节选自陈全林公众号

感恩陈全林先生给我这样的小白打开一个新的世界大门。

有的孩子真不是读书的料，但让他去搞技术，他会做得非常好。 我也不是读书的料，再给我一次机会，我也读不好书，所以有些事不是强迫来的。 强迫到最后，强迫出了病，就都歇心了。朋友离开我家时，也想通了，那就顺其自然吧，他能读到什么程度，就到什么程度，不再去过分的逼他，让他也有自己的时间，去做他喜欢的事，给孩子自由吧。 事情总有个度，让孩子努力学习是没错的，但别把孩子逼迫出毛病就得不偿失了。

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《子夜禅语141》从容过生活南怀瑾先生有一句名言、名联：佛为心，道为骨，儒为表，大度看世界；技在手，能在身，思在脑，从容过生活。上联说，我们要学习儒释道之学，为的是能大度地看世界；能大度看世界，是因为我们因学习儒释道而了解了宇宙人生的真相，不再迷惘，不再纠结。大度，意味着宽容、理解，不挑剔，不纠结，不抱怨。下联说，谋生要有一种技术在手，就不怕没饭吃；光有技术还不够，仅仅谋生还不够，还要过好日子，那就需

兴南子题画诗与张玉仙为道友灵应诗注解（二百零六） 张玉仙老师为牛先生的灵应诗修行上德自然乐，丹道三气入百会。 正心乐在善为宗，孝爱分明人间功。这是一首很好的丹诀，牛先生问修行。从这首诗看，牛先生与丹道有缘。修行要修上德，就能自然入道，那是很快乐的事情。上德，是《老子道德经》里对德的高度的要求，“上德不德，是以有德。”上德是人的的德行中很高的德，看不见行迹的德，看起来不像修德的德，但实际上是很大的德。

兴南子注 刘老师问未来修行点化 丹道是基础， 修身乐自爱。 心诚开悟好， 挂书看文卷。

我去东门口买菜的时候，卖菜的问正在付款的大姐，“国庆节去哪里玩？”大姐说，“在家里多好啊，哪也不去，到处都是人，不是有人说，旅行就是自己从呆腻的地方去别人呆腻的地方走一趟，再回到自己呆腻的地方。”我想这话真没错啊，总结精辟。 …… 我想人世间，最重要的就是亲情，大家在一起，没有太多顾忌地在一起，如果，顾忌太多，就无法真快乐，而我的这些戚，对亲人舍得，好吃的都愿意拿出来分享，这是最难的品质。国庆节，那

我是想《道德经》要求“居善地”，一块好地方，一个好名字，一个好号码，就算不能起到决定的作用，但是既然我们学了就要用到实际中，就要为我们的修行创造一切有利的条件，您说对吗？就此向您请教，麻烦陈老师嘱咐后学，不对之处批评指正，感激不尽。 我说：你想多了，如果按照你的说法，人就很难自在安心地生活了。天下哪里可能会有都是吉祥的电话号码？不要迷信了。假如天下人都如你所想，十亿部手机用户，只怕就没有安宁的时刻

自卑的表现有很种，我也很自卑，自己确实认为自己不行，但也从没有炫耀过什么，也没什么可拿出来炫耀的，我自卑，就老老实实地呆在角落，独自自卑。我偶尔自卑，我的自卑也就像秋天的风，一吹而过，也不再影响自己的情绪了，人总是有很多种情绪，偶尔的自卑，也无伤大雅，还能让自己清醒的认清自己，我倒是觉得不错，这也算是恰到好处的自卑。但有的人却是想要拿某一件事来表明自己的高傲。其实，挺累的。我问过老四是否有过自卑。

个人行为。

《少扰集》66 转化情欲

随手分享一些陈全林老师的精言

感觉澄源老师的小散文比陈老师的文章更亲切，就像邻居家的长辈，太喜欢啦。

《子夜禅语·6》多口禅和莫乱传 《缁门警训》里有首偈子： 不是忧贫不是悭， 息繁飡道合如然。 通心上士应相委， 多口禅和莫乱传。 有位禅师说他不为贫穷忧愁，不吝啬道法，把繁琐的方式停下来，以道为食，这一切自然而然。与我心境相通的上士，我就把法门传给他，但是，对于那些喜欢到处传话的修行者，我什么也不想传给他们。看来，古代宗师也不喜欢四处传闲话的人。有些读者喜欢传闲话，还会添油加醋。我以前写文章，写过张玉仙老师

