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4顺治系： 福全嫡妻西鲁克氏：父二等侍卫明安图。疑似蒙古正白旗。待考。 常宁嫡妻那拉氏：父郎中拜库礼。待考。继妻马氏：父马义仓。待考。 隆禧嫡妻
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13康熙三十一年--------康熙四十年 1允礽第一子未有名，康熙三十年辛未十二月二十八日丑时生，康熙四十年辛巳十一月二十八日亥时卒，年十一岁。 2允礽第二子已革理亲王弘皙，康熙三十三年甲戌七月初五日辰时生，年四十九岁。 3允祺第一子恭恪贝勒品级弘昇，康熙三十五年丙子四月初六日未时生，乾隆十九年甲戌四月二十二日丑时溘逝，年五十九岁。 4允禔第一子弘昱，康熙三十五年丙子九月三十日丑时生，康熙五十七年戊戌正月十三日未时卒
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60刚才看步步惊心，突然发现胤祯和多尔衮有很多相似之处
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0（第一回中开头部分的“茫茫大士”） 《红楼梦》中“王夫人”的兄弟、“薛蟠”的“旧旧”——九省检点“王子腾”——现实中的步军统领隆科多。 隆科多在原著中的另一个幻身是“卜世仁”（不是人）——“贾芸”（在“耕织图”里摆拍的维止老四）的舅舅。 —————— 按：隆科多是六十一年十一月十三日在畅春园清溪书屋害死康熙的重要帮凶，最后也被维止老四卸磨杀驴！共 9 张
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0按：“谕”在清代只有最高执政者才有资格使用，而康熙刚遇害不久，京内外的乱臣贼子就干起了窃果分赃的罪恶勾当！ 年羹尧拿着以允裪（老十二）名义签署的（伪）“谕”，趁十四皇子返京这个空档窜至甘州大营，夺了平郡王纳尔苏的兵权。共 6 张
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0年羹尧末路的真正原因是助纣为虐，帮母四矯诏窃果。他的结局从背叛康熙那一刻开始，就已经命中注定了！ “自当永佩洪恩，万劫不忘”（康熙朝阴谋图国的维止老四） 醉（罪）金刚倪二（年二，年羹尧） —————— 按：“石头被换成通灵宝玉”这四百多字为甲戌本所独有，其中“永佩洪恩”的相关原档十四皇子看不到，江宁曹家更看不到；能看到歪朝各种历史原档的只有昌平郑家庄的理亲王弘皙，也就是说《红楼梦》最初的底稿是弘皙起的共 9 张
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0当所谓的“名将之后”选择一起和维止老四撒谎共 8 张
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0"心不正，眸子眊焉"！ 问：他们相信“亢慕义”吗？答案是否定的！它们信奉的是修歪的黑猫、白猫和花猫！
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0共 9 张
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0共 7 张
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0脂砚——好知青塚骷髅骨，就是红楼掩面人。 识“红楼”者，当解吾意。
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0共 4 张
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0鸳鸯姐姐：就你会罵？
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0红学文盲是既纯又坏！共 4 张
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0共 4 张
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0共 4 张
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0正因为畜牲维止老四专门绿自个儿家族里的人，所以在《嬛剧》（上海话谐音“奸坏串”）中雍歪被各种绿、各种当妄八！
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1头上戴过的珍珠按：原著第二十八回“宝玉配药”那段（和“平儿理妆”是一样的内涵），虽然没有应验在维止老四身后（已经变成“蟹八件儿”的维止老四则躺在泰陵里，居然躲过了一劫），但却应在了同样鬼话连篇的干隆大师身后。撒谎是要付出代价的！
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0戏里戏外指鹿为马、以假乱真的干隆遭遇了历史的无情报复！ 经常忽悠吃瓜群众的干隆大师，当他遇见“冥国”第一盗墓笔记专家时（就是在功德林里为俩大烟泡儿满地打滚儿那位）…… 最终应了“恶人终须恶人磨”那句民间谚语。
