功德：此图集仅仅看见，就能摧毁堕入地狱之罪业。例如其中之“广大游舞密咒坛城”，续部中记载任何人，仅仅见此坛城，即能消除三亿劫罪障；其中之“闻解脱坛城”，见一眼即可不入地狱；其中之部分坛城仅仅见一眼即可获得建一百座经堂之功德；此图集还收录有“一子续”、“列绕林巴时轮金刚坛城”、“大圆满坛城”、“金刚萨埵坛城”、“不动佛坛城”、“毗卢遮那佛坛城”、“佛法僧三宝总集坛城”、“根除轮回之大坛城”、“寂静愤

我拉个群，大家一起日行一善吧互相督促，也是共修了，，师兄们可以一起接龙回向，一起报数 这个群是针对 学佛 修行 有改变命运满愿需求的师兄们加入，所有是有针对性的一些行善内容，我们主要是找一些殊胜的福田，以及对满愿有帮助的法门 目前有： 义工师兄随缘随地随机的代放生 供养三宝 捐盐、洗衣液等日用品到寺院 一起举报黄色网站 一起挂经幡 一起造塔 一起做慈善 施食\烟供\火供 等等 内容不限 大家可以搜索公众号：实修社，关注后

所有凡夫众，来时不自由 因有无明业，只身入轮回 众生来时是不自愿、不自由的。如果那时可以自由选择，就没有一个众生愿意去做牛、做马，但是，我们却经常看到这些可怜的生命。如果真有自由可言，那么，它们肯定会选择做人间的国王，或是天堂的帝释天王等等，而不可能选择做牛、做马。这就充分说明了，生命来的时候不是自由、自愿的，愿意也得来，不愿意也得来。 今天我们会做这样的一个人，不是因为前世有了识、名色、入、触、受，

为什么用“原始经典、素食的日中一食”的出家人，相对较少？ 一、用原始经典的出家人，往往多在热带地区； “乞食制的日中一食”，虽然比较省事，但是，难以做到“素食的日中一食”。 二、在非热带地区，“乞食制”往往行不通。虽然“乞食制的日中一食”，与佛陀“苦行、梵行得解脱”的教法相应，但是，原始经典的说法是：“苦行、梵行得解脱”，而不是“乞食得解脱”。 三、然而，“五堂功课、素食制”消耗较多的体力，因此，往往

改变自己 从现在开始

这是一部求财转运最快的经之一，门槛低，条件少，一切诸佛都从孝道修，所以特别富贵！——【佛 说 父 母 恩 重 难报 经 】

愿大家万福随行诸事顺利福慧圆🈵

一点点泥就能造无量佛塔的【香泥塔法】 大家都知道造宝塔的功德很大，很多宝塔我们没有参与建造随喜。 以加持过的香泥涂寺院的墙上，或者寺院的塔的缝隙处，不影响佛塔和寺院的美观。我们会成为参与造宝塔或建寺院的大功德主，法界看此尽虚空法界出现无量座宝塔和寺院。 大家可以自行用【修造佛塔陀罗尼】加持，行愿阁不定时会有加持香泥共修。 【香泥塔法赞】塔造我未生 塔成我方来今得香泥法 共造无量塔此法不思议 点泥利大千帝福

严格自律是改变我相的前提。没有太多爱的人，他也一定不会太多付出感情去爱别人，因为他的爱太自私。学佛是给自己一个改变的机会。

以善心处世为人，你会大爱无疆，善会在你的生命和事业中蔓延，所以，你的事业就会顺利，你的身体才会健康。 我们学佛做人，让别人快乐，那是慈悲；让自己快乐，那叫智慧。

拔草 下种

显宗和密宗都会提到“五道”（即资粮道、加行道、见道、修道、无学道），这是我们从初入佛门直至成佛的整个过程中需要经历的五个阶段。其中，第一个阶段是资粮道，这一阶段的修行者只是通过逻辑思维掌握理论知识，并未将理论转化为体悟，对于因果、空性等虽然有所了解，但却几乎没有什么真实的体会，这就叫做资粮道。当我们通过深入地思考，从理论上打破了自己的执著，再加上不断实修，理论知识就会逐渐转化为我们内心的体会，这时

我们为人处事要为自己和他人留一些回旋的余地，话不可以说满，事不可以做绝，只有这样，我们才能行动自如，别人也会更自在。佛法界称之为“宽容能聚人气，慈悲能化解冤气”，这样你才能在人生中立于不败之地。 2019.11.10

在生活当中“退一步，海阔天空”，而有些人为什么非要钻死牛角尖？有些人为什么在这一辈子当中咄咄逼人？难道不应该给自己和别人的心灵里留一点余地吗？更有甚者，有的人还利用各种各样人际关系。2019.11.10

