《研究資料日本文法》《インド仏教史》《国訳一切経 雑集論》《豊饒の海》

我最尊敬崇拜的人，仰荫（王国惠）老师昨天殁了，心情太糟了。 前几天跟老师通电话时没发现他出状况了，真恨当时没有对他说句“保重身体”。 没想到这一天这么早。 我们这些他的学生都认为，这是对我们是沉重的打击！！！ 以后学习上遇到问题，不能找他要答案了。他才1964年的啊。 他在生命的最后一天，还在做大毗婆沙论的点校。 我估计是他的学生中最差的了。 总之我准备去一趟上海，见见他的遗体。 他在世时我没有给他磕过头，真是遗

十住毘婆沙論卷第五：若人發願欲求阿耨多羅三藐三菩提，未得阿惟越致，於其中間應不惜身命晝夜精進如救頭燃。

出自金克木先生的《纪念欧阳竟无大师》。

这两种真理是相依相成的。

增支部5集43經/令人想要經(莊春江譯) 　　那時，屋主給孤獨去見世尊。抵達後，向世尊問訊，接著在一旁坐下。在一旁坐好後，世尊對屋主給孤獨這麼說： 　　「屋主！世間中有這令人想要的、可愛的、合意的、難得的五法，哪五個呢？屋主！壽命是世間中令人想要的、可愛的、合意的、難得的；美貌是世間中令人想要的、可愛的、合意的、難得的；快樂是世間中令人想要的、可愛的、合意的、難得的；名聲是世間中令人想要的、可愛的、合意的、

我的完美从超越这五个而来！

“诸比库，有五件事是女人、男人、在家人或出家人应经常省思的。哪五件呢？ ‘我有老法，无法避免老。’是女人、男人、在家人或出家人应经常省思的。 ‘我有病法，无法避免病。’是女人、男人、在家人或出家人应经常省思的。 ‘我有死法，无法避免死。’是女人、男人、在家人或出家人应经常省思的。 ‘一切我所喜爱、可意的会分散、别离。’是女人、男人、在家人或出家人应经常省思的。 ‘我是业的所有者，业的继承者，以业为起源，

《阿毘達磨集異門足論》卷16：「六順明分想者，云何為六？答：一、無常想；二、無常苦想；三、苦無我想；四、厭食想；五、一切世間不可樂想；六、死想。此中五想如成熟解脫想說。云何一切世間不可樂想？答：世間謂五取蘊，即色取蘊乃至識取蘊。有諸苾芻於五取蘊，以有思慮俱行作意審諦思惟、以有恐懼俱行作意審諦思惟、以不可樂俱行作意審諦思惟、以不可喜俱行作意審諦思惟。彼於五取蘊如是思惟時，諸想、等想、現前等想、已想當想

增壹阿含經等趣四諦品第二十七 （三） 聞如是： 一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園。 爾時，阿那邠邸長者往至世尊所，頭面禮足，在一面坐。爾時，世尊問長者曰：「云何，長者！汝家中恒布施耶？」 長者白佛：「貧家恒行布施，又飲食麁弊，不與常同。」 世尊告曰：「若布施之時，若好、若醜，若多、若少，然不用心意，復不發願，復無信心，由此行報，所生之處不得好食。意不貪樂，意亦復不樂著於好衣裳，亦復不樂著好田業，心亦不著五欲之

终于从经济学方面真正知道生产〇料公〇制为何不可行了，因为公有了以后既不能买也不能卖，就无法知道成本，这就是“成本无法核算”的意思，所以价格必定是扭曲的。

《清净道论·说梵住品》：你是业的所有者、你是业的继承者、业是你的原因、业是你的亲戚、业是你的归依处。

大方等大集經卷第二十四：大王！若有國主，於無量世修施戒慧，見我法滅捨不擁護，如是所種無量善根悉皆滅失。其國當有三不祥事：一者、穀貴；二者、兵革；三者、疫病。一切善神悉捨離之，其王教令人不隨從，常為隣國之所侵嬈，暴火橫起多惡風雨，暴水增長吹漂人民，內外親信咸共謀叛。其王不久當遇重病，壽終之後生地獄中。若宿善追及還得人身，無量世中常盲無目，貧窮跉跰行乞自活。常生惡心，因是惡心，復當還墮於地獄中。如王，

