-
-
0经核实吧主秋祭修罗花 未通过普通吧主考核。违反《百度贴吧吧主制度》第八章规定http://tieba.baidu.com/tb/system.html#cnt08 ，无法在建设 关仲秋吧 内容上、言论导向上发挥应有的模范带头作用。故撤销其吧主管理权限。百度贴吧管理组
-
0一切众生无始劫来 执着妄心 从而颠倒妄想 流浪生死 六道轮回受苦 修行者不明佛性 有的只能修成声闻缘觉 有的乐行世法 堕于人天乘 有的入邪道 成为魔王眷属 皆因不识两种根本 这样错乱修习 不管用多长时间多么努力 犹如煮沙做饭 不能获得真实成就 第一种根本为妄本 无始以来 认攀缘心为自己 在感想 联想 幻想 错觉 思维 知觉中打转 心里必须缘着事理 有缘取不舍的现象 所以叫攀缘心 第七末那识的我执心 第六意识的分别心 都属这攀缘心 第二种
-
0韦陀菩萨呵斥：没有这两块砖的福报，你连站的地方都没有！ 有这么一件真实的故事。 过去有座寺院，大殿破旧，四众弟子就拿钱请工人来重修；虽请了工人，但很多杂工程还是要自己做，那时不像现在有车子，全要靠人工，所以常住都要出坡担石头上山。 肯发心用力的人，当然就拼命地担；可是有一位奸滑的人，一到出坡时就装病，说他肚子疼啊!什么病的。总而言之，会想方法骗人，出坡的事好像就没他的份。 僧值师父听久了，知道他在讲假话
-
0如果你已经学佛了，面对不学佛的人，你如何传达学佛所得到的智慧和好处呢？ 在一位老和尚和一位鱼贩子之间发生了一件不可思议的事。这是一个真实的故事，就发生在四川的某个寺庙里。 在某个寺庙里有一位年老的和尚，出家已经很久了。 但是因为天资笨拙，口才也不好，讲经说法更是轮不到他，也没什么信徒来向老和尚讨教亲近，眼看着自己的那些年轻的师弟们一个个徒众甚多，弘法利生的事业开展的有声有色，因此心生惭愧。 出家这么多
-
0生病之前，我被美国《时代周刊》评选为“影响世界百大人物”之一，我意气风发地赴美受奖，自认实至名归、当之无愧。然而，吊诡的是，领奖回来没几个月，我就发现自己生病了。病中赤裸裸地暴露在病痛的风暴中，再大的影响力、再高的知名度都帮不了忙;在诊疗间、在病床上，我什么都不是，就是一个随时可能在呼吸之间顿失所有的病人。 那时候，我常常怨天怨地、责怪老天爷对我不公平，我从内心深处发出呼喊：“为什么是我?我做错了什么
-
0古印度时代的阿育王，有弟名毗多输柯，相信苦行外道的修行方法，于是阿育王用善巧方便教化毗多输柯，使他明了苦行外道无法使心得解脱，佛法才是真正的解脱正道。经过思惟生***迫的道理，毗多输柯已然彻底明白，于是合掌向阿育王说：“大王！我现今应归依如来，归依无漏法，归依僧众。”并说偈言：“我今归依佛，佛面如莲华，天人所归依，无漏法及僧。” 阿育王对毗多输柯说：“我不希望你误入外道，为了使你相信佛法，所以用善巧方
-
0谦虚本是人的一种良好品德，可是如果过分谦虚，该表现的时候却不愿意表现自己，该承担的时候却不敢承担，终究会障碍一个人的最终成就。做事业是如此，学佛参禅修道也是如此。 有一个小师父跟随禅师学习了十几年，一直都是本本分分，勤奋踏实的做着师父们安排的工作，任劳任怨，也从来没有主动表露过自己的想法，有一次，禅师见到了这位小师父，就问到：“你自从上山学道以来，算下来也有十几个春秋了，怎么从来都不见你向我问道呢
-
0本师释迦摩尼佛以马为喻众生根性不同差别，也是盖障深浅不同的原因，望大众各自对照，早日迷途知返，如佛知见，离苦得乐！ 世界上有四种马： 第一种是良马，主人为它配上马鞍，套上辔头，它能日行千里，快速如流星。尤其可贵的是，当主人一扬起鞭子，它一见到鞭影，便知道主人的心意，迟速缓急，前进后退，都能够揣度得恰到好处，不差毫厘。这是能够明察秋毫的第一等良马。 第二种是好马，当主人的鞭子抽过来的时候，它看到鞭影，不
