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0夫守太虚无得自然之道,住身天上,劫有千数。寿尽,变化灭,神亦尽,神续入五道中,受形生死。如故
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0道者,谓太初也。太初者,道之初也。初时为精,其气赤盛,即为光明,名之太阳,又曰元阳子丹。丹复
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0尔时,元始天尊,在大罗天上,玉京山中, 为诸天仙众,说此生天得道真经。 告诸仙曰:吾今为汝,略启身心,明宣道要。 能屏众缘,永除染著。 外相不入,内相不出。 于正念中,乃得五脏清凉,六腑调泰, 三百六十骨节之间,有诸滞碍。 十恶之业,百八十烦恼之业, 众苦罪源,悉皆除荡。 即引太和真气,注润身田,五脏六腑,心目内观, 真气所有,清净光明,虚白朗耀。 杳杳冥冥,内外无事,昏昏默默,正达无为。 古今常存,总持静念,从
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0關聖帝君降筆真經 吾是汉关圣帝,敕谕大众听闻。世上不齐等事,全凭一点真心, 正直光明不屈,死生顺
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0《吕祖百字碑—-三丰真人注解》 养气忘言守: 凡修行者,先须养气。养气之法,在乎忘古寺一。忘言则
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00000002、黄庭外景经 上部经第一 老君闲居作七言 解说身形及诸神 上有黄庭下关元 后有幽阙前01、黄庭内景经 上清章第一 上清紫霞虚皇前 太上大道玉晨君 闲居蕊珠作七言 散化五形变0000观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。舍利子,色不异空,空不异色,色即是空0尔时,救苦天尊,徧满十方界,常以威神力,救拔诸众生,得离於迷途,众生不知觉,如盲见日月。我本