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建盏文化,知识普及,价格介绍,收藏,资讯

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    主要交流建盏瓷器
    永瞬建盏 12-23
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    你们喜欢建盏吗?
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    几年前入手的长坪龙窑海归大师赵永年的老盏,今年好像75岁了真是古稀之年了,早都不烧盏了,是不是绝版了?谁还有他的盏?上来瞅瞅
    dddd325 3-9
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    生于建阳长于建阳,曾留学于日本,受于本土建盏文化及日本天目盏的熏陶,建盏在日本人的心中是“国宝”,他们的茶文化与建盏更是不可分割的关系。 见过大世面的赵永年师傅,他所烧制的建盏器型精致,釉色优美,产品畅销全国乃至世界各地,深受广大建盏爱书收藏者的喜爱,在建盏制作界有着良好的口碑。 一只质朴的建盏就是充分利用了釉料的材质,把固有的潜在的美体现出来,它所给予人们的不仅是大自然和宇宙的壮观美,还有视觉和触
    dddd325 2-25
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    什么是建盏
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    建盏的时间,建盏的世界
    永瞬建盏 11-13
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    杨飞燕老师与吴林森老师走访交流瓷器 2023年五月杨飞燕老师的作品《满江红》在温州龙湾博物馆、春秋陶瓷博物馆、芙蓉瓯瓷博物馆、芙蓉宋瓷博物馆、芙蓉民俗博物馆等十几家博物馆展出并收藏。 2023年5月21日,杨飞燕老师与吴林森老师一同受邀参加了大道至简——宋瓷之美.精品展,杨飞燕老师与全国各地的古瓷专家一起探讨交流了瓷器的制作工艺,瓷器的美学。走访了当地的欧瓷窑口,深入了解学习各大窑系的制作工艺。
    永瞬建盏 10-15
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    忠贵,男,汉族,1955年8月出生于宋代建盏发源地水吉镇,祖辈数代陶作世家,15岁即随父学艺。1980年凭着对家乡黑釉建盏的痴迷和执着,成功用电炉烧出了断代近800年的黑釉建盏,2008年日本陶艺大师林恭助先生专程到水吉镇拜访熊忠贵,请其用龙窑烧制建盏。2013年以窑场为基地创办了“建阳吉玉坊陶业有限公司”。2016年8月为水吉镇申报“2016中国最美村镇”作现场直播开窑活动。 熊忠贵作品采用黑釉建盏所特有的天然泥料和釉矿,延用古法配制技
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    杨飞燕建窑建盏匠人简介 杨飞燕,女 ,1982年。建阳人士,2012年接触到宋代老盏,对宋代老盏非常感兴趣。开始对宋代老盏进行研究,收藏。2013年对建盏的烧制感兴趣,全身心投入学习拉胚,修胚,制釉,烧制。由于对宋代老盏古韵的追求,2017年3月飛燕龙窑建起开始大量的烧制龙窑柴烧作品飛燕龙窑的大部分作品深受业界领导的认可。2020年飛燕龙窑的作品走进校园,同时由杨飞燕老师授课。杨飞燕对建盏制作理念“建盏与科技同行,未来与创新共
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    杨飞燕, 陶瓷烧制技艺传承人 陶瓷工艺美术名艺人 现任建窑建盏科技研究院院长。《 建窑建盏历史文化及烧制技艺》校园课程讲师