增一阿含的勸請品第十九第1经 杂阿含的379经 增一阿含的高幢品第二十四第5经

王老师说，被选上航天员和落选的、奥运会的第一名和第二名的身体素质和技术水平其实差不多，差距在“行舍”的心理素质。 什么是“行舍”？佛教上是这样定义的： 云何“行捨”？“精進”“三根”令心平等、正直、無功用住為性；對治“掉舉”，靜住為業。 也就是令心不高不低、不偏不倚、不费力不刻意。 听到一个好消息心马上就沸腾了，听到一个坏消息心就沮丧万分，这就是有高有低。 要特别刻意做一件事，这件事往往是做不好的。比如

其中的名言： I don't know what lies around the bend, but I'm going to believe that the best does. 村岡花子訳： 曲り角をまがったさきになにがあるのかは、わからないの。でも、きっといちばんよいものにちがいないと思うの。 神山妙子訳： 角を曲がるとどんなことが待っているかわからないわ。でもいちばんいいものがあるって信じているの。 中村佐喜子訳： そこを曲がった所に何があるか知らないけど、最上のものがあると信じようとしているの。

如题，努力！！！

我一直很讨厌《白毛女》这部戏剧，要不是要考试也不会看它的。 被考试逼着看了《白毛女》，感觉只有出离心能救像杨白劳这样的人。 《法句经》说：“爱喜生忧，爱喜生畏，无所爱喜，何忧何畏”真是无上真理！ 我老师和我同修也说过“集体主义=奴役”“哪里有集体哪里就有压迫” 可见杨白劳下辈子也不会解脱的，除非把爱彻底地断掉才行。 衣食只能拯救一时，不能拯救一世，除非涅槃寂静，否则一切皆苦。

我老师说“从佛学的角度日本的水平远远高于中国”，并不是从佛教信仰的角度来说的，而是从佛学研究的角度来说的。 但是当时我不明白三件事， 一是，佛学研究是佛教信仰赖以生存的理论基础。 二是，佛教信仰的不是释迦本人，而是他讲的道理。如果没有道理，佛教就跟其他宗教没有区别了。 三是，真佛教有“理長為是”“據理為宗”“以理為宗”的事情。也就是说，不拘泥门户之别，随意采纳自宗他宗的见解，这是世亲菩萨所做的，世亲菩

那时所见得的只是“虚妄”，或者用譬喻说它如幻化一般。这并非否认那些对象的存在，更非轻视它们切实支配着人生的功能，不过说明它们的生起、增长、变化纯在因缘，诳惑耳目，好象是一成不变，而实际在人生的意义上随时可以改观，并还需得予以变革的。

增支部4集95經/火葬場的燃燒木柴經(莊春江譯) 　　「比丘們！現在世間中存在這四種人，哪四種呢？既非為自己利益也非為他人利益的行者、為他人利益而非為自己利益的行者、為自己利益而非為他人利益的行者、既為自己利益也為他人利益的行者。 　　比丘們！猶如火葬場的燃燒木柴，兩端已被燃燒，中間沾了糞，既不能在村落中當木材，也不能在山林中[當木材]，比丘們！凡這個人既非為自己利益也非為他人利益的行者，我說這個人像這樣的譬

先把知乎的回答贴来： 1990年出生。石川さゆり大姨忠实粉丝一枚。最喜欢大姨的『夫婦善哉』『人間模様』『天の川情話』『合縁坂』『波止場しぐれ』『津軽海峡・冬景色』『天城越え』『転がる石』『暖流』『うたかた』『能登半島』『大阪つばめ』『大阪のおんな』『越前竹舞い』『風の盆恋歌』『紫蘭の花』『北の女房』『朝花』『人生情け舟』『春夏秋秋』『火の国へ』『滝の白糸』『昭和夢つばめ』…… 我是听了美空ひばり女士的『川

