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4细雨经年偏落索， 总还烟柳桃香。 营营谁问锦衣郎？ 此中多算计， 不似好平常。 糟酒腹中多故事， 说来楚魏王杨。 困鸽尤自向颉羌， 小儿哭笑处， 一地是金黄。
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2大梦百十年，何处贤贤？谁家碧玉笑猾奸。 南北西东华夏事，尔滚一边！ 过往总流迁，姬舞歌弦。道说耻辱已云烟？ 可见金戈销没处，如此临渊。
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61【关卿花入梦 似我水余诗】
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3音乐具三要素，高低轻重快慢是也。高低属音，轻重快慢属节。音为乐曲之原料，节为配合原料之方法。音之高低易晓，兹不论，而专研其方法，则轻重快慢之变化尚焉。 节奏之大原则有四：（一）轻而快；（二）重而快；（三）轻而慢；（四）重而慢。此四者表情各殊。 轻而快表示快乐欢欣，吾人遇欣喜之时，举止必觉轻快，音由心生，心与呼吸相通，快慰之表示为笑，笑之动作就生理言之为短快之呼吸。 重而快表示兴奋勇敢，吾人于奋发之际，
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7平湖先生出生于晚清官宦之家，自幼受儒家传统教育，因此儒家思想对他影响很深。儒家哲学最讲中和，如《中庸》：“喜怒哀乐之未发谓之中，发而皆中节谓之和，中者也，天下之大本也，和者也，天下之达道也，致中和，天地位焉，万物育也”。荀子：“中和者，听之绳也”。儒家历来主张用礼乐来教化天下，以达到中和盛世。在历代琴家著作中，中和之道，也是琴家的一贯主张。平湖先生认为古琴艺术应当适中和谐，不赞成偏激怪诞，与儒家中
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8音乐，作为一种凭借声波振动而存在，在时间中展现，通过人类的听觉器官而引起各种情绪反应和情感体验的艺术，它的产生早在人类的文字发明之前。当人类在早期进化过程中，为了使生命个体能够存在和种族群体得以延续，在人类必须从事的两项最基本的生产——劳动和生殖中，随同语言的产生和工具的使用，就为音乐的最基本形式——声乐与乐器，创造了必须的物质条件。我们的祖先很早就认识到，音乐是人类心灵受到外界事物的感应时，在情
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2黄勉之受业于江南著名琴师陶梦兰。后为得广陵真传，曾暂入空门跟释空尘学琴。十九世纪末，他在北京设“金陵琴社”传授琴艺，“教人无倦容，课期既定，虽严寒酷暑大风雨不辍”。 黄勉之教学有一定的程式，对姿势要求严格。他弹奏琴曲最讲究板眼，所有的吟猱指法都根据板眼来加以区别和运用；全曲的节奏的变化，也利用吟猱进退等指法使之产生疏密浓淡的对比。 黄勉之善长《渔歌》、《渔樵问答》、《平沙落雁》、《梅花三弄》
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9编者按：原文为上世纪三十年代今虞琴社在中央广播电台演讲稿，原题《古琴概说》
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20人类思想、文化、艺术中的有些成就，其实是很难去进行分析、解说的。比如书法中的王羲之、绘画中的梵高、文学中的苏东坡、音乐中的莫扎特，比如《圣经》。他们的不可解说，是因为他们的境界太高，常人要真切地看清他们的面貌、理解他们的精神，不是件容易的事。 如果说我尚有胆气对琴文化的诸多方面说三道四的话，说管平湖先生的艺术，就十分地没有底气了。但因为热爱，因为迷恋其仰之弥高、俯之弥深的境界，不说，不能表白一
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15朱长文（1041前后-1098年），字伯原，号乐圃，吴郡（今江苏苏州）人。朱氏经史、诗文、书法、琴学兼通，是北宋后期著名的学者、诗人与文艺理论家。他在琴学研究方面，曾撰《琴史》六卷，对上古直至北宋时期的琴人、琴事及琴学理论进行了较为系统的论述，所谓“凡操弄沿起，制度损益，无不咸具，采摭详博，文辞雅赡。”从而为中国古代琴史与琴学史的建设、发展，做出了重大的贡献。《琴史》是朱长文琴学思想的主要载体，作为典型的儒者
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1欸乃——管平湖 琴曲《欸乃》演出后，许多朋友曾问我关于发掘此曲的一些问题，这里简单谈谈我对这些问题的看法和体会。 《欸乃》，最早见于明刊本《西麓堂琴统》，此外《太音补遗》《五音琴谱》《玉梧琴谱》和《自远堂琴谱》等不下二十余种琴谱里也都有记载，不过曲名虽同，而各曲谱则不尽相同。我所采用的是《天闻阁琴谱》中收载《蓼怀堂》的曲谱。 此曲究系何人所作，历来琴谱传述不一，有的说是唐代柳子厚所作，有的说是本着柳子
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3年新人旧懒妆迟。绣蛾眉，绾青丝。帘外却是、桃李作白枝。料想此花凋尽处，无人唱，葬心诗。
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51谁复留君住 叹人生 几番离合 便成迟暮 最忆西窗同翦烛 却话家山夜雨 不道只 暂时相聚 衮衮长江萧萧木 送遥天 白雁哀鸣去 黄叶下 秋如许 曰归因甚添愁绪 料强似 冷眼残月 栖迟梵宇 一事伤心君落魄 两鬓飘萧未遇 有解忆 长安儿女 裘敝入门空太息 信古来 才命真相负 身世恨 共谁语