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    吴立勇老师是首批建阳市建窑建盏制作技艺非遗产传承人,而且还是建盏窑址所在地水吉镇后井村唯一的非遗传承人。因自幼受随地可见的宋代建盏残片熏陶,所制茶盏极近宋风,成为建阳仿古建盏烧制技艺的佼佼者。建阳书协名誉会长、建盏协会常务副会长甘建华先生为吉贡窑题写“吉贡建盏 立本勇持”,赞非遗传承人吴立勇立足本源、勇于坚持的守艺精神。 乐茶者,必乐盏;乐盏者,当首选被宋徽宗推崇的盏——建盏。喜欢建盏的人,只要提起
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    赵永年建盏涨价通知:一档360涨价至420
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    不是所有的牛血红都叫牛血红
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    一次偶然的机会,吴金根师傅上山采集建盏样本,在暗处的一个角落,一道微光映入师傅眼帘,捡起碎片微光又突然又消失了。师傅深深被其吸引,以师傅几十年的瓷器烧制研究功底,师傅觉得此瓷片不简单,于是师傅带着瓷片回家。 回到家中,师傅茶饭不思,苦苦思索那道微光为何会消失。不管师傅如何摆弄,如何研究,甚至痴迷到饭前饭后,睡前睡后都需要拿着盏片呆呆看上两眼。敏锐的儿子吴志敏,发现父亲反常的举动,便随口问了一句:“
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    生活是一种态度,每一次的选择,就是一次又一次的因果循环。没有怀着坚定的信念和必死的决心,唐僧也取不得西经。#建盏生活小昌昌#
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    徐长和,1975生,毕业于泉州工艺美术职业学院、建盏陶瓷艺术专业,师从孙福昆,作品风格古朴、素雅。福建省南平市陶瓷工艺美术师、福建省南平市工艺美术名艺人,现今为全联中国古陶瓷协会理事、福建省工艺美术协会第六届理事会理事、福建省南平市工艺美术协会理事、福建省南平市建窑建盏“十佳工匠”,建窑建盏非遗传承人。 省 陶 非 遗 大 师 徐 长 和 ▲ 部分作品欣赏! 徐长和大师的这只代表作品银毫盏——《银霜铠甲》,金属质感强
    永瞬建盏 12-23
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    建盏定制刻字
    永瞬建盏 12-11
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    柴烧是一种古老的烧制方法,木材是烧窑最主要的燃料,烧制陶器时罩住瓷胎,将木灰与火隔离开,避免与之直接接触,使产品的釉色面貌保持一致,在釉面上落了灰或在胎体上走了火的痕迹,这在中国古代社会正统的制瓷标准中在技术允许的情况下都是不被欣赏的,认之为“瑕”。 在中国的传统观念里,陶瓷都是以洁净整齐为佳的。窑工们之所以发明匣钵,千方百计地把陶瓷和窑灰隔绝开,就是为了得倒光洁的釉面。 『观宋龙窑』采用传统建盏柴
    永瞬建盏 10-16
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    周永金,生于1954年,建阳水吉人,从事建盏烧制和龙窑制作、龙窑烧制技艺的研究与发展,永铭建盏创办人,非物质文化遗产陶瓷烧制技艺传承人,北京联合大学非遗教师,,中国萧军研究会中央工美联合会会员,福建省建窑建盏十佳精品称号。 非遗陶艺传承人周永金大师▲ 2019年作品《五谷丰登》荣获第十七届全国工艺博览会“中艺杯”优秀工艺美术作品金奖▲ 2019年作品《勇金曜变》荣获第三届中国世界遗产工艺美术金狮奖·建盏类金奖▲ 部分作
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    叶诗明,福建南平市建阳区人,退伍军人。中国工艺美术学会会员,南平市工艺美术协会常务理事;工艺美术师,高级技师,工艺美术名艺人。近20年来致力于建盏的传承与研发。 2000年12月师从御窑陶瓷研究所金油滴建盏大师黄美金师傅学习建盏烧制。在黄师傅三年的苦心栽培下2003年完成学业。同年6月成立了诗明建盏研究所。并于当年创作出作品《撇口兔毫盏》和《仿宋乌金束口盏》等作品。 先后获得国家轻工业联合会、中国工艺美术学会、中国陶