极乐世界就是经上说的“黄叶”和“空拳”。 大乘不是佛说，但是是对佛教的继承和发展。

这些摘自轩辕剑肆官方攻略，如果有版权问题请告诉我。但如果仅仅是打字的人心里不平衡，那我只能说打字本来就是在盗版，这样的人是没有权力说别人也偷的。没有权利，也没有道理。 还有，其实这贴发到这来并不是给别人看或者流量的，就是因为无法忍受某些人的强盗逻辑。 还有，我是怎么都不会把它删除的，除非打字的人自己明白当年对我那样做是没道理的。 他也是没有资格说别人做的事跟他一样的。

终于明白这个道理了。

《无量寿经》说极乐世界还有声闻、菩萨、人、天，说明极乐世界只是一个中转站而已，真正的常乐我净在于转依，在于涅槃，在于“生灭灭已，寂灭为乐”，我认为是这样的。 还有，我觉得啊，虽然法藏比丘发了48愿，但实现了多少是一个问题，应该以后面佛说净土的情形来认识净土。

如题。

法华经的这句话最让人心动，证明了我真是大菩萨。

　　如果真的承认一个时代有一个时代的小说，那么也就应该承认一个时代有一个时代的作家。 　　这个时代的作家应该在处理特别的题材时，也有一种普遍的眼光。普遍的历史感，普遍的人性指向。特别的题材，特别的视角，特别的手法，都不是为了特别而特别。在这一点上，我绝不无条件地同意越是民族的便越是世界的这种笼统的说法。我会在写作过程中，努力追求一种普遍的意义，追求一点寓言般的效果。 　　因为我的族别，我的生活经历，

月と海の子守唄 作詞：打越鋼太郎 作曲：阿保剛 長弓背負いし　月の精 夢の中より　待ちをりぬ 今宵やなぐゐ　月夜見囃子 早く来んかと　待ちをりぬ 眠りたまふ　ぬくと丸みて 眠りたまふ　母に抱かれて 真櫂掲げし　水の精 夢の中より　待ちをりぬ 今宵とりふね　うずまき鬼 早く来んかと　待ちをりぬ 眠りたまふ　ゆるゆる揺られ 眠りたまふ　海に抱かれて

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轩辕剑

未来

a—要读成“啊”音，e—要读成英文音标的e。 o na la o na la a ju o na ka da la ka da la a ju ga na na na ni da lyeo do mok no na ni a ni li a ni li a ni no ne he I ya di i ya he I ya na la ni no o ni do mok ha na da lyeo ga ma o na la o na la a ju o na ka da la ka da la a ju ga na na na ni da lyeo do mok no na ni a ni li a ni li a ni no ne o na la o na la a ju o na ka da la ka da la a ju ga na na na ni da lyeo do mok no na ni a ni li a ni li a ni no ne he I ya di I ya he I ya na la ni no o ji do mok ha na da lye

买盗版的人，其实你们都是依附在我们这些买正版身上的蛀虫，靠我们的钱去享受，居然还可以这么嚣张，真是不可思议。 实在想不出好签名了…………

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从这个脚本中，我们可以看看到底游戏CG动画是如何做串联的(仅是片头)： 【黑暗中的对峙】 ●屏幕全黑 ●深沈的低频声响中，出现字幕 字幕： 「为什么……」 ●脚步音效 「为什么如此？」 ●脚步音效加深加快 字幕： 「住手！不许你——」 字幕： 「为何不许？」 ●屏幕渐渐转亮 Θ太一之轮前 ●背景全黑，只有一只巨大而且正在微微运转中的太一之轮核心部分的光纹，在屏幕中央（类似《天之痕》结