《生活之书》

有读者来信：陈老师好，我今年认识个老师，他说他通了天地后，丹道啥的就都懂了，也能看出哪些书哪里有错误，因为住的很近，都在同一个城市，我怀着无比的敬意去拜访，见面后他能看到我做过的事情，我认为通了天地应该是真的，所以我就跟随学习了，交了一年学费一万多，包含给辟谷一年，他给点穴的那种，跟着修行这事他还专程给上了表，很正式，我几乎每周六都去，去了几次接触深了，发现他特别狂妄自大，比如他说他就是天地间的bug

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摘抄一些成都岸灯益生文化公众号里里喜欢的内容

丹明书社公众号节选内容。

岸灯老师问答录摘要（主要是自己关注的内容）

陈全林老师（兴南子）讲丨张玉仙老师说修建庙宇的四重意义 张玉仙对我影响很大的一件事情是关于修建庙宇的见解，改变了我过去的一个成见。 我过去认为，不必修建那么多寺庙，多修建些希望小学多好，可以促进民族教育，改造国民素质。可是，这个想法后来改变了。 当代的教育不可谓不发达，国民素质提高了吗？问题在哪里？在传统文化的断层与道德教化的缺失。 张玉仙说，修建庙宇，第一重意义，寺庙有调补风水、地气、地脉的重大作用

丹明老师的这本书买回来后没怎么看，作为一天能看一本约四五百页畅销书的我，翻开它犹如翻开了一个真正的世界，逐字逐句也难体会其中意味，读好书真的需要资格，而我还差的远。共勉

亲爱的陈全林吧的吧友们：大家好！ @三九石 为本吧吧主候选人得票最多者，共计0张真实票数，根据竞选规则，官方最终批准其成为本吧正式吧主。公示期三天。 吧主上任后，请立即填写问卷信息https://iwenjuan.baidu.com/?code=nlec1g，领取各项吧主权益。同时请严格遵守吧主协议 https://tieba.baidu.com/mo/q/newapply/rule?from=task，履行吧主义务，积极投身本吧的发展建设，也请广大吧友进行监督。如出现违规问题，请至贴吧反馈中心进行反馈或者投诉http://tieba.baidu.c

旅途论命 今天我们将要去宁夏中卫市，出发前，老四又去了昨天接待我们的榆林的朋友房间，正好还有一位他的朋友，也是一位修行人，想见见陈老师，早早过来了。我们吃罢早餐便过来和朋友一起坐坐，他们提问，陈老师回答。大约聊到十点半，我们回房收拾物品出发。 我们在酒店的大堂，朋友说想和陈老师合影，朋友知道我不照相，还说“不为难你了”，确实，我不喜欢照相。照相时，还照到朋友昨天被热水烫伤的手。我出门前购了一个烧热水

申请人：@三九石 申请感言：陈全林老师是很优秀的人，愿意在贴吧里分享一些陈老师的文章，以便促进自己薄弱的意志力和愿力，希望越来越好。

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答博友居家修行与工作中修行等问。 博友来信说： 最近工作很忙很累就越发的烦心了。我慢慢说吧。2012年我离异开始信佛修道至今，中间走过弯路致身体健康虚弱至极，因2017年岗位调整工作超级忙，遂放弃所有修道功课专心工作，尤其近期看到陈老师写玉仙老师灵应女丹道法，特别强调要在工作中修行，认真工作为社会做贡献，我便对待工作愈发认真踏实勤恳。 可是，在行政机关里却有一种怪现象，对工作越认真踏实勤恳，越被领导揪住批评，越

《通彻诀33》兴南子注 丹成有何证验？ 丹成全身热，无形灵原通。 感悟青气爽，灵霄生九气。 丹道的成就，每一步有成功的标准。大家可以读《钟吕传道集·论证验》，这是每一个修道者必须认真反复阅读。我们看看张玉仙老师是如何看丹成的整体证验的。

《澄源的小散文~做真诚朴实的自己》 澄源老师，好啊，每天看着您接地气的文章，时不时地会心一笑。 我慢慢地发现自己原来喜欢看书，原来喜欢研究一个人的心理学动力，为什么他是这个样子的，为什么我是这个样子的，为什么同一件事，我们会有截然不同的反应和态度，我发现我对自尊的需求很高，很在乎别人对我的礼貌或者冷眼，遇到有人误解我或者冷眼我，会有应激反应，我也不能真正地尊重他人，随顺他人，可能这一切都来自于我自己并