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356姜夔，南宋文学家，音乐家。往来鄂、赣、皖、苏、浙间，与诗人词家杨万里、范成大、辛弃疾等交游。在他所处的时代，南宋王朝和金朝南北对峙，民族矛盾
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139无双 估计百度不会容许旧版空间长久存在 俺想把全部家当搬来乃老人家这里，干脆咱一块儿那啥啥好喽呗
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14做冷欺花，将烟困柳，千里偷催春暮。 尽日冥迷，愁里欲飞还住。 惊粉重、蝶宿西园①，喜泥润、燕归南浦。 最妨它、佳约风流，钿车不到杜陵路。 沉沉江上望极，还被春潮晚急，难寻官渡。 隐约遥峰，和泪谢娘眉妩。 临断岸、新绿生时，是落红、带愁流处。 记当日、门掩梨花，翦灯深夜
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4共 4 张
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4人生不逍遥！几时哭来换得一时笑。人生不逍遥！醉里才有好梦寥寥，十分英豪！不敢老！怕儿孙笑，半生无情啊一世潦倒！封狼居胥，兴隆草草，可怜尤是康庄道，恨不能，谁知晓？从来人前似仙人，从来人后活鬼魂，从来笑话他人听，从来泪语腹中浑，从来杀人是天意，却是不敢向天问！若信冥冥，何事偏对我？若不信冥冥，怎活？
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56声明 关于红楼 这里面只是秋水自己的观点 大家如果有用到 给大家带来麻烦 和秋水无关
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18傻花，新的一年，健康快乐，平安幸福！
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4还好吗。某个下午某个瞬间，突然想到了你给我开方子。
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4【柳岸送客】 杨柳依依别客船 一蓬风雨入江寒 当途莫使评刘项 便有闲情画牡丹 【春溪抚琴】 淡淡竹郎邻几枝 相期各在墨浓池 一弦追去东风远 弹到兰亭流水时
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14张炎是文学史上颇有影响的词坛宗匠之一，他虽生于南宋，但临安陷落时他年仅29岁，直到元仁宗延佑四年（1317）以后才去世，享年七十余岁，一生的主要活动及其词坛生涯是在入元以后。然而，在确定他的时代归属问题上，几百年来，几乎所有的文献记载都无一例外地把他当作“宋人”。他的词集《山中白云词》中的作品，绝大多数都作于南宋灭亡以后，但它们向来也是被作为“宋词”而收入各种宋词选集（如陈匪石的《宋词举》①等）及总集（如
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44废园有感====纳兰容若 百字令 片红飞减，甚东风不语、只催飘泊。石上胭脂花上露，谁与画眉商略。碧甃瓶沉，紫钱钗掩，雀踏金铃索。韶华如梦，为寻好梦担搁。 又是金粉空梁，定巢燕子，满地香泥落。欲写华笺凭寄与，多少心情难托。梅豆圆时，柳棉飘处，失记当时约。斜阳冉冉，断魂分付残角。 关于 纳兰词 百字令 【韶华如梦，为寻好梦担搁。】心得 临屏 胡言 关于这一
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10飘飘洒洒，凋一地、风光玉碎烟葩。如柳絮飞，流萤起舞，云情蝶梦一家。 像梨花。带春雨，陨落香沙。似星雨，转身一醉，霎那逝芳华。 多少圣境拟成，传奇玉女，造空霞。念鹊路相思苦，何若散婚纱。 添一枕、别思牵挂，咫尺渡天涯。月堪含恨，清辉亦结伤疤.。
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21在李商隐的众多诗作中，成就最高，对后世影响最大的当推他的七律。七律这种体裁，在杜甫手里才走向成熟。可以说，杜甫提高了七律的地位，使之成为可以和同属近体诗的绝句，五律等平起平坐的诗体。杜甫以后，则是李商隐的七律最能得老杜的神髓，而又具有自家面目。本文拟对李商隐七律三个突出的特点进行说明。 一，意象的错综 李商隐的七律，在意象的使用上，确比前人进
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19硬拉 这个动作真的可以治疗腰肌劳损骨质增生？
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13@亦秋水 正平平安安。
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8那俩马甲几乎没上过线给度娘和谐了……
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102健康开心3常思故里树，取之梅花坞。 载载报春来，频频飞雪顾 群芳笑靥无，只影陶心不？ 入笔小诗中，闻香吟岁暮。15那啥。。求王羲之的单个字体图片 新屋院子 楚南一山根深叶茂，莲子天池源远流长 他的这么二十个字。。。5风雨无期自晦明 参差世事总难凭 梦回野店书生悟 柯烂空山樵子惊 有病本当勤用药 无才何必枉沽名 浮云渐远归山去 荒冢昏鸦噪不停19水其自身无色无味而又晶莹剔透，却得到中国传统诗人的特别青睐，可谓三千宠爱在一身。诗人临水，有色有味。水中，有他们的友情、爱情与理想，也有他们
