1.后勤保障 2.情报收集分析 3.军事地图制作 4.练兵效率与军队素养 5.道义舆论 6.统帅与军队士气 7.战役部署 8.胜率与战绩 9.战损 10.理论著作 我先说一位全部满级的人物——管仲！ 理由： 1. 经济学鼻祖，现代金融机构去掉割韭菜的证券市场，剩下的全部出自管仲创建的轻重九府，后勤满级无可争议！ 2. 中央统计局鼻祖，《管子·问》吊打现代统计局。首次提出：遍知天下，审御机数。通过大数据推理各种准确情报。 情报能力满级无可争议！ 3. 军事地

社会发展各家主张： 2012年社会主义思想：法治，公平，和谐，敬业，诚信，友善，爱国，富强，文明，自由，平等，民主。 左派：平等 右派：自由 管仲的思想： 法治，公平，和谐，敬业，诚信，友善，爱国，富强，文明，以人为本，以民为天。 作为人类历史上唯一打破王朝周期的存在，被诸子百家尊为圣人之师，华夏文明保护者。为什么管仲没有提出平等和自由？ 因为：分地若一，强者能守;分财若一，智者能收。智者有什倍人之功，愚者有不赓

我们长期策略不会走无限量化宽松，而是准平路线。 所以货币贬值，资产升值并没有那么容易。资本家花了上百年的时间，把货币永远快速贬值的理念植入到所有人的心里面。导致所有人都恐惧自己的财富化为乌有。 美国等国家股市虽然年年上涨，但是远远比不上物价涨幅。所以股市并不是财富增长的地方，而是人们对抗恐惧的地方。股市存在的唯一意义就是提供情绪价值，赌是人的天性，A股如果不能提供良好的赌场环境，那么很多人就会去别的地

我们这次确实被忽悠了，借了42亿的美元债。但是我们没有美元定价权，被他们大幅做空人民币导致经济出问题。 可惜《管子》2000年才正式进入中央视线，2010年才开始走管仲路线。 管仲对商品/货币的价格汇率有非常深刻的认识：物多则贱，寡则贵；聚则重，散则轻。 关键是第二句，垄断商品的价格是可以无限操作的。 正确的做法应该是立即众筹美元债，但是要求以特产物资作为还债。 以新债替换受控的旧债，将美元债置换为物资债。

原始社会没有货币，每个家庭需要自给自足，那么 1. 这个家庭需要掌握完整的生产资料，专业化程度较低 2. 劳动果实具有保质期，所以劳动力需要保持稳定，也就是老人，小孩，年轻人的比例要合适，否则就会人口衰减。 人口数量需要迁就人口结构，但是人口结构不会迁就人口数量。 以物易物时代，只需要交易圈能够掌握完整的生产资料，圈中的人口结构合适，那么这个圈子就可以稳定下来。新特性有： 1. 专业化程度上限提高，技术积累上限提高

第一: 管仲对于货币的定义是商品流通的工具，追求的是各国商品的流通效率，并且锚定一系列的商品，以及他国货币。 即使你不用刀币，也不会被孤立。 商品结算非常灵活，哪怕是中东地区的人来华夏做生意，都轻松轻松。贷款种类多样化，结算多样化。 现代货币体系则要求特定商品只能用特定货币结算，非常容易被垄断。 比如之前你没有美元就买不了石油， 比如美元贷款只能用美元还，不能提前协商用物资结算。 第二: 管仲确实会通过操纵商

人类历史上唯一战胜历史周期律的人有且只有一个：法治鼻祖，经济学鼻祖，系统学鼻祖，军事学鼻祖，圣人之师，华夏文明保护者管仲。 但是法治最大的缺点就是老大的利益跟国家的利益不一致，管仲也无法解决。 教员大人，是人类历史上首位带领第一代先辈为了国家牺牲自己利益的领导人。为新中国打下真正的法治基础。

