种源，一种是意造源，一种是实造源！是两种源流传起始成：不同名相之，共同形态之妄想执着相体，如是相体形成宗教！ 是故，善知识，人类生活于有限意识中，对无限意识之认知，为妄

神通如何修炼？座下弟子及声闻善知识众，所谓神通乃指不用眼耳鼻舌身五根即可以意对六尘知之、为之、用之等之相！ 善知识，神通有三种，一者清净，是种神通一切无碍；二者共业，是种神通能于共业体相知晓尘缘；三者，应体，是种神通以罪业缘为用，离业缘不立！ 善知识，清净神通共分九品十二体相，需持戒修行方能梯次获得！是种神通乃持戒修行之表现，不持戒开悟者不能获得，譬如：开水沸腾，火为根本，沸腾为必然表象，清净神通亦

坐下弟子及声闻善知识众，用相禅乃禅那梯次果位佛法之用者，譬如：学生上学学习，所学专业知识融会贯通后，于现实中使用所学知识解决实际问题，称为知识用相！佛门所谓用相禅亦复如是，禅那获得后，成就相应果位，果位报身之应界体相所适用之所得佛法、于天人鬼神等中用以救度大众之法，称为佛门用相禅！善知识，用相禅分为多种梯次，每每梯次所获禅那、所证之于天人阿修罗地狱恶鬼畜生之用相禅各不相同，为分别故，称为禅门之用相

坐下弟子及声闻善知识众，所谓报身成就指修行所得之报！ 譬如：天人身、人身、牛身、恶鬼身乃至种种邪魔外道身，皆为其相应修行所得之报身成就！善知识，佛法修证之不同果位成就，称为佛门报身成就！比如：紫金光身、阿罗汉身、比丘身、变化身、圆满报身、优婆塞优婆夷身皆为佛法报身！ 善知识，祝汝等早证佛果！谛深2016，6，12应智安代声闻问！

坐下弟子，譬如：一锅水，汝等烧开喝，水中落狗粪，称之水变坏！善者当明了，变坏称堕落！佛法堕落称，亦复如是耳！若汝不知杀，有人领汝知，汝心由无杀，如是变有杀，是称堕杀界，是故有僧众，引用杀视频，言语说杀恶，以警示大众，令之勿有杀，看似发心好，护持佛戒律，实则大罪恶！我呵斥其恶，说其罪恶重，乃波旬之孙，玷污佛名号，永不入我门！不令闻有杀！闻杀乃堕落！善众如是知，种种堕落道！所谓堕落者，即乃受其报！所有

！ 弟子智纳电话请法，问其亲婶娘皈依邪师修持一句佛号、一部无量寿法门者，因严重精神分裂被儿子送精神病院！是为什么？ 坐下弟子及声闻善知识众，念佛法、阿弥陀佛名号、寿量缘分等法师父已有开示，不再解说！汝等当以是等讲说为导善思念之；诸等法师诸等罪人不持佛制戒律之未证谓证、未得谓得、未悟谓悟之尘缘开解之佛门事要，皆能令修持者堕落罪苦着魔难救！师父已有诸多开示！汝等当以是为镜，导自修持！ 善知识，佛法非世间道

坐下弟子及声闻善知识众：今天师父得知坐下弟子所设群中声闻已达五千多，师父为释迦佛法末世，娑婆世界有如是众之智慧之善知识高兴故，为汝等讲说善等诸法！ 谛听，善思念之！ 善知识，所谓善者，大分世间善与出世间善，而是两种善中又分多种、多层善种善缘善相！ 善知识，譬如：狼虫虎豹，怜子之举，夺他物之命，令人丧子丧父苦之过甚，于己之群体互爱有加，以此类推多少凄惨大小有别之善说善用，称之为世间之善！若有人舍一切、不

善知识，佛法本不分居士僧人受道，亦不分居士僧人行道，因出家乃获法得道之佛贤圣必为者，并因慈悲为导师之为故，分别为出家在家！是故，若有人获法得道不出家者，无有是处！ 善知识，于修道途中获法得道极为难得、甚为稀有，无获法得道者住世如同长夜，而有获法得道者住世则如同昙花一现之白昼，大众甚难有机会得度，更有长夜之高诸恶为乱，是故，如来为慈悲大众，为不令佛法断灭，设令凡夫众得：出离罪苦之不获法得道而能入出离

座下弟子及声闻善知识众，妙湛寺各个正体殿寮建设，均将责成我坐下弟子与戒中僧人建设，其余不结非信缘分，令佛法灭！ 善知识，寺院建设若有人不信、不敬、以罪孽眼、罪孽心参与，当知是人即坏佛缘，必于未来世假佛门福报，破坏佛法，断大众出离苦海种子！譬如：魔王波旬，福报甚大，能于佛前成罪障碍，只因其于法缘佛住世时，其受雇道昌法师，建设山既寺，释迦牟尼因地修行名曰意决，入住该寺，并于该寺获灭罪心，以是缘分，成就

