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2殷族与渤海系诸文化民族之属于同一人种之分布，我们还可以举出如次的证据。 第一，他们有着共同的血缘关系，如前所述的海外之“有截”，《诗经·商颂》明言“有截其所，汤孙之绪”，则此“有截”直到汤时，殷族还认为他是同一血缘的氏族，此外《竹书纪年》云少康十一年“使商侯冥治河”，又云：帝杼十三年，“冥死于河”因而我以为《山海经》上所谓“河伯仆牛”之“河伯”，当即指商侯冥而言，亦即甲骨文中之“季”而言，因为如此，
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0忆淮南子一书言夏朝夏禹纳肃慎赋诗而赞 《淮南子·原道训》说夏禹“能理三苗，朝羽民，徙裸国，纳肃慎”。 《夏禹纳肃慎》夏禹雄姿映史章，威临四海震遐荒。三苗得理乾坤定，羽民来朝瑞气扬。裸国遥瞻归正道，肃慎归附耀荣光。丰功伟业传千古，华夏文明绽异芒。
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0满族祖先肃慎之息慎或肃慎陵民族所在地的质疑 《尔雅》成书于战国或两汉之间，其书纪载今山河四省山东有肃慎陵。 何光岳，所著《东夷源流史》引《尔雅·释地》载： “东陵钒，南陵息慎，西陵威夷，中陵朱滕，北陵西隃雁门。”巩即防，在费县西北六十里。朱滕即朱与滕间的邾山，又叫峄山。雁门即诸城县北的雁阜，为昆嵛山的西支，又叫隃山。威夷不知何地，当应在膝县以西不远之处，或系今河北威县一带。那么南陵息慎则系指（山东）萧
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12我满族皆以肃慎氏为祖，其不知我族以鸟类为祖图腾，我族之始祖实为少昊金天氏。金天氏又是商朝部落始祖契。 《史记·五帝本纪》：“黄帝二十五子，其得姓者十四人。黄帝居轩辕之丘，而娶西陵之女，是为嫘祖。嫘祖为黄帝正妃，生二子，其后皆有天下。其一曰玄嚣，是为青阳，青阳降居江水；其二曰昌意，降居若水。”玄嚣在位期间修少昊之法，故称“少昊”。少昊勤修德行，治国有方，致天下太平，所以感召凤凰飞至，所属文武百官都用“
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1《通志·氏族略》谓莫氏乃出于幕氏。“莫即幕氏省文望出巨鹿、江陵。”江陵郡望乃楚国梁姓莫敖氏之后，而幕氏应为巨鹿郡望。“汉富人莫氏，见《(史记)游侠传》。(唐)大历中，比部员外莫藏用。”邢子显《三郡记》谓“颛顼造鄚城，后去邑为莫。”是莫地为虞幕所迁而得名。《史记·赵世：家》: “惠文王五年，与燕鄚、易。”汉置鄚县，唐升鄚州，后因鄚州与郑州相类，易误写，故改鄚为莫，故城在今河北任丘县北三十五里鄚州镇。金曾于此
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3夫餘建國，舊説謂出北夷之國曰索離，其説之不可據，已述於前。《漢書·武帝紀》：“元朔元年，東夷[lbk]濊[rbk]君南閭等口二十八萬降，爲蒼海郡。”數年而罷。夫餘，似即此等君之後裔也。據《後書》所載，夫餘之通中國，始於光武建武二十五年。歷後漢之世，朝貢時通，侵叛甚鮮。晉初猶修貢職。太康六年，乃爲鮮卑慕容廆所破。明年，護東夷校尉何龕送之復國。自是以後，紀載闕焉。日人某云：“《魏書·本紀》：太安三年，夫餘來貢。又《
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3汉朝沧海郡在朝鲜半岛春川地区 沧海郡，古郡名，目前认为是汉武帝元朔元年（前128年）至三年（前126年）在中国东北辽东半岛设立的一郡，位于今辽宁省大连市普兰店区境内。或韩国春川地区，春川地区更具说服力。《吕氏春秋·恃君》记：“非（北）滨之东，夷秽之乡。”汉代史家高诱为其注云： “朝鲜乐浪之县，箕子所封，滨于东海也。”高诱分明也是“将箕子所封之地”认作朝鲜半岛上秽人的故乡。西汉武帝纳降了秽君南闾之后，曾派遣彭
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3肃慎氏是东夷集团鸟夷的一支，五千年前由燕山南迁至山东半岛，因这一带有山有海，有森林山丘，又有川泽平原，生活资源相当丰富，气候条件又优越，所以鸟夷便强大起来。商代中叶的卜辞中有“□东肃告曰：‘儿白□’”〔1〕又“…三日，丙申，允出米佳，自东肃，告曰：‘儿口…’”。〔2〕说明肃国在东方，故叫东肃。肃与儿为邻，所以经常发生纠纷。他们都是商朝的属国。从肃儿相邻的地点来看，儿国所在地，史籍早已定论，《春秋》庄
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4夫余与高句丽的赤乌神鸟引发的战争（本文原创首发）公元22年，带素被高句丽第三代君主大武神 m王率军击杀。带素死后，当年四月，金蛙王第三子继承了东扶余王位。他逃至曷思水滨，杀死了出猎的海头王，取其百姓，以曷思水滨建都，故号曷思王。此后曷思王兵败，其孙降高句丽。大武神王的好童王子，就是曷思王孙女（大武神王之次妃）所生。根据三国史记高句丽本记记载，此为白话翻译。扶余王带素派使者送来了一只赤乌，它有两个身体。
