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01901灵性者，乃乾坤之殊赠，穹宇之菁华。若清风之拂柳，犹皓月之映葩。其状也，无迹无踪，悠逸似雾；其质也，洁纯无垢，璀璨若霞。 灵性萌于自然，应于万有。览峰岳之雄峻，感灵性之崇隆；瞩卉木之兴衰，晓灵性之盈缩。春归则灵性跃动，蕊绽万朵而馥郁；秋至则灵性沉凝，叶舞千片而含愁。 灵性贯于人心，牵于情愫。仁士拥之则慈怀普布，义夫具之则壮志高翔。智贤凭之而洞明世理，德者倚之而誉满寰疆。诗家得灵性则翰墨绚烂，画者有灵性共 9 张297
小名小明
2021-10
我现在在练习画树，但是造型一点都不好看 不像一棵树，对于我这样零基础的应该怎么着手？ 从画线条开始再来学画树吗？ 请各位大佬指点指点038这是一个打卡记录学习山水画的贴，争取每天能动笔，并把学习过程记录下来。0除却浮华粉饰，才可展露本真之质；卓然名贵，独具超脱尘俗之姿。上品之佳茗，甘甜留存于唇齿，似清风悠然漫过山林；忠直之谏言，余味绵长，若明月朗照深临幽壑。于此荒寒之所，存有孤松傲立绝壁之颠，亦有寒梅独绽霜雪之中。共 6 张0除却浮华粉饰，才可展露本真之质；卓然名贵，独具超脱尘俗之姿。上品之佳茗，甘甜留存于唇齿，似清风悠然漫过山林；忠直之谏言，余味绵长，若明月朗照深临幽壑。于此荒寒之所，存有孤松傲立绝壁之颠，亦有寒梅独绽霜雪之中。共 6 张0观点与态度决定艺术的高度 文/砚楷 画/砚楷 吾侪屡屡有此经验，遥瞩山峦之峻秀，及近临其畔，则遥观之美遽消焉。美学家朱光潜于《谈美》曾言。彼于伦敦居侧小河西岸缓行，常感河东之景美甚，然真至河东，复觉河西之景尤佳。“当局者迷，旁观者清。”耕者慕书生之逸，书生羡耕者之闲。人常厌己之境而歆他人之境也。究其源，朱公以为皆因观点与态度之殊耳。其曰，人常以实用之姿视物，若南山下终年耕穑老农，唯思稼穑，未觉田园风光之共 9 张0冲和之境，实乃至善至美之所依。暮春向晚，雨霁天晴，頳霞渐隐，似彩锦之敛华，如绮梦之归栖；风雨虚铎，籁过洞箫，若仙音之幽邈，犹神曲之清奇。三爵盈盈，毋餔其糟，当怀清正之志，如翠竹之耸直；六律铮铮，莫乱其调，应守平和之怀，似幽兰之谧寂。举之可见，然若昙花一现，难留其影，似电光石火，转瞬即逝；求之已遥，宛似天际繁星，难触其芒，犹海市蜃楼，缥缈难觅。共 9 张0沉雄之韵，如钟鼓之鸣，声震九霄，唤醒星辰；沉雄之魄，似日月之辉，光照八荒，泽被苍生。吾辈当追慕沉雄，以其为范，修身立志，成就非凡。犹大鹏展翅，扶摇直上，搏击长空；似蛟龙出水，翻腾四海，搅动风云。仿若麒麟踏云，祥瑞天降，威慑群邪；恰如凤凰浴火，涅槃重生共 4 张0沉雄之韵，如钟鼓之鸣，声震九霄，唤醒星辰；沉雄之魄，似日月之辉，光照八荒，泽被苍生。吾辈当追慕沉雄，以其为范，修身立志，成就非凡。犹大鹏展翅，扶摇直上，搏击长空；似蛟龙出水，翻腾四海，搅动风云。仿若麒麟踏云，祥瑞天降，威慑群邪；恰如凤凰浴火，涅槃重生共 9 张529【签到】经验签到打卡楼7高云鹏 ，高鹏 （本人微信:ss263206）字：云鹏，斋号吉祥如意馆 ，85年生于鲁南古滕，自幼好文艺，诗书画印兼修。07年毕业于西安美术学院。被《中国书画》杂志提名为“中国当下最值得市场关注的十位中青年画家， 现为：中国美术家协会会员，中国书法家协会会员，国家一级美术师，中国青年美术家协会常务理事，中国扇子书画艺术学会委员，中国禅意画院特邀画家，自由创作艺术家国画作品被中国美术馆、深圳美术馆等机构收藏。仰视君子，羡共 8 张0自学山水第7天，有没有老师指点一下，自学真的没有头绪😭😭😭共 4 张000717用舍由时