桓公九合诸侯，每次开会的重要内容之一就是商量各国的汇率。 按照管仲的互利互惠原则，那就是各国出口的商品能够换回来的商品可以保持稳定。 比如我今年能用100件寸衫换回100件裤子，明年也可以。假设我一边进口一边出口，进口的商品就是我自己需要的商品，那么无论汇率是多少，都对我没有任何影响。 因为我卖出去的寸衫直接就从当地买回了我需要的裤子。就算汇率涨10倍，我也不会亏。假设我只出口，那么挣的外币就得找汇率市场兑换本

A村，B村各自使用不同的货币。 A村特产按照B村货币计算，假设单价需要200b元。 B村每年的需求是200万A村特产，这个时候A村减半了国际市场上的a元流通量，B村需要将b元兑换成a元来购买A村特产。 很显然，如果双方都没有投机者，那么B村是愿意拿出200b元来购买A村特产的。 此时只需要将b元对a元的汇率减半，那么双方都不会吃亏。 这种去除投机者的国际贸易是否存在呢？ 当然了！ 这就是春秋初期，管仲首创的外贸交易模式——会盟汇率制 ！ 桓公九

孙杨被坏人给黑掉了，我们国家应当为他伸张正义，还他公道

之前对中国古代的变法感兴趣，秦以前的商鞅变法，吴起变法，李悝变法，管仲变法都比较成功。而秦之后的改革如王安石，张居正，百日维新成就相对较小，这种巨大的反差令人困惑，读过《管子》和《商君书》之后，便豁然开朗了。 第一个问题：关于人性的理解。这是一个非常重要的问题，不同的理解会采取截然不同的态度和治理方法。如果采用性善论，流行的办法就是道德教化。如果是性恶论，就会采用严酷的刑罚。管仲则从趋利避害的人性

甲乙丙三个枪手，甲的实力最强，乙其次，丙最弱。 三人决斗，谁最先死？如果是三方无法沟通，那么丙最先出局的概率最大。 典型的例子是元宋金，宋和金之间仇恨很大，无法沟通，元宋联合灭金，然后元再灭宋。如果三方是可以互相沟通的，那么乙和丙是有相当大的概率联合在一起的。此时甲最容易出局！ 比如大清被八国联军打废。 比如孙刘联军大败曹操。这个时候，佛系玩家就要开始问了，大家就不能和平共处，一起发展吗？ 难！太难了！

认为科技生产力需要资本原始积累的人都是被韭菜经济学误导的。原因如下: 第一，幂律分布是这个宇宙的底层逻辑，指的是自由竞争下，财富分配会逐渐积累到少数人手里。 分地若一，强者能守;分财若一，智者能收。智者有什倍人之功，愚者有不赓本之事。然而人君不能调，故民有相百倍之生也。 整个人类历史，绝大多数时间，资本都是集中在少数人手里，但是科技发展的速度远远不及财富分散的时期的速度。 例如春秋战国时期，各国积极改革逆

分地若一，强者能守;分财若一，智者能收。智者有什倍人之功，愚者有不赓本之事。然而人君不能调，故民有相百倍之生也。夫民富则不可以禄使也，贫则不可以罚威也。法令之不行，万民之不治，贫富之不齐也 这是2700年前管仲对财富分配规律的深刻理解。 作为现代人，我们对这些类似的现象进行了总结，最后发现自然界很多事物都服从幂律分布，比如人类的财富，城市的人口密度，网站的访问量，地震的震级，各语言词语的使用频率，图节点的

从系统性思维来看，一个优秀的指标应该满足以下标准: 1. 直接目标与间接目标具有强相关 2. 不同的职责设立不同的目标 3. 可以量化求导

女娲补天，夸父逐日，后羿射日，精卫填海，这些都是源于天文历法的神话。夸父追日是夸父日复一日追求圭表测量日影，从而总结太阳运动规律的故事。他是古代部落首领关于天文历法测量的故事，而不是夸张的怪诞小说。后羿射日，是后裔矫正了古代十个版本的时间体系，废除了九个不对的，留下来一个对的，叫做后羿射日。也是历法的故事。这些都是后来被蛮夷们篡改，用来虚无化中国历史的阴谋，现在的人都把女娲补天，夸父追日，后羿射日