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2我满族之始肃慎似乎在我国山东省。古书《尔雅》中说南陵，息慎。八陵，东陵，汛，南陵，息慎，西陵威夷，中陵朱滕，北陵西隃雁门是也，陵莫大于加陵，梁莫大于湨梁，坟莫大于河坟。阴即防，在费县西北六十里。朱滕即朱与滕间的邾山，又叫峄山。雁门即诸城县北的雁阜，为昆嵛山的西支，又叫隃山。威夷不知何地，当应在膝县以西不远之处，或系今河北威县一带。那么南陵息慎则系指萧山了。这五陵的范围正是鸟夷的中心地带，肃慎氏正处紅玫瑰
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1紅玫瑰
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1夫余国都 《后汉书》夫余国，在元菟北千里。南与高句骊，东与挹娄，西与鲜卑接，北有弱水。地方二千里。 《三国·魏志》夫余本属元菟。汉末更属辽东，时句骊、鲜卑强，夫余在二国间，其印文言“濊挹王之印”，国有故城，名濊城。葢本濊地，而夫余王其中。 《晋书》夫余在元菟北千余里，南接鲜卑。按：《后汉书》作西接鲜卑，当系此误。国中有古濊城。 《晋书》永和二年，夫余为百济所侵，西徙近燕。夫余城夫余府 《通典》夫余南接高紅玫瑰
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11申请人：@大漢099 申请感言：【吉祥满族贴吧吧主申请宣言】 尊敬的百度贴吧管理团队及广大吧友： 您好！我，申请人怀着对满族文化的深深热爱与强烈的责任感，郑重提交申请，希望能担任“吉祥满族”贴吧吧主，引领并服务于这个致力于弘扬满族文化、增进民族交流的网络社区。以下是我作为吧主的任职理念与工作规划，敬请审阅。 一、坚定立场，恪守原则 作为“吉祥满族”贴吧吧主，我将严格遵守百度贴吧各项规章制度，坚守国家法律法规，
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6白冰清莲
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李氏朝鲜作为清朝的属国，只需要以国王的名义，向清朝皇帝遣使“朝贡”（alban jafambi）；内地或者辽东汉民，被纳入到清朝的直接统治下，需要定期“交纳钱粮”（caliyan afabumbi）。这是两者最根本的不同。 天命六年（1621）辽沈之战后，后金攻占沈阳，明朝势力被驱逐到广宁。当时因为战乱，很多汉人逃入到朝鲜半岛。努尔哈赤为了掠夺这些人口，扩充自身实力，曾经多次致书朝鲜索要逃人：“如尔仍欲助明则已，不然，凡辽人之避兵，渡镇江而 -
3满族人为什么“养活孩子吊起来” 白山黑水好土地 1周前紅玫瑰
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2肃氏三次之贡 《竹书记年》 舜帝二十五年，息慎氏来朝，贡弓矢。 公元前2018年第一次进贡 第二次进贡 周武王从公元前 1122 年（己卯）到公元前 1116年（乙酉）居天子位七年。 肃慎氏进贡一次《国语》说昔武王克商，通道于九夷、百蛮，使各以其方贿来贡，使无忘职业。于是肃慎氏贡楛矢、石砮，其长尺有咫。先王欲昭其令德之致远也，以示后人，使永监焉，故铭其栝曰‘肃慎氏之贡矢’。周成王，在位时间有争议第三次进贡《尚书正义》言：成王
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1满族为清族金族 少昊金天氏父曰清，有曰“胙土于清”。据罗泌所说，少昊氏以金为宝，历色尚白，故又日金天氏。 就史实征之，起于朝鲜南端之新罗，亦曰金天氏之后，起于长白山东之渤海，亦感受五行说之影响，自称震国。毕竟彼等，接受汉种之文化，因义定名，则吾人解说，不得谓为附会之言也。观太宗即位，以翌日公表宫殿之名。称中宫曰清宁宫，东宫日关雎，西宫日麟趾，或择翔凤楼，飞云阁等佳名，以饰帝王之观瞻，则彼等殆以金国拟
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0辽宁、吉林、黑龙江三省，以位于山海关之东，故称东三省，一称满洲。满洲之名，始于明世。明之中叶，有建州酋长李满住者（清室之祖宗，当时赐姓李），因皈依佛法，于是每岁西藏献丹书，称“曼殊师利大皇帝”。曼殊转音为满珠，而汉文于地名惯用洲字，遂作“满洲”。(参考《满洲源流考》 《皇朝通考》）实测满洲本族名，而非地名，迄今为部名、族名之统称。五帝以前，其说无征。舜帝析九州为十二，辽河以西谓之幽州，辽河以东谓之营
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0满族是发源于白山黑水之间的一支半游牧民族。其先人可以追溯到旧石器时期在东北地区生活的人。 根据历史文献记载，商周时期的肃慎人、秦汉时期的挹娄人、南北朝时期的勿吉人、隋唐时期的靺鞨人、辽、金、元、明时期的女真人相互补充而相互联系在一起，都是满族的先人。其中，肃慎人是最早见于史料中的满族先人。《左传·昭公九年》记载：“肃慎、燕、亳，吾北土也”。
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6bi mafa gurun be hairambi－祖国是我的父母生我养我，我爱祖国 bi Beijing be hairambi,beijing oci musei gurun i gemun hecen.bi sunja usihai ful
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菩提树