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0在书上看到的，过了很久忘记了画的名字，和王希孟的千里江山图一起讲的 是水墨画，除了黑白色就只有一个红日，是雪景，山顶全是平的，有亭子 印象里大概长这样100跪求大神补救这个背景墙0000希望大家评价一下共 4 张00000文/砚楷 画/砚楷 论中国画百年之变及今人的仿古文/砚楷画/砚楷山水画者，自古传奇也。起于六朝，成于唐五代，而后为卷轴画之大宗。古之山水，数变有云：“山水画，始于吴，成于二李”，又言“荆关董巨一变，李刘马夏一变，大痴黄鹤又一变”。然昔之华夏，久处农业文明，鲜受外邦文化激荡，虽屡变，不过同文化中时代风格异耳，其文化观念恒一。及二十世纪，古老大地，内因外力共驱，迈向工业信息社会。富国强民之愿，西学引入，如狂风共 9 张0画家须自心灵深处感受并表达自然之境，非机械地模仿外在景物，须知中国画非仅形象之再现，更为通过表现内心情感与思想的方式，予观者以美的享受与启迪。 此即石涛那句“名山许游未许画，画必似之山必怪”所欲告诫画家者。石涛以为，画家宜亲身感受山水之气息与灵韵，非仅机械地模仿其形象。画家当自内心深处感受山水之美，并以笔墨表达，呈现予观者以真挚的情感与深刻内涵。共 6 张0画家须自心灵深处感受并表达自然之境，非机械地模仿外在景物，须知中国画非仅形象之再现，更为通过表现内心情感与思想的方式，予观者以美的享受与启迪。 此即石涛那句“名山许游未许画，画必似之山必怪”所欲告诫画家者。石涛以为，画家宜亲身感受山水之气息与灵韵，非仅机械地模仿其形象。画家当自内心深处感受山水之美，并以笔墨表达，呈现予观者以真挚的情感与深刻内涵。共 9 张4我觉得山水画这块创新这块难于上青天，最近的全国美展有很多山水画，绝大多数也是铁线描似的工笔，也无从谈创新。 有个突破口就是多看真实大自然，体悟真实大自然，看看这样能不能有所突破。 我也做了一些尝试，换油画工具画山水，换工具，换视角，看看能否有所新意。 这些都是我的思考和油画工具的实践，欢迎学术交流。共 9 张0发一些近期的画作吧，均是本人纯手绘作品，欢迎结缘#纯手绘##国画##山水画#共 9 张0田田的荷叶，轻盈地擎着伞，浮于宁静的湖面。像是精心挑选的形状各异的小船，在碧绿的湖水中随风而动。尖尖粉荷笔直洁净的站在水中，选择了在伞外开放。它们渐渐绽放，绽放出一片片粉嫩的花瓣，向游人展示着它们的美丽与温柔。尖尖粉荷的花瓣细嫩且柔软，像是婴儿的皮肤水润香滑。一团粉嫩缓缓伸展开来，映着天空中的云朵。粉朵尖端微微向上弯曲，沐浴着伞面上细雨的洗礼。而那把被荷叶托起的伞，成为了一个绚丽的舞台，托举着花朵共 6 张0田田的荷叶，轻盈地擎着伞，浮于宁静的湖面。像是精心挑选的形状各异的小船，在碧绿的湖水中随风而动。尖尖粉荷笔直洁净的站在水中，选择了在伞外开放。它们渐渐绽放，绽放出一片片粉嫩的花瓣，向游人展示着它们的美丽与温柔。尖尖粉荷的花瓣细嫩且柔软，像是婴儿的皮肤水润香滑。一团粉嫩缓缓伸展开来，映着天空中的云朵。粉朵尖端微微向上弯曲，沐浴着伞面上细雨的洗礼。而那把被荷叶托起的伞，成为了一个绚丽的舞台，托举着花朵共 9 张0田田的荷叶，轻盈地擎着伞，浮于宁静的湖面。像是精心挑选的形状各异的小船，在碧绿的湖水中随风而动。