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    吴金根建盏多少钱
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    建盏定制联系15659383378 建盏押窑 建盏随手礼
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    窑口倒闭,低价甩卖龙山柴窑盏
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    生活 生活着 活活着
    永瞬建盏 10-30
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    张木芳,1966年出生,福建省建瓯市人。 省工艺美术大师、省非遗传承人、中国民族工艺美术大师...... 张木芳出生于根雕世家,成长于建盏热土。从有形的根艺,转向追求内心的“根艺”,对于张木芳来说这是偶然中的必然。 经历多次考察研究宋瓷器型与烧制技艺后,张木芳产生了茶盏文化传承工艺与艺术形态创新融合的奇妙想法。他在建瓯川石兴建“川山窑”,为建盏复兴再次点燃建窑炉火,持守初心,专注“帝一盏”龙窑柴烧建盏品牌。张木芳
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    暨国平老师花雕派代表,第二代建盏传承者。 随着对建盏愈发追爱,有很烧制者都声称自己“为盏而生”“自幼窑里耳濡目染”唯有暨国平真正让人信服。 其父母皆建阳老窑厂工人其父暨培春瓷厂烧窑,其母篱坯共事过如今赫赫有名的名匠大师其堂兄更是非遗传承人暨国军老师。 他继承家族传统烧制工艺进而独立研发个人风格。作品层次鲜明, 析晶丰富釉色变化多样,常被称为“魔性”之作。 暨国平师傅所做建盏形似宋盏深受玩家的喜爱。其所制建
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    建盏具有灵性,能与你进行感情交流。即你对它倾注的感情越多,常饮茶懂保养,它对你的回报也越深沉,越发可爱,光润古雅,甚至会出现迷人的“七彩宝光”回馈于你。 新盏显现的光泽往往较为“安静”,可是,随着时间的推移,建盏有充足的时间与茶汤接触,便能使盏变得古润、有活力。如果“养盏”的方式得当,不仅仅可以养出咱们梦寐以求的七彩宝光,而且会给人一种错觉,仿佛这不再是一个死气沉沉的物件,而是充满活力的朋友。不过
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    1963年出生于建阳市水吉镇,建阳区“建窑建盏制作技术项目非物质文化遗产代表性传承人”。 上个世纪七十年代,由于家里条件不好,刚刚小学毕业的邹云源选择离开校园,成为一名学徒工,跟着村里一位老师傅——黄良辉烧制家用的大缸。聪明肯干,加上吃苦耐劳,邹云源很快便掌握了烧制陶缸的全套技术,这为邹云源日后从事建盏行业打下了坚实的基础。 1981年,中央恢复兔毫釉专家组在建阳瓷厂成功烧制出仿古兔毫盏。消息传出,曾经在周边
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    建盏是首批列入国家非物质文化遗产之一的陶瓷工艺品,它历经几百年的沉寂,像历史长河中一个沉浮飘渺的坐标,又耀然站立在中国民族工艺美术发展的航道之中,让人们尽情触摸、感受泱泱五千年中华民族艺术跳动的脉搏,建盏不但凝结着古人的智慧与汗水,还诠释着时代的审美变化。 建盏手艺人,以手艺为美,也以手艺崇高。烧制出来的不是毫无情感的摆设品,更不是只能收藏的珍品,手艺人烧制出来的是贴近人内心的作品。每把工具信手拈
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    叶礼忠出生于建窑遗址所在地水吉镇南山村,祖父叶仁诗创立了水吉半岭瓷厂,后来父亲叶希雄携半岭瓷厂私营设备,筹建了建阳水吉池中国营瓷厂,长期以来担任技术负责人。 由于从小在水吉长大,叶礼忠对瓷土有着不同寻常的喜爱,他在转盘前经常一练就是大半天,泥坯就在这转盘飞转,一拉一捻间,或瓶,或碗,变化无穷之间,产生了灵性,没几年叶礼忠就进了技术小组,负责瓷器模型设计制作。 二十世纪七十年代末,中央美院、省轻工研究