-
0你过去的业障现在它生起了，你想修道，它给你做障碍，所以你心里不安。那你怎么办？你认识它了，安一安吧！ 当你这个时候，心不安的时候，不要打坐，也不要参禅。做什么？读诵大乘，最好的方法就是读诵大乘。 第二个好的方法，磕头、礼拜，以动制动。当你心里不安的时候，烦恼来了，这是动态，依着动态的法门，或者拜、读诵大乘来降伏它。这时候你还去打坐，容易入魔，烦恼愈来愈重，读诵大乘就减少了。再不出坡、劳动，劳动，有意
-
0本师释迦牟尼佛在世的时候，有一次带领弟子们外出，在途中看到一窝子蚂蚁忙忙碌碌爬来爬去，就停住脚步微微一笑。佛的弟子不明所以，便向世尊请教问道，佛陀您为什么看到这窝子蚂蚁微微一笑呢？释迦牟尼佛慈悲地说道，你们知不知道，这窝子蚂蚁八万大劫以来都没脱离蚂蚁身。佛为什么这样说？这其中的原因是什么呢？ 用智慧观察不难发现，蚂蚁虽一生勤劳，但因有分别执着愚痴的心，所以种的还是蚂蚁的因，造的还是蚂蚁的业
-
0全妄即真，全真即妄。 真和妄都是一体的，就像手心和手背都是一只手的。 当你安住真心，就不会起妄； 当你执着妄心，就不会显真。 当你看见手心，就不会看见手背； 当你看见手背，就不会看见手心。 有人问我：如何不攀缘外境，内观真如？ 我说：一心念佛。 念佛就可以无念（妄念）， 念佛就可以回归真如。 一心念佛，就可以不攀缘外境，内观真如。 如果不可以，一心念佛就不能得三昧； 是心作佛，就不能是心是佛； 念佛就不能成佛。 佛
-
0无所求（一念不生、般若生） 念佛法 “一心无住”即“一心不乱”，亦即“不生不死”。 “般若生”（靠“一心无住”）的境界。 如何达到“一心无住”“般若生”？ 念佛法门，并不是教大家“出生死，入涅槃”。因为“没有生死，也没有涅槃”。不过是教各位“一心无住”而已。“心无住”就没有生死，也没有涅槃（有住即有生死）。“一心无住”就是“一心不乱”，亦即是“一心念佛没有杂念”。切记！切记！！！ “念佛”真能念到“一念不
-
0布施，是舍，舍不是失去，讲自己拥有的给予别人，帮助别人也是给自己培福。宇宙的真理是因果相续，有舍就会有得。 有一个人到佛陀面前去哭诉，他说：“我无论做什么事情都不成功。”佛陀对他说：“这是因为你没有学会布施。”这个人说：“佛陀，我是一个穷人，我怎么布施啊？”佛陀说一个人即使没有钱，也可以给予别人七件布施。 第一，颜施。你的面容布施微笑，让别人看到你就感觉到很温暖； 第二，言施。语言布施，对别人说非常鼓
-
0万劫不复——这句成语的由来，是佛曾经手抓起一把土，对弟子说，人道的数量如手中土，而失去人身堕入三恶道（地狱道、饿鬼道、牲畜道）的数量如大地土，可见人身一失，万劫不复得。佛经有说，行十善能升天道，而守五戒，能得人身。 五戒是指不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒抽烟。 每持一种戒，就有5位善神守护在身边和自己家，使万事吉祥。如果你能不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒，说什么话都会灵的。你能持五戒，
-
0今天有个小道友，来劳动的，她突然间看到我，看看左右没有人，她才问我几句话，不然她不敢问。 她看没有人了，她问我，她说：老法师啊!我想修禅怎么入定啊? 我说：你在干什么? 她说：在劳动呢! 我说：在入定! 她吓了一跳，她说：我在这劳动怎么入定呢? 我说：心啊!你观想，心不二用。劳动，你住在劳动上，这叫禅定啊!这叫善用其心。你干什么事情，就住在什么事上，这个就是真如。 但是这个义理呀!一时你还转不过来。什么叫定?什么叫三昧?