在齐桓公重用管仲前，管仲做生意多次失败，在这种情况下鲍叔牙又怎么知道他有大才。

反复读遍了西方经济学教材，看了几遍国富论，早已深知市场经济制度对社会，物质发展的莫大威力 今日细看了管子一书，结合老子政府当应无为的自由经济

AI会引领第四次工业革命吗？ 答案是否定的，工业革命的充分必要条件根本不在于技术，而在于贫富差距！ 先说正命题，整个人类历史上，但凡是财富分配均衡的时期，都是科技爆发的时期！ 春秋战国时期，各国积极改革逆转财富分配后，科技生产力飞速发展。17世纪英国通过增量博弈诞生的大量新贵族，也大幅促进了科技生产力的提升; 二战，以及美苏争霸期间对资本家收入征收高达70~90%的税收。 温铁军教授在《乡土中国七十年变迁》讲座中表示

管子（管仲）与孔子都是春秋时期著名的政治家，管子比孔子早出生约一百七十余年。管子相齐四十年辅佐齐桓公成就霸业、一匡天下；孔子任鲁国司寇摄相职不足三年，未能充分施展其政治抱负。孔子三十五岁时曾旅居齐国多时，期间对管子遗留下来的旧政应有较多亲身感受。孔子对管子的评价可概括为一正二负，正面评价是充分肯定管子的政绩，认为他有“仁”，正如孔子在《论语·宪问》中所言：“桓公九合诸侯不以兵车，管仲之力也。如其仁

“非吾仪虽利不为，非吾当虽利不行，非吾道虽利不取。”讲的是有三种“利”不可取，即： “不符合我的仪法，虽有利也不做；不符合我该有的，虽有利也不行；不符合我的道，虽有利也不取。”其中仪，仪法，前文讲“以政为仪”；当，指应当、应该拥有的。

“上之随天，其次随人。人不倡不和，天不始不随。”其意是说：“首先要追随天道，其次要追随人心。人民没有呼声就不要去行动，天时还没开始就不要去追随。”其中“天”指天道、天时；“倡”同唱，唱和。

　　道，群物之道也，水有水道，马有马道，财有财道，天有天道，地有地道，人有人道。那么就是有人有心才有道，即人生心，心生道。可某些人生某某心，他们自己能控制的了吗？难说。难说。 　　很多时候，心由然而生，不能自主。特别是情商低的人，控制情感的能力很差的。由然冲动无能控制，张嘴开怼。愚痴傲慢，自以为是。无理无礼，不知畏因。…………就是。就是。 　　儒＝人+需卦。水天需卦，表耐心等待。这或许才是儒字本义。喜

管仲最为奇特的思想：以奢侈消费带动生产发展

不处不可久者，不偷取一世也

一楼送给可怜的中国，2700年时间，只出了一个管子，一个白崇禧，真正能复兴华夏民族的圣贤！

两人有没交集

想学管子轻重术 求相关方面专业解读的书

一楼祭管子、商君

亮粉前来报到 大家好！因为喜欢我家丞相所以也爱管子，这两位真是很像啊 (｡◝‿◜｡)

因为我们是全世界最大的贸易顺差国！ 各个国家出口的产品基本上都是各自的优势产品，当这些优质产品交易完毕后，多余的货币余额就只能用于购买低性价比的产品。 按照购买力算，70万人民币可以五线城市购买一套精装修的120平房子（20万），买菜吃饭30年（每月1500） 10万美元能花多久了，如果不买医保，不生病，花个四五年。 要是生病了，摸一下就是5000刀。 人民币兑换美元，本质上就是放弃人民币购买力对应的资产，兑换美元购买力对应的资