尖尖粉荷笔直洁净的站在水中，选择了在伞外开放。它们渐渐绽放，绽放出一片片粉嫩的花瓣，向游人展示着它们的美丽与温柔。尖尖粉荷的花瓣细嫩且柔软，像是婴儿的皮肤水润香滑。一团粉嫩缓缓伸展开来，映着天空中的云朵。粉朵尖端微微向上弯曲，沐浴着伞面上细雨的洗礼。而那把被荷叶托起的伞，成为了一个绚丽的舞台，托举着花朵共 7 张0田田的荷叶，轻盈地擎着伞，浮于宁静的湖面。像是精心挑选的形状各异的小船，在碧绿的湖水中随风而动。尖尖粉荷笔直洁净的站在水中，选择了在伞外开放。它们渐渐绽放，绽放出一片片粉嫩的花瓣，向游人展示着它们的美丽与温柔。尖尖粉荷的花瓣细嫩且柔软，像是婴儿的皮肤水润香滑。一团粉嫩缓缓伸展开来，映着天空中的云朵。粉朵尖端微微向上弯曲，沐浴着伞面上细雨的洗礼。而那把被荷叶托起的伞，成为了一个绚丽的舞台，托举着花朵共 9 张0田田的荷叶，轻盈地擎着伞，浮于宁静的湖面。像是精心挑选的形状各异的小船，在碧绿的湖水中随风而动。尖尖粉荷笔直洁净的站在水中，选择了在伞外开放。它们渐渐绽放，绽放出一片片粉嫩的花瓣，向游人展示着它们的美丽与温柔。尖尖粉荷的花瓣细嫩且柔软，像是婴儿的皮肤水润香滑。一团粉嫩缓缓伸展开来，映着天空中的云朵。粉朵尖端微微向上弯曲，沐浴着伞面上细雨的洗礼。而那把被荷叶托起的伞，成为了一个绚丽的舞台，托举着花朵共 9 张0《象外之象》世间万象，如一幅巨大的画卷，在我们眼前徐徐展开。然而，在这纷繁复杂的表象之下，却隐藏着一种更为深邃、更为神秘的“象外之象”。我们常常被眼前的景象所迷惑，以为所见即为真实。我们看到山川的雄伟，便感叹大自然的鬼斧神工；我们看到花朵的娇艳，便沉醉于生命的美丽。然而，这些仅仅是表象，是我们肉眼所能触及的世界。而真正的“象外之象”，却需要我们用心去感悟，用灵魂去触摸。象外之象，是一种超越物质的存共 4 张0诗画相较，“诗中有画，画中有诗”，然未知乐与画更相通。《乐记》有云：“凡音之起，由人心生也。”人心感于外物，“情动于中，故形于声”，而声须合律方可称为乐音，赋声以和谐者乃人心之和谐。自北宋文人涉画以来，画亦与心相联。杨雄谓书为心画，米友仁进而言曰：“子云以字为心画，非穷理者其语不能至。是画之为说亦心画也”，画亦为心画。画与乐同，其根本皆源于内心之感动，皆在于人心与宇宙节律所生之情感共鸣。故吾谓韩兄共 5 张0如题1观画观闲，看人看禅。不禁叹曰：独坐秋山里，林泉自在流。兴来云共语，胜事月同游。有禅心生寂。无形意不休，红尘皆过眼，一笑百花柔‘’。共 6 张0今之花鸟，其流派甚众。余分之为三：其一者，务求写实，囿于形似，徒悦人目，难究其深；其二者，承继古典，步趋前人，多产凡匠，人多厌之；其三者，崇尚现代，尚在摸索，多未臻熟，拾人牙慧，徒留笑谈。或问余：“韩君之作，当归何类？”余答曰：“亦古亦今，亦新亦旧，合古法而能创新，变古法而能立异。意境取古，笔墨循时。图像新颖，独具风范，风格特异。”又作诗云：“云闲在野心共语，水静存幽墨同功。岁月留香离世外，天真自共 6 张0今之花鸟，其流派甚众。余分之为三：其一者，务求写实，囿于形似，徒悦人目，难究其深；其二者，承继古典，步趋前人，多产凡匠，人多厌之；其三者，崇尚现代，尚在摸索，多未臻熟，拾人牙慧，徒留笑谈。或问余：“韩君之作，当归何类？”余答曰：“亦古亦今，亦新亦旧，合古法而能创新，变古法而能立异。意境取古，笔墨循时。图像新颖，独具风范，风格特异。”又作诗云：“云闲在野心共语，水静存幽墨同功。岁月留香离世外，天真自共 9 张
小名小明
幽幽