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    从宋代烧制建盏到后来的停烧中间断代了八百多年,1979年在国务院轻工部的牵头下开始恢复建盏烧制技艺。2000年后建盏日渐兴起,把玩建盏的人越来越多,烧制建盏的人也越来越多。然而现代烧制的建盏和宋代烧制的建盏在新老上有区别外,还有什么其它的区别呢?是现代窑工们为了现代的美感和实用故意去改变原有的烧制方式还是其中另有什么隐情呢?那么我们就从烧制建盏最基本的窑、胎、釉、烧几个方面来说说。 一、窑 众所周知,现代烧制
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    国家一级高级技师,南平市工艺美术名艺人,南平市工艺美术大师,南平市陶艺技能大师,中级陶艺艺术工艺美术师,对兔毫盏、油滴盏以及鹧鸪斑盏的形成有比较全面的认识,对建盏制作工艺也有了一定的把控,从而拥有了自己烧制建盏的独特风格。 国家一级高级技师叶国旺大师▲ 2019年,捐赠“乌金釉盏”被福建闽越王城博物馆收藏▲ 部分作品欣赏! 这只“海洋之心”金属质感强,抚之有较强浮凸感,在灯光下银光闪闪。那温润如玉的倩影,犹如
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    唐春和,福建省南平市建阳区水吉镇(建盏之乡)人.1969年出生.建窑建盏中级工艺美术师.福建省陶瓷协会会员,南平市工艺美术协会会员,从事国建非物质文化------建盏创作3年,其拉坯技术精湛,曾经多次曾经省赛和国家级比赛,获得各种奖,其建盏作品被多个博物馆收藏,文化部艺术中心评估委员会委员,著名美术评论员吴秀之老师对其作品给予很高的评价,产品销往台湾,意大利,香港等海内外。 唐 春 和 大 师▲ 2017年唐春和大师作品“天姆建
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    “飞惺建盏”品牌创始人--饶飞雄、赖敏惺。 “飞惺”这个名字就是取两位创始人名字各一个字组合而成。赖敏惺,“飞惺建盏”品牌创始人。建阳市建盏窑址村村民,1988年开始学习建窑文化与烧制技术。饶飞雄,建盏烧制技艺新生代工艺师。 2013年跟随赖敏惺学习建窑建盏文化后师承70多岁的陶瓷技师张修潘,张修潘是建阳市建盞制作技艺代表性传承人,尤其擅长纯手工拉坯,气窑,柴窑。其烧制的银土豪在业界享有盛名(唯一一位会烧制银兔毫的工艺师)。按
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    蔡炳盛师傅,建阳市建盏制作技艺代表性传承人。 福建省建阳市水吉镇人,从事建盏研究30余年,荣获南平地区“非物质文化遗产保护项目建窑建盏制作技艺代表性传承人”,南平市首届“工艺美术名艺人”。1956年出生,蔡氏三兄弟之一,不仅是陶瓷制作世家,更是陶瓷制作名家,酷爱建盏。其烧制的建盏器型精致,釉色优美,蓝油滴的造诣登峰造极,而胎骨似铁,釉色古朴典雅,枯高幽玄,静谧脱俗,釉面斑纹天然形成,变幻莫测,斑纹晶莹清晰
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    陈大鹏大师,1945年出生,建盏终生成就奖! 中国国家工艺师,中国古代陶瓷研究会会员。以其手艺超凡,作品表现力极强,业内早已闻名遐迩,获邀多次赴海外天目陶瓷文化交流大会,作品被日本、美国、英国、新加 坡、马来西亚、韩国、澳大利亚、港、澳、台地区名家收藏。潜心致力于建盏创作与技艺恢复。自1979年受命恢复建窑失传工艺始,潜心40年研究兔毫天目、鹧鸪斑天目、乌金天目瓷,使失传近千年的古瓷工艺重放异彩,中国文化部永久收
