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1《从百草园到三味书屋》中的皂荚树其实就是无患子树，鲁迅先生的弟弟周作人在《鲁迅的故园》中提到了这皂荚树是结“圆肥皂”的，绍兴人常把无患子树叫做皂荚树
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1秦汉时期，沐浴文化兴起。因桓树果子洗沐保佑平安的传说，后人们将桓树果子称之为无患子，寓意无忧无患，保平安。自此，无患子作为中华民族天然的洗沐方式被延续了千年。因为无患子皂苷天然温和的清洁属性，对皮肤无刺激，不伤衣物，还能辅助治疗皮肤病。时至今日，仍有不少年长者保留用无患子进行洗沐的习惯。
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0对待痘痘不能操之过急，切忌用手去挤压，否则伤口感染会留下难以愈合的疤痕，可在初生的痘痘周围涂上有茶树、水杨酸等加速痘痘脱落成分的保养品救急。或者选择原森堂无患子手工皂（配方中含有天然皂素、消炎抗菌的无患子），每天坚持用它洁面，痘痘会慢慢消退，效果非常不错。各位可在京东原森堂旗舰店里直接选购哦
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0《月令七十二候集解》：芒种，五月节。谓有芒之种谷可稼种矣。 初候，螳螂生。螳螂，草虫也，饮风食露，感一阴之气而生。 二候，鵙【音局】始鸣。鵙，百劳也，《本草》作博劳，朱子《孟》注曰博劳，恶声之鸟，盖枭类也。曹子建《恶鸟论》，百劳以五月鸣，其声鵙鵙然，故以之立名。 三候，反舌无声。诸书以为百舌鸟，以其能反复其舌故名。《易通卦验》亦名为虾蟆无声，若以五月正鸣，殊不知初旬见形，後形亦藏矣，陈氏曰：螳螂、鵙皆
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0无患子提取物中的无患子皂苷是一种天然的非离子型表面活性剂，能降低水的表面张力，泡沫丰富，手感细腻，去污力强，具有抗菌、环保、无公害、祛痘、除异味等特点。 现如今在化学洗涤潮流中，无患子作为天然的洗沐方式逐渐退出大众视线。化学洗涤用品在清洁的同时，时时刻刻都在威胁着我们的健康和环境。不仅对皮肤伤害大，还不能百分百的降解，给生态带来了巨大压力。
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0《山海经》云：又东北五十里，曰秩之山，其上多松、柏、桤、桓。桓枝繁，果沐后，雍避之。相传在上古时代，生长着许多松柏、桤树、桓树的秩山上生活着一种形似猿猴的灾兽——雍和。雍和红眼红嘴，毛呈黄色，只要它出现的地方就会发生灾难。雍和被誉为不详的征兆，人们偶然发现雍和总是避开生长郁葱的桓树。便开始利用雍和怕桓树的弱点，采摘桓树上黄色的小果子，将其外皮拨开后在清水中揉搓洗沐，就能驱赶雍和带来的灾难。从此，为
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0相传释迦牟尼佛是在菩提树下手持菩提子念珠悟道成佛，因此菩提树对佛教而言，有重要意义。然而真正的菩提子念珠，却不是由菩提树种子制作而成的。因为菩提树所结的果实为一种柔软可食的浆果，其材质根本无法制作成念珠。佛教文化中的“菩提子”指的其实就是无患子树的种子，菩提念珠即是以无患子穿制而成。
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02019年6月6日07:06，进入芒种节气。芒种，是二十四节气中的第九个节气，更是干支历午月的起始，时间点在公历每年的6月5日左右，太阳到达黄经75°时为芒种。农历书记载：“斗指巳为芒种，此时可种有芒之谷，过此即失效，故名芒种也”。 芒种一词，始于《周礼》：“泽草所生，种之芒种。”东汉郑玄释义曰：”泽草之所生，其地可种芒种，芒种，稻麦也。“芒种时节，正是收麦养稻之时。
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0无患子在古佛经中的名称除了“阿唎瑟迦柴”外，又被称为“木槵子”。因其能消灾避厄，世人遂称之为“无患子”，寓意无灾无患，保佑平安。自此，无患子树被世人广泛种植，多年来民间流传一句俗语：无患子，种门前，佛造光，家宅安，子孙后代无患难，菩萨保佑万万年。
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0无患子( Sapindus Mukorossi Gaertn SMG) ，属无患子科无患子属植物，其根茎、皮、叶、果实皆可入药。无患子主要含无患子皂甙、脂肪油、蛋白质等成分。无患子生产于山坡林中，长江以南各省均产。无患子性平，味苦。具有清热，祛痰，消积，杀虫之功效，用于喉痹肿痛、咳喘、食滞、白带、疳积、疮癣、肿毒。有研究表明无患子对病毒性肝炎具有良好的治疗作用，无患子有降低小鼠肝微粒体细胞色素 P-450的作用，无患子还具有降压和心脏保护作用。近年
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0《山海经》云：又东北五十里，日秩之山，其上多松、柏、桓。桓枝繁，果沐后，雍避之。 《山海经》云：秩中饮之，辟恶气，浣衣去垢，核坚正黑云 《本草纲目》记载：“无患子洗发可祛头风明目，洗面可增白祛斑”； “肥皂荚（无患子）----十月采荚，煮熟捣烂，和白面及诸香作丸，澡身面，去垢而腻润，胜于皂荚也” 《博物志》：桓叶似柳，子核坚，正黑，可做香缨用，辟恶气，浣垢； 《证类草本》：主浣垢，其子如漆珠，生山谷大树； 《
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