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1最早记载牛黄形成的文献，恐怕要算陶弘景的《名医别录》了。说道这位南北朝时期的传奇人物，他的一生可以用五个字来概括“全能小王子”，他博学多才，精通阴阳五行、天文历法、山川地理，医学药物，琴棋书画，但却隐居山林，人们称他为“山中宰相”。
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01陶弘景，字通明，自号华阳隐者，谥贞白先生。丹阳秣陵人（今江苏南京市）。他的一生，经历了南朝宋11辅行诀脏腑用药法要 梁·华阳隐居 陶弘景撰 隐居曰：凡学道辈，欲求永年，先须祛疾。或有夙痼1“夏朝”，没有任何考古证据。考古百年，大规模征地开发数十年，把地挖了个遍，也找不到“夏朝”存在的任何蛛丝马迹。所谓“二里头”，其实和商朝是同一时期，而且，二里头文化也只不过是个非常原始的部落文化遗址，算不上“文明”。当时西南地区和夏朝的关联，我手上就有一些线索，溥仪皇上逊位后曾和编著有《贞松堂历代名人法书》，《高昌壁画精华》、《殷墟书契》、《殷墟书契菁华》、《三代吉金文存》任学部二等谘议官，后补参11开放分类：三国两晋南北朝 中国中医学家 中国古代中医学家 人物 医学 陶弘景(456─536)，字通明，齐梁间道士、道教思想家、医学家，自号华阳隐居，丹阳秣陵(今江苏南京)人，卒谥贞白先生。入齐，为诸王侍读，除奉朝请，征左卫殿中将军。梁武帝永明十年(492年)辞官赴句曲山(茅山)隐居，从孙岳游学，并受符图经法，遍历名山，寻访仙药。梁武帝礼聘不至，却每每就谘朝廷大事，时人称为“山中宰相”。其思想源于老庄，并受葛洪道教影响，亦杂共 4 张3《养性延命录》，南朝陶弘景撰。 养性延命录序 夫禀气含灵，惟人为贵。人所贵者，盖贵于生。生者神之本，形者神之具。神大用则竭，形大劳则毙。若能游心虚静，息虑无为，候元气于子后，时导引于闲室，摄养无亏，兼饵良药，则百年耆寿是常分也。如恣意以耽声色，役智而图富贵，得丧萦于怀抱，躁挠未能自遣，不拘礼度，饮食无节，如斯之流，宁免夭伤之患也？余因止观微暇，聊复披览《养生要集》。其集乃前彦张湛道林之徒10上品·卷第一 玉屑 味甘，平，无毒。主除胃中热、喘息、烦满，止渴，屑如麻豆服之。久服轻身长年。生蓝田，采无时。（恶鹿角。） 上品·卷第一 玉泉 无毒。主利血脉，治妇人带下十二病，除气癃，明耳目。久服轻身长年。生蓝田，采时。（畏款冬花。） 《本经》原文：玉泉，味甘，平，主五脏百病，柔筋强骨，安魂魄，长肌肉，益气。久服耐寒暑，不饥渴， 上品·卷第一 丹砂 无毒。主通血脉，止烦0山中何所有？岭上多白云。只可自怡悦，不堪持寄君。—— 南朝·陶弘景《诏问山中何所有诗以答》 大茅0道家最伟大的茶人大概要算陶弘景。陶为南朝齐梁时期著名的道教思想家，同时也是大医学家。字通明，0陶弘景是陆修静的再传弟子，字通明，丹阳秣陵(今江苏南京)人。生于南朝宋孝建三年(公元456年)，死于梁0梁书 原文： 陶弘景字通明，丹阳秣陵人也。初，母梦青龙自怀而出，并见两天人手执香炉来至其所，已而有娠，遂产弘景。幼有异操，年十岁，得葛洪《神仙传》，昼夜研寻，便有养生之志。谓人曰：“仰青云，睹白日，不觉为远矣。”及长，身长七尺四寸，神仪明秀，朗目疏眉，细形长耳。读书万余卷。善琴棋，工草隶。未弱冠，齐高帝作相，引为诸王侍读，除奉朝请。虽在朱门，闭影不交外物，唯以披阅为务。朝仪故事，多取决焉。永明十年，0生平 作者：佚名 陶弘景(456年～536年)，字通明，号华阳居士，丹阳秣陵（现江苏南京）人。 生于0陶弘景，字通明，是南朝人，他经历了宋、齐、梁三个朝代，是丹阳祙陵（今江苏江宁县）人。他小的时0陶弘景（公元456—536年），字通明，南朝梁时丹阳秣陵（今江苏南京）人，号华阳隐居（自号华阳隐居）3亲爱的各位吧友：欢迎来到陶弘景