阳历参考系是太阳，也就是现在的公历。阴历参考系是月亮。农历也就是阴阳历，参考系是太阳+月亮。干支历参考系是七曜（金木水火土+太阳+月亮） 地球自转一圈是23小时56分4秒。 每天倒时差将近4分钟！ 这会不会是现代人睡眠越来越垃圾的原因之一？

县中报道

我是深表认同的。因为市场除了各取所需，最大的作用就是指导各种商品的供需关系，告诉各部门，谁需要加大生产，谁需要减少生产。 当一种商品不需要市场来指导的时候，它的价格就不是由市场决定的。 西方人面对泡沫经济只能戳破，然后想办法转移。我们不一样，我们可以分摊

一楼致管相

为何管仲在古代的军事地位也很高？他入了武庙。

现在所谓经济学家连管仲十分之一水平都没有

请问哈给位大佬，管仲的这些学问是从哪位老师那点学的哦？？？

寒武纪六名原始股东，挣一块花两块，卖掉原始股，套现68亿，净赚40多亿，跑路了，连公司也不要了。 这样的公司, A股比比皆是，原因何在？ 归根结底就是现在的金融机构都把销售放到了第一位，什么债务证券化，应收款证券化，估值证券化，等等。流通性确实拉拉满了，爆雷率也跟着快速提高了。 然后在搞些缓冲区，拖延爆雷速度。 这叫金融吗？ 这叫炒作！只是金融的后半步！ 管仲当年虽然也喜欢炒作，比如把齐国特产石头炒到天价，但是立

市者，天地之财具也，而万人之所和而利也 ——《管子·问》 首先，市场是人们进行交易的地方，这是对市场第一阶段的认识。但是让大多数人都从市场获利则只是人们最朴素的需求，并不是所有市场都能表现出来的属性。

管仲的施政方针基本都是现代经济学范畴的，不管是宏观经济学还是微观经济学都可以从管子中看到端倪 实在让人不解，好像古代除了管仲，中国就再没出过如同管仲这样的人物了？

科技是第一生产力已经成为大家的共识，但是科技的发展却往往是高投入，高风险换来的。此时很多人就认为，没有雄厚的资本，就没有繁荣的科技产业！ 那么管仲会通过促进资本积累来发展科技吗？ 恰恰相反，管仲是通过抑制资本积累来发展科技的！ 人有七情六欲，钱财不过是众多追求中的一种罢了。 仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。如果贫富悬殊巨大，荣誉的价值就会大大降低，那科研的开发成本就会大大增加。 一年之计，莫如树谷；十年

     在西方，宏观经济理论的创始人是凯恩斯，而在东方，宏观经济理论的创始人应该是管仲，但产生的时间比西方早了千余年。           财经国家周刊报道 管仲（约公元前725年-前645年），名夷吾，春秋初期齐国颍上（今安徽颍上）人。少年时，因家道中落，境遇困顿，与好友鲍叔牙一起，在南阳（今山东邹县）一带小本经营。      在中国传统社会，商人的地位处“四民”之末，历来倍受歧

孙子兵法吧 前来拜吧。欲与贵吧 建立外交。 共同发展，共同进步！ 5s企业管理.孙子兵法。

关于衡山之谋的讨论，出自管子轻重戊第八十四篇。 齐桓公问管子，如何制服衡山国。管子回答:公让人向衡山国高价买入械器再卖出去，燕国一定会跟着买，秦国和赵国知道了一定会跟着买。天下争着买械器，械器的价格必然会十倍上涨。齐桓公答应此事，马上派人去衡山国高价收购械器，燕国、秦国和赵国果然跟着买。衡山国王看到这样的形势，跟相国说:"马上将械器价格提高十倍。"全国人民都倾尽财力去生产械器。齐国又派隰朋去赵国购