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0【皮袄切】——专门绿自个儿的家族，真真儿是禽兽不如！
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0按：专家就是专家，和具体什么民族无关，而这恰好又是中华“笔记史”上经常重复的周期律。
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0不存在所谓的“戏说干隆”，而是干隆大师经常忽悠吃瓜读者。
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1在粤语区，“糖”的不同音调所表达的含义是不同的。 而在《石头记》中：唐——堂——塘——禟，是同一谐音；其背后隐藏的是“史湘云”（皇九子胤禟） 在当代，普通话与地方方言的文读和白读交织在一起，很多不懂历史的人只能当原著为一部“家庭伦理小说”。
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0在粤语区，“时——世——四——死——诗”发音不完全相同，读者很难在第一时间把注意力集中到“四”上来。
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0不过一百年的光景，有些“新事物”就穿了帮。 为什么在《石头记》这面“风月宝鉴”下，会“影射”出批量的当代文盲，这才是最应该反思的。 拼音并非万能！
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0TM的弘晓是“瑞大爷”（胤祥）的后人，怎么可能摇身一变成为“脂砚斋”呢？ 原著第十二回让“胤祥”（瑞十三）被扣大粪，又得各种不治之症，弘晓要是看着这部书，心中不知道会有多少批“***”奔驰而过…… 所谓说文盲以为自己识字，还到处显摆，这才是最可怕的！
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0在1911以后的所谓“国音运动”之前，“禧”和“熙”同音（都发第一声），《石头记》第三回则明确的告诉读者：“荣禧堂”就是康熙的寝宫——乾清宫 “荣禧堂东廊的三间小正房”——乾清宫昭仁殿（目前暂时没开放）。 而在干隆大师背地里操控的程假本《红楼梦》中，则被改为“东南三间小正房”（实际上，乾清宫东南方向根本就没有宫殿类建筑，因为那里是墙角）也就是说，干隆大师是躺在故宫的炕上来“逗你玩”。
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0老四删改前朝原档，给后世人制造出康熙和八贝勒“父子绝情”的假象。 而根据《脂砚斋》中的记载：策划将八贝勒抬回城里的恰好就是老四——原著中的“李大寡妇”共 4 张
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0第五十一、五十二回将八贝勒在康熙朝患重病那次隐写在其中。 现实中的用药是金鸡纳，而在幻境中则是“依弗哪”（利翡讷）共 4 张
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5维太平不易之元，【庚辰夹批：年便奇。】蓉桂竞芳之月，【庚辰夹批：是八月。】无可奈何之日，【庚辰夹批：日更奇。试思日何难于直说某某，今偏用如此说，则可知矣。】怡红院浊玉，【庚辰夹批：自谦得更奇。盖常以“浊”字许天下之男子，竟自谓，所谓“以责人之心责己”矣。】谨以群花之蕊，【庚辰夹批：奇香。】冰鲛之縠，【庚辰夹批：奇帛。】沁芳之泉，【庚辰夹批：奇奠。】枫露之茗，【庚辰夹批：奇名。】四者虽微，聊以达诚申共 9 张
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3《脂砚斋》“抄检大观园”一回“晴雯扣箱”的历史原型——维止老四在御前会议上指责胤禩当初焚毁康熙的朱批，老八当即回应“若有虚言，一家俱死!” 按：母四的阴毒在于——凡事拿别人当枪使唤，而到秋后算账的时候，全都栽赃到你身上。共 5 张
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0自个儿诅咒自个儿，简直没谁了！ —————— 有时候迷信谶纬处于一种很微妙的状态。大部分人都知道维止给汪景祺定的罪责中，有谈论“一止”一条，维止表面上认为这是无稽之谈（实际上则是在起居注中破口大骂）。 不过历史上，到歪朝为止，“一止”说法可以算是个延续千年的迷信。南北朝时，就有“殷家弟及，正字一止，吾身後兒不得也。”，“今年曰天正，在文为‘一止’，其能久乎？.....各一年而灭”。关于安禄山的预言，“一止之
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0殷家弟及，‘正’字一止。
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0刘禹锡曰：逆胡之将乱中原，梁朝誌公大师已赠词曰：“两角女子绿衣裳，却背太行邀君王；一止之月必消亡。”两角女子，安字。绿者，禄也。（太行，即山。邀君王，即野心欲当天子。）一止（之月），正月也。（安禄山造反）果正月败亡。圣矣符誌公之寓言也。（出《刘公嘉话录》）
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0今年曰天正,在文爲"一止",其能久乎!