谛深大师开示：如何带孩子修行！ 坐下弟子及声闻善知识，修行缘分何时最佳？譬如：千年古树，年轮旋转，你剥掉最新一层，较早之层即成为显露！又如喷涂色彩，层层覆盖，剥掉一层，次层即露！佛门修行缘分亦复如是而更纷杂！汝若于某一世、某一劫遇佛住世未发心出离，死后轮转织罪苦缘分将佛法缘分覆盖！若于某世又遇佛出世，恰汝因罪苦缠缚求出离，汝礼佛足如遇故知，涕泪悲泣不知所以！若复有人偶发善心皈依佛陀，如色层破损露次

坐下弟子及声闻善知识众：很多年以前就有人问净居寺的僧人，应问僧人XX因愚痴罪孽故，称佛住世时不让问类似问题！实佛并没做如是开示，乃罪众出家为表狂妄故做如是说！ 善知识，是种问题，师父于当机处已做讲说，前几日因有人问及是事，师父已有开示，因弟子中有人不知故，今者师父再为汝等文字开解如是之问！ 善知识，鸡与蛋是一起有的！众生共分胎生、卵生、湿生、化生四类！而每一种众生，都有这四类生处体！鸡也一样！目前我们

！ 坐下弟子及声闻善知识，譬如：知了猴与知了，知了猴蜕变成知了后，是可以与依然是知了猴的祖先们相见的！只是相见不相识罢了！又如面粉与馒头，亦可相见！亦相见不相识者吁！人与死后之人相见沟通亦复如是！ 善知识，十方众生皆于六道中轮回转世，入法修行者能由罪重智短者，流变成福报智慧者；不入法修行或邪魔外道者，流变成罪重智短者，如是微细变承！ 善知识，由于生死场中，大多死变因缘之差别，足以令互不相认，而极少死变

广大声闻：我谛深不需要你们去尊重、更不需要你们去理解！你们不知道师父从苦中醒悟那一刻心是个什么样！人获得了佛法，正譬如：一只小鸟获得了人中皇帝一样的福报与人的智慧！他最想做的不是如何让自己的同类高呼万岁、高呼伟大、高呼圣贤！更不是如何去在同类中有名望、亦不是要让兄弟姊妹拿着自己捕捉的虫子来供养！它会可怜它的同类，给它们留下如何出离悲惨鸟运的智慧！ 广大声闻，我要以最简单的方式，令依然在罪苦世界中摸

坐下弟子及声闻善知识，所谓了脱生死，是指因缘果报化尽，无生灭相！ 善知识，若汝等以居士身说了脱相，乃以有说无、以恶称善、以臭称香者是；若以不持戒身称能了脱，乃以假称真、以魔称佛、以地狱称极乐者是；若以讲说种种法譬如讲说了脱法、讲说往生极乐法、讲说秘密法，而不假以戒律称能了脱，恰如骗子之道，听似予之所求，实则予之痛苦之令人堕落称圣之做者是！ 善知识，了脱法非说而得之，修之有成耳！吾之声闻中有诸多盲修瞎

今日群内有人问法，曰：既然佛说人人都具佛性，为什么有人能成佛，而大多数人没有成佛…… 善知识，是问乃修行大障碍问！因是问乃疑惑佛说之障思、之罪想者！释迦佛开悟时说，善哉善哉！众生皆具如来智慧德相，只因妄想执着故，而不能证得！ 善知识，因佛法末世佛法难遇故，师父当与汝等解说是事！ 善知识，譬如世间法中，人人都具获得诺贝尔数学奖的潜质！但，中国十几亿人至今无一人获得过这个奖项！又如：一幼儿问大学教授：人人

谛深大师开示：戒律与经书！ 坐下弟子及声闻善知识众，卢舍那佛戒律定义：当与不当称之为戒！所谓当与不当，譬如：当今阅兵式中，军委主席称同志们辛苦了！将士们一呼万应，是称为当；若一平民模仿军委主席在大街上称同志们辛苦了，是称不当！ 善知识，佛门戒律有应当做与不当做之本质条款！ 善知识，经书乃诸佛世尊住世之当机说！是于持戒弟子中以不同机缘为依之说！若有不持戒之人，不与为说！是故，一切经书皆自戒中立！一切佛门

坐下弟子及声闻善知识众，谛深不欺诳，慈悲为嘱托，汝等当闻受，以护己有福！释迦末法时，因戒荒废故，诸道兴于世，凡夫愚痴者，神鬼诸妖孽，假种种缘分，因众难知晓，或以为神奇、或以为大力、或以能救己，或以能出苦，或以能升天，或以能得愿，或以某佛名、或以某法相，遭遇邪挟持，令己失判断，落于魔掌中！譬如：诸教派，基督天主者，藏秘伊斯兰，佛门无戒派，天道鬼神所，恶鬼称神使，等等又等等，因贪嗔痴妄加，无戒垂范故，