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    陈春华师傅,出生于福建省建阳市水吉镇后井村。 该地是建窑的发源地,从小对建盏的耳濡目染使得他对千年文化充满好奇、如痴如醉,为达到古人工艺,他臻求古法制作,作品也是以古朴端庄风格,底款留有“华御”字样。而范林寿从小就生活在建窑遗址后井村,从事多年的宋代建盏收藏,对建盏的胎骨、釉色、器形颇有研究。1981年以后,失传六百年的建盏烧制工艺重现光彩,开始从事建盏研发愈多。范林寿和他刚刚从部队退伍的妻弟陈春华不谋
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    把盏堂工作室位于江西景德镇,目前自建有两座柴窑。第一座柴窑为现代高效无烟柴窑,以日本柴窑专家日下部正和所造柴窑为蓝本,自主建造,窑室容积约1立方;第二座柴窑为双室小龙窑,结合古代龙窑与其他传统柴窑的结构特点,自主设计,后经过多次改造和烧制试验,最终满足建盏的烧制需求,窑室容积约0.3立方,可以说是建盏业内的最小柴窑。 在柴窑薪火烧制的同时,我们也依古法配制釉药,采用宋代瓷器常用的“灰釉法”,以草木灰作为
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    詹桂溪,男,出生于1970年01月20日,汉族,初中文化。詹桂溪热爱建窑建盏事业,从1998年开始收藏古代建盏作品,2004年创立建阳市贵稀堂陶瓷工作室,2014年创立南平市建阳区贵稀堂陶瓷有限公司。 詹桂溪痴迷于建窑建盏烧制,1998年开始在建阳当地向张修潘师傅拜师学艺,从事建窑建盏的制作与研究。1998年起积极参加建窑建盏烧制技艺传统传承与发展,并于2004年开始收徒传艺,先后传授了多名建盏烧制技艺徒弟,徒弟有魏帝峰、吴贤传、翁振文、吴川
    ONASSE 8-17
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    建盏,茶界称它是"唯一为茶而诞生的茶器",陶瓷界称它为"土与火高难度结合的艺术"。 建盏,意指建窑烧制的黑釉茶碗,即建窑黑釉盏。 宋代建窑所产的黑釉瓷器,绝大多数是茶碗,统称"建盏"。 烧制采用正烧,故口沿釉层较薄,而器内底聚釉较厚; 外壁往往施半釉,以避免在烧窑中底部产生粘窑。 建盏饮茶会让身体更健康。建盏釉含铁量高,使用过程中释放出二价铁离子,可以吸附水中氯离子,变得很容易被人体吸收。而
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    养盏”,我们经常谈,当然也被一些朋友指责:“喝个茶哪有那么麻烦?”其实,一只新盏从开始的第一盏茶开始就与你结缘了,与其说“养盏”,不如说细心呵护它。炎炎夏季来临,我们又该如何处理我们手中的宝盏呢? 新盏显现的光泽往往较为“安静”,可是,随着时间的推移,建盏有充足的时间与茶汤接触,便能使盏变得古润、有活力。如果“养盏”的方式得当,不仅仅可以养出咱们梦寐以求的七彩宝光,而且会给人一种错觉,仿佛这不再是
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    建盏之美安静而不事张扬。这种美绝没有姹紫嫣红,波涛汹涌,起初并不吸引人,就这样呆在那里,静如处子,等待能欣赏建盏之美的人深陷其中。 可是这样的美虽多耗人工,但关键却靠天成,大美之物,往往是万里成一,而诸如曜变、异毫之类的绝品,则只能祈祷窑神的恩赐。这也就无怪乎连宋徽宗这样的风雅皇帝也会视之如随珠和玉了。 建窑的炉火重燃,得益于国家经济的发展,社会的富足使得传统的饮茶风习重新红火起来,文化的复兴也让人
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    现在市面上建盏的价格区间很广,几十至几万的都有,且有的盏明明看起来差不多,价格却相差上千上万。这使很多盏友不免疑惑,建盏到底是如何定价的呢?今天就来给大家讲讲建盏是如何定价的。 如今纵观建盏行业现状,市场上建盏的价格高低各异,有些呈现虚高的趋势,行业内目前还没有统一的评判标准,部分销售平台的报价差异较大,造成市场价格紊乱,但盏友们可以通过以下几个方面来判断建盏价格是否合理。 在很多非遗的产业中,工艺

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