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4太虚大师有大乘三宗之说，一、法性空慧宗，二、法相唯识宗，三、法界圆觉宗。印顺法师亦有大乘三系之论，一、性空唯名论，二、虚妄唯识论，三、真常唯心论。各以自己研究之所得建立其说。读其论著，可知各有其理，而所指实同。法性空慧宗即性空唯名论，法相唯识宗即虚妄唯识论，法界圆觉宗即真常唯心论。这样归纳大乘佛教为三宗，己无可异义。然如此分为三宗，古人亦有见到。佛学辞典中，有性相二宗十异，又有性空二宗十异，此
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0经核实吧主406942800 未通过普通吧主考核。违反《百度贴吧吧主制度》第八章规定http://tieba.baidu.com/tb/system.html#cnt08 ，无法在建设 一真法界吧 内容上、言论导向上发挥应有的模范带头作用。故撤销其吧主管理权限。百度贴吧管理组
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1我们为什么要离开十法界，进入一真法界? 离开十法界，进入一真法界，目的就在于与地上菩萨同行，亲近报身佛卢舍那佛，修行普贤菩萨大行，获得常乐我净的如来证量。
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6“尔时佛告诸长者言。善哉善哉。汝善男子。能问如来甚深妙法。于未来世利益安乐一切众生。譬如世间第一珍宝具足十义。庄严国界饶益有情。佛法僧宝亦复如是。 一者坚牢。如摩尼宝无人能破。佛法僧宝亦复如是。外道天魔不能破故。 二者无垢。世间胜宝清净光洁不杂尘秽。佛法僧宝亦复如是。悉能远离烦恼尘垢。 三者与乐。如天德瓶能与安乐。佛法僧宝亦复如是。能与众生世出世乐。 四者难遇。如吉祥宝希有难得。佛法僧宝亦复如是。业障
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4十住菩萨，铜宝璎珞铜轮王。百福子为眷属。生一佛土受佛学行教化二天下。雅丝团结
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0诸比丘。何等名为转轮圣王四种自在神通具足？诸比丘。转轮圣王。寿命长远。久住在世。于一切时一切世间。无有人类能得如是安隐久住与转轮王寿命等者。是则名为转轮圣王第一寿命神通具足。复次诸比丘。转轮圣王。所受身体。少病少恼。众相具足。其腹平满。不小不大。寒热冷煖。随时调适。进止轻便。食饮消化。安隐快乐。于一切时一切世间。无有余人世间受生少病少恼能如是者。是则名为转轮圣王第二身力神通具足。复次诸比丘。转轮圣渣渣99
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1历史上著名的阿育王为铁轮王。弥勒佛出世时，将有金轮王禳佉转轮圣王出现。此王有千福子为眷属。
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0转轮圣王出世时，有七宝出现: 金轮宝，白象宝，绀马宝，神珠宝，玉女宝，主藏宝，兵臣宝。
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12言等持者。梵音三摩地。此云等持。離沉浮故。名之為等。持心令住一境。故名等持。梵音三摩鉢底。此云等至。等義如前。至謂至極。謂彼寂靜至極處故。名為等至。如是二種皆有漏故。可破壞故。名為世間。然此定名。依瑜伽釋。有其三名。謂三摩呬多。三摩地。三摩鉢底。故彼論云。所言三摩呬多地者。謂勝定地。離沉掉等。平等能引。或引平等。或是平等所引發故。名等引地。有義。此名唯攝一切有心諸定。皆能平等引功德故。不通無心。以
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1佛于一切众生起平等心。
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0菩萨戒子，当视一切众生如自己父母。于一切众生起尊重承事之心。
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0菩萨戒子，众生之父母也。众生的一切错，都是父母的错。做父母的要承担起一切责任。
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0出离十法界，要有紧迫感。十法界里的一切全是假的，没有一样是真的。就是个迷魂的火宅。
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0勿用根尘识。玩转一真法界。
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10亦名三十七助道品 菩提支
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0菩萨应于一切众生起大悲心。若入一切城邑，舍宅，见一切众生，应唱言: 汝等众生，尽应受三归十戒。 若见牛马猪羊，一切畜 生，应心念口言:汝是畜 生，当发菩提心。 菩萨入一切处，山林川野，皆使一切众生发菩提心。若菩萨不教化众生者，犯不化众生戒。
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0菩萨摩诃萨知恩者，当发阿耨多罗三藐三菩提心。报恩者，亦当教一切众生，令发阿耨多罗三藐三菩提心。
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0伟大的净土宗已经厌倦了娑婆，决定往生去极乐世界。
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0娑婆世界是堪忍世界，此界众生堪于忍受诸苦恼而不肯出离。所以叫娑婆界。
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0入一真法界后，就成为一切众生喜见菩萨。十法界众生看到你都非常欢喜，都喜欢亲近你。
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1七地菩萨念念入灭尽定。十法界彻底出离。
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1一真法界里才有真正的快乐。十法界的众生太苦了，
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0对十法界生起了厌离之心，蕴处界中找不到真正的快乐。
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5金刚藏后异熟空 即是说的金刚界与胎藏界 对不 胎藏界 是器世间 金刚界是 法界
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1天上天下无如佛,十方世界亦无比。世间所有我尽见,一切无有如佛者。
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1诸法不自生 亦不从他生 不共不无因 是故说无生 无生者因缘假合 合和而成其相 有相归无相 而破迷成悟 其
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1从十法界进入一真法界的修行方法就是念佛。十法界是虚妄不实的，在这个世界遇到的一切事都不是真的，决定不要放在心上。我们就是依赖南无阿弥陀佛这一句佛号，时时刻刻不离这一句佛号，必定能够进入一真法界。常乐我净。
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4一真法界是众生真正的精神家园。
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1一真法界是没有二元对立的。进入一真法界后，只有无量光，无量觉。只有常乐我净。
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0有漏皆苦。一真法界是无漏的。
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3进入一真法界，就是常乐我净的境界。真爽啊！
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2大家来跟我说说一真法界吧！到底是一种什么样的存在，与常寂光土有何区别呢？
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0心的净化 从新出发
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0能发
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0往昔所造诸恶业 皆由无始贪嗔痴 由身语意之所发 我今佛前悉忏悔
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1佛说三世因果经 尔时。阿难陀尊者。在灵山会上。一千二百五人俱。阿难顶礼合掌。遶佛三匝。胡跪合掌。请问本师释迦牟尼佛。南阎浮提。一切众生。末法时至。多生不善。不敬三宝。不重父母。无有三纲。五伦杂乱。贫穷下贱。六根不足。终日杀生害命。富贵贫穷。亦不平等。是何果报。望世尊慈悲。愿为弟子一一解说。佛告阿难。与诸大弟子言。善哉。善哉。汝等谛听。吾当为汝等分明说之。一切世间。男女老少。贫贱富贵。受苦无穷。享福
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1观很重要 是打坐质量的决定因素 身体内会产生一种贯穿力 以产生六种遍动
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0华严经有云：华藏世界所有尘 一一尘中现法界 宝光现佛如云集 此是如来刹自在
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0唐朝时，北印度有一位佛陀波利，是罽宾国人。他怀着为教殉道的精神，到处探寻灵异的圣迹，由于听说
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2我来了
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2佛在室罗伐城的时候，有许多比丘居住在跋蹉国。当这些比丘在各地托钵化缘时，遇到一群土匪，被土匪
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0如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛世尊。