-
0农历十一月十九，是日光菩萨圣诞。日光菩萨，又叫日曜菩萨、日光遍照菩萨，与右胁侍月光菩萨在东方净琉璃世界，并为药师佛之两大胁侍，也是药师佛国中无量菩萨众之上首菩萨。 日光菩萨名号，是取“日放千光，遍照天下，普破冥暗”之意。菩萨持其慈悲本愿，普施三昧，以照法界俗尘，摧破生死闇冥，犹如日光遍照世间，故取此名。 日光菩萨与药师佛：相传久远劫前，有一梵士，养育二子。看到世间浊乱，遂发菩提心，誓救众生脱离苦难。
-
0共 5 张
-
21Everybody wants happiness. No one wants pain. But how can you make a rainbow without a little rain? 大家都想得到幸福，却不愿承担痛苦。可不经
-
1凄美的心声，总有一句适合你~！ 思念是泪花调令后，飘香醉人的酒。 月亮温馨地倾泻而下，把整个星空点燃。 &sh
-
1. 水，是生命之源。 心若水，便浩茫，穿越春秋，思接千载，感悟
-
2<面向大海,温暖花开>---海子 从明天起，做一个幸福的人 喂马，劈柴，周游世界 从明天起，关心粮食和蔬菜 我有一所房子，面向大海，春暖花开 从
-
0你见 或者不见我 我就在那里 不悲不喜 你念 或者不念我 情就在那里 不来不去 你爱 或者不爱我 爱就在那里 不增不减 你跟 或
-
1时值正午，暴雨如注，那缕缕雨丝正编织着垂帘，洗涤着炎热的浮躁，缠绵着每一颗灵魂。轻轻推开书房那扇小窗，就这般推出了一窗浓得化不
-
1月下，本该是如雾如迷诗一样缱绻，却为何，仍把你苦念，在这凄凉的季节，该如何寻觅你的踪迹 翻阅如织岁月，皆是写满你深深浅浅的印痕，轻盈漫步在那
-
1昨夜一夜雨，让人在睡梦之中觉得好有趣！清晨，天微亮，清新的空气扑面而来，让人神清气爽。天还依然下着毛毛细雨，空气里流动着一丝微凉的气息。于
-
0我的执着燃烧了 燃烧成希望 希望流淌了 滋补我干涸的心床 不日 你诞生了 生成了我的理想 于是 我找到一块地角 把失望与凄慌埋葬 免他长折我希望的山
-
0不知经过几世轮回 &n
-
0阳光躲进了暗夜 雾霾遮住了星河 在冰冷的土地上 我终于腐败成一具骨骼 我不得不躲进潮湿的角落 蚊呐般唱起忧怨的老歌 如果上帝把我再次召回伊甸园 我
-
0照片上的你笑容如水， 手指抚摸散落的灰尘， 那尘封的记忆被掸尽， 抬眼望去， 柔和的灯光如此的灼热， 翻开心情的日记， 连接不上， 那条湿漉的轨道
-
0曾经以为 你是我今生唯一的依靠 一起走过的日子 怕什么风雨飘摇 直到有天褪色的风景 淹没了红尘一笑 所有的誓言 跌落在一个流泪的街角 思念是断线的
-
0山峦村郭依旧， 郑桥沁河依旧， 儿孙邻里依旧， 连那狗狗贝贝依旧， 而您竟走了…… 音容笑貌依旧， 清
-
0古栈残箫勒马缰 黄昏孤月人影长 酒醉销魂独行客 一杯风雪饮沧桑
-
0其实我很简单 简单到无以复加 我的感情观 是相信一朵花的明天 不迷恋眼前的娇艳 不惋惜凋零的凄惨 只要它结出甜蜜的果实 即使心碎都回忆成甘甜 我很
-
0自从你离开 我再也不能 把灵魂放纵 让它在那夜空 披着星辰的羽衣 肆意横行 自从你离开 我再也不能 侃四大皆空 我的心中 填满了你的倩影 泪雨朦朦 自
-
0笔没水了，爱情怎么写呢？ 凄惨的瞬间，怎么只能用诗句来伪装毫无血色的诺言？ 背影太伤了吗？秋叶太利了吗？&
-
0花落的午后 用笔写下 一行一行忧伤 盼望窗外的远方 有谁向我述说 那 我不曾嗅过的花香  
-
0还是我们的中国 还是那一轮明月
-
0我习惯了黑暗 习惯在夜色里呼吸 你仍是我 仅剩的寻找光的勇气 彼岸有了等待 落花也能漂越沧海 而我困在一片枯叶 用脉络编织的往昔 我也曾如春天般天
-
0一直以为，坚强是一种能力，是一种美德。 一直以为，现代女性就该刚柔
-
0一个冬天的阳光， 眸，银亮。 阳光若是就这样这要下来，该会有怎样的温暖。 曾经的曾经，曾有这样的时光。 我们不懂珍惜当时的美好，知道一切过去;
-
0如今，熠熠绽开的青春已经构成了一种在残酷中盛开的如火如荼的美好。 如同早春三月，一朵朵花蕾结蕾于冰消雪化的山野，生痛、鲜嫩、圆润。那些新生的
-
0白的脸 弯的眼 轻柔的马尾辫 嘴一撇 头一歪 有点矫情 略带自恋 仅此一眼 心醉了好些年
-
0我时常对美好事物有无限的憧憬，时常想肆无忌惮的享受一份安静。我想暂时离开这个喧嚣的都市，独自一个人去远行。背起我的行囊，带着我的陈旧数码相
-
0留恋着海的呼吸 于是靠近了海 岸线足够长 夜色足够美 光着脚丫走一段海滩 细沙中躺一
-
0南方八月 不断的寻找 没有被现实扼杀的方向 我拖着羞涩的行囊 不断为生活的衣袂打着补丁 遥远的夜空 我望着那些孤单的星星 以及那些星星折射出来的梦
-
1我在想，为什么女性朋友比男性朋友的平均寿命长，除了女性大多不常抽烟饮酒以外，还有一个主要原因，即男人要负担的社会责任更重，男人要承受的生活
-
0与你若只如初见，何须感伤离别。——vae《如果当时》 我会学着放弃你，是因为我太爱你。——周杰伦《安静》 不是因为寂寞才想你，只是因为想你才寂寞
-
0父亲喜欢下象棋。那一年，我大学放假回家，父亲教我下棋。 我们俩摆好棋，父亲让我先走三