唐时纳子梅岭行， 今日返蜀在祖庭。 多年长作流浪客， 如來告知乃鉴真。 蹉跎两世好岁月， 虚度一生失妙心。 回头瞧瞧谁是我， 何颜敢说是亲民。

悟本性的人。看一个人是不是悟本性的人，就看这个人肯不肯度众生。能够度众生的人就叫开悟者。如果住深山，就是没有开悟的人。谁住深山啊？就是自修，把自己关在山上，就只知道修自己，这些就是没有开悟的人。靠自己来修炼自己，很难有觉佛性。只有在度化众生的同时，你才会得到更多的智慧，来圆满你的灵魂。如果你没有从人家身上得到很多的智慧，你这个人是不能成才的。举个例子：你跟很多人接触，你才能学到很多的本事；你如果不

我有佛学群，进来的师兄不要发广告，谢谢

【伎艺天女根本咒】 na mo wēn qū 曩 谟 榅支摩貌施佉地尾 bō jiā luó lū lín 钵罗钵地野 试迦啰者噜啉 dá wa li 怛你野他 湿嚩惹底隸 fèi luó re li 吠 啰 摩惹哩你 hong zha suo ha 吽发吒 娑 嚩 贺 01 定观师兄Y： 身心方面 当师兄念【伎艺天女根本咒】的时候，感觉法界身体上会有香气，给人一种圣洁的感觉。会让男性、女性往最好看的身体比例去发展。众生见者欢喜。心理方面，人心上有很多的花瓣飘落，心中的怨恨恼怒烦、抑郁、强迫症等心理，被花瓣净

帮助别人就是有道德，雪中送炭的人那是一个品德高尚的人，锦上添花的人那是众生相，所以真正能够帮到人家，是在人家最困难的时候出手。 师父曾经讲过一个故事，有两个兄弟受难了，弟弟主张向父亲资助发家的一个银行家求助，因为这名银行家曾多次表示有机会一定要报恩。哥哥则认为应求助于在生意上曾经资助自己家族起步的另一位木材商。 两人谁也说服不了谁，于是分头行动，从此失去联系。 多年后，由木材商冒死相助逃到日本的哥哥回

🔘🌳🔘 *【擦亮本性，调节这颗心】* *什么叫“一念心性”呢？一个人的本性是善良的，但是到了心的时候，就开始散乱了，这是由何而起的呢？* 🌼这些散乱是由人间的贪嗔痴引起的。当一个人贪得多、恨得多，愚痴地做事情的时候，他的本性已经不存在了。 为什么有些人会犯法、会杀人、会偷窃？因为不好的理念已经遮住了他最善良的本性。犹如一块钻石被泥土、黄沙覆盖污染了，表面上看就像一块石头，根本不像一块钻石。 🌼 *我们修心修

我问一下，如果找人（会下降头的）给伤害过自己的人下降头。自己会不会遭受因果？是会还是不会？就是说我是找人下的，真正施法的人并不是我，那我会不会遭受到因果？

末法时期，要帮助别人也是很不容易，因为帮助别人要付出的，因为现在末法时期人心太恶，你帮了别人，人家还要怀疑你。现在有太多人以帮助别人的名义，实际上在伤害别人。这就是因为你种下去这个因，它不是完美无缺的，就会让人家觉得有瑕疵，所以就不圆满。 不圆满的帮助，代表着有利益可图。现在很多人假装为了别人好，实际上是为了自己的目的和利益，这就是社会上人的本质正在产生变化。为什么现在马路上倒下一个老人，大家都不

前段时间看了内容不健康的电影 ，后面几天又看到了佛教的书 佛教里面讲因果 就说有些行为是要下无间地狱的 我就看了一下那些行为 我就一直在想自己有没有诋毁污秽佛祖菩萨的行为 很害怕自己有诋毁污秽佛祖菩萨的行为 发展到现在 我会对佛祖菩萨有些不好的想法 甚至会带入我看的不健康电影里面的人物 ，我不想去想 可是总是控制不住要去想 不想就觉得呼吸困难 心跳加快 可是一想就觉得要下无间地狱，我明明是很敬畏佛祖菩萨的 没事还会去

因为一些机缘巧合我接触了些佛学，佛学的缘起性空，因果循环我极为认可，这也导致了夫妻之间三观的碰撞，以前我们之间总是互相分享，对很多不满总是同仇敌忾，就像是同一阵地上的战友，一致对外。现在我看透了很多，我把很多事和情绪当作天边的云，我看着云卷云舒，我知道这些都会散去，我的心是静的，我没了与他一起赚更多钱的欲望了，我们没了共同的物质上的目标，当他与我分享时我不再是同仇敌忾，而是开导他放下，告诉他心要空

人生就是在选择中, 人吃苦是因为想不通, 受罪也是想不通, 我们在人间处理一切事情都是在痛苦的抉择当中。 一个人的选择代表你的一生, 如果一生选择对了, 你可能就成功了；如果一生选择错了, 可能就和错误做伴一生。