！ 坐下弟子及声闻善知识众，今有弟子入某群遇邪魔妖道罪称自己乃佛祖、菩萨圣等邪说邪传！ 善知识，佛法是真实的，是故一切污佛重罪必当受报，如何报之，师父已为汝等讲说，今不再述！ 善知识，佛门诸多邪染众玷污佛门！汝等当闻知而却！ 善知识，因玷污佛门受报之众当今比比皆是。4年前有XX邪道弟子，赴某去世人家行超拔途中，一车六人妄称佛法，路遇车祸无一生还，故，来问吾何受是报，吾为其等讲说念佛品，令其等忏悔悬崖勒马！

坐下弟子及声闻善知识众，前几日因有弟子亲属学某念佛法门得重度精神病送精神病院看护，师父讲说修道人修行得精神病之因！由于诸多弟子及声闻善知识并非知晓着魔理律故，谛深再为汝等讲说精神病与着魔理律以助大德修行成道！ 善知识，所谓精神病，凡俗定义为：妄想症与精神障碍症！佛法称之为着魔！ 善知识，若有人、有道、有门派以意念、妄想为导授之于人，而无善道分制者，则是道修行者最高境界就是极度妄想、或纯正妄想！纯正妄

坐下弟子及声闻善知识众，楞严咒是护持佛之护法金刚与菩萨的！若汝无有护法金刚与护法菩萨护持，你诵楞严咒会护持周围其他修行人之护法的！若汝之所做违佛之戒律，汝诵楞严咒则会受制！譬如：有小偷偷到一副手铐，送与一个他遇到的人，殊不知其人是一反扒警察，恰好自食其果！ 善知识，佛门弟子诵楞严咒亦复如是，若汝不持禁戒，诵佛说楞严神咒必遭反制！ 善知识，佛之戒律分大戒小戒，每一根本重戒戒持，均有五位护法来应！大戒者

坐下弟子及声闻善知识，六道分为天人阿修罗地狱恶鬼畜生！于是六道中，人最好度！天人则比人难度！ 善知识，地狱重罪之者，因罪重不知有福故，不信有福、无病之道，何况佛道！是故难度！譬如递弱为食（生物链）被视为公理，若狼不食兔、鼠，兔鼠泛滥成灾如是大小克制，世界得以平衡稳定！若于是自然理律说不杀戒，自无道理！是律称罪重之道，于是道中不能生不杀善种，若有人于是种必然之生道中能信不杀之道，实乃奇人或愚痴人！地

谛深严重违佛制，谤净土带业往生……

痴人尚自执著，浊染何由廓清。不如及早念佛，菩提道果圆成。

毋以小嫌，疏至戚；民以新怨，忘旧恩。

圆因法师开示选录

但行之数年毫无效果，反而境遇愈蹇，以为佛菩萨不灵

谛深大师慈悲大众说真话是想救大众！师父说带业不能往生极乐世界，是想让大众好好持戒念佛真正去极乐世界！如此慈悲却被号称学佛的恶人诽谤攻击...... 举个例子比如:一个杀人犯念阿弥陀佛，他做了杀业，尘世都饶不了他，判他刑。那他能带着这个杀人的罪业往生极乐世界吗？如果让他去极乐世界他把佛都杀了！这种人在尘世都不受人待见，大家想想带业往生是多么可怕的说法！阿弥陀佛和诸大菩萨敢接他去极乐世界吗？在尘世就是杀盗淫妄贪

漫天劫火炎炎里，都自刹生一念来。

《竹窗随笔》附白话浅释

万树花开因地暖，千江月现为波清

生死往来多少劫，东西南北是谁家，

贝叶真经 #佛学##梵文##贝叶经##贝叶真经##贝叶##印度#

https://mp.weixin.qq.com/s/gsN1_C705lxEc0R9luPE4Q

2021“一带一路”太原佛事文化及用品博览会 日期：2021年5月16日—18日 地点：中国太原·山西省展览馆 组委会：董18618262612（同微信）1578118766@qq.com 规模：26000㎡总展览面积 ｜800+展商｜300+采购团｜35,000+观众（国际买家约20%） 内容：佛像｜香｜佛具｜蜡烛｜灯具｜僧服绣品｜书画音像｜原料设备｜素食｜其他佛事用品 【大会前言】 中国主要有佛教、道教、伊斯兰教、天主教和基督教等宗教，信教公民近2亿，宗教教职人员38万余人，佛教教职人员约22.2

绿檀根雕菩萨

【展会主题】2021第三届中国（山东）国际佛事用品博览会 【同期举办】2021第16届山东临沂茶博会 【展会时间】2021年6月4日-7日 【展会地点】临沂国际博览中心（临西十路） 【主办单位】青岛海之星商务会展有限公司、山东沃福星国际会展有限公司 【招商热线】189-532-19819、153-7676-7729 联系人：王振才 【展出范围】 1.佛像：木雕、石雕、瓷器、铜像、树脂、锍金、玉雕、生漆脱胎、佛画等； 2.佛具：佛龛、佛珠、木鱼、烛台、香炉、护身类、花瓶、