《通彻诀29》兴南子注 何谓天然真火？ 炼身修道真气运，火化金莲红球转。 风车滚滚排污气，一火焚炼紫顶珠。 天然真火，即人体自身具有的真火——先天真炁发生的阳性能量及其功能，比如在大雪天严寒之地能单衣过冬而不觉寒冷。这些年视频号发达，我通过视频号观看了许多喜马拉雅山上的瑜伽师修炼的视频，他们个个都能在高寒的喜马拉雅雪山赤身静坐、单衣过冬，乃至披着湿漉漉的皮衣，用真火（拙火）将皮衣烤干，烤干一件又一件，以检

杀生与果报（陈全林） 我在《道妙顿见灵应方——张玉仙的医道概况》里专门谈过杀生与果报问题，因为有些疾病与杀生的业报、果报有关。正好，最近第三遍读《斋公传》，看到何先晚先生写斋公——夏至炼真人的故事里，写到了一段杀生的果报故事，还涉及轮回问题。我全文录之如下： 二十世纪八十年代的某一年，麻城县(现为麻城市)夫子河的三个中年妇女，一起到罗田县大崎乡毛田村陡坡山塆后的石洞中来求斋公师父诊病。斋公师父为其中的

读了她的文章觉得很好，跟陈老师的一样令人受益

陈全林老师（兴南子）讲丨占卜学的利弊与善易者不卜 一 占卜学本身有很多缺陷、弊端，把握不好，占卜者容易造口业； 求占卜者信占卜，不信自心，负面作用更大，一些人遇见事情，不论大小都要占卜，疑神疑鬼，不信自己，陷入占卜的怪圈。 占卜学学不好，最容易迷信，会使你的生活质量下降，遇事犹疑不定。 学占卜而不明天道，不知因果，会因妄生灾。 学占卜而给他人占卜，还要明白哪些话该说，哪些话不该说。要劝人修德修善以改命，明

陈全林老师（兴南子）讲丨念头本身带着生命能，有“大势至”的能量，如何能彻底止息？ 一 人的念头也不会彻底停止。无妄念即可。念头也是静极而动，动极而静的，念头本身带着生命能，有“大势至”的能量，如何能彻底止息？所以，认知和方法上不要错了。 诸佛念念都在慈悲度生上用，在十方法界慈悲地用。而我们念念在自私、我执、我念、我相上用。本体不二，因心有异，相用顿别。 明白此理，就知道修行中修菩提心的重要了，修菩提心

陈全林老师（兴南子）讲丨《性命圭旨》中守窍止念的妙用 一 古人说：“委志归虚无，无念以为常。”“大道先要人止念，念头不止亦枉然。”不能止念，就不能入静定；不能入静定，就很难修成大道。 所以，我们修呼吸法门，修观法，修念佛法门，都要先做到制心一处，才能止念。 止念只是止住了我们普通人的妄想和持续不断变化的念头，人的智慧觉照反而会更圆明，但又不是后天的思维意识。 如果在宁静中起了思维，那依然是后天，依然会障

《澄源的小散文~真情》 早上不着急出发，轻松上路，弟弟取来早餐，在房间吃。我没吃早餐，开车时会轻松些。有朋友还给我发来文字，告诉我吃饭后半小时，喝点苹果醋，可防止血糖上升，会犯困。 我们出发往金昌赶，五个小时的车程，对我们来说很轻松，弟弟还是心疼我，他开的里程多些，让我困了就多睡会，我倒是不疲劳，一路上兴奋着，因为下午就能见到二哥、三哥和五弟了。 西北的土地，总是一片荒凉，一路上都是光秃秃的丘陵，要是

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声明：我不是圣母。我只能保证自己对别人谦卑礼貌，谁怼我我会怼回去，也不需要谁跑来试图“教育”“质问”我是否“防卫过当”。怼过的人我会翻篇不记仇，我也会反思我的言行，忏悔并尽量下次改正,但不需要谁莫名其妙的来做教师爷，我就是我，就是真实不虚伪的一个普通人，不是什么打左脸伸右脸的大修行！我也不建议任何人对其他人都有这方面的期许哪怕他是某某教徒，某某老师某某法师。修行之前，先破除偶像崇拜，面对自己的内心

那个，以后我分享澄源老师的小散文和陈老师书里的句子，做到尽量不怼人。希望《益生文化》的读者有个划水聊天，瞎聊，分享生活，打卡的地方 益生文化镇楼。#吧主#

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