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0杞鹿康品牌不仅深耕于传统露酒文化的传承与创新，更将目光投向了更广阔的市场与消费趋势。面对现代人对健康生活的迫切需求，杞鹿康团队不断探索如何将传统中医智慧与现代科技相结合，力求在保留古法精髓的同时，赋予露酒产品更加科学、高效的健康效益。真正的做到每一滴杞鹿康露酒，都承载着对古老智慧的尊重与传承，对现代科技的融合与创新，以及对消费者健康的深切关怀。它如同一位温婉的医者，以酒为媒，滋养身心，让人们在品味
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0经核实吧主overlive 未通过普通吧主考核。违反《百度贴吧吧主制度》第八章规定http://tieba.baidu.com/tb/system.html#cnt08 ，无法在建设 传承文化吧 内容上、言论导向上发挥应有的模范带头作用。故撤销其吧主管理权限。百度贴吧管理组
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0连海书院 书院传承“金州南金书院”（建于清代乾隆年间）之文脉，以研读儒家经典为主，兼及其它中华优秀传统文化，在着力培养能真正读经、解经、传经的高端国学人才的同时，服务于一般传统文化爱好者。
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0美非遗商城招募非遗传承人
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2敬以此文来记录古徽州女人腹黑的开始#小学生能有多吹牛#
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0第五届“环渤海风采”暨庆祝中华人民共和国建国70周年京津冀鲁辽中国画作品邀请展在泰安市美术馆开幕 时间：2019-05-31 2019年5月30日上午10时，由山东省文化和旅游厅、北京文化艺术活动中心、天津市文化广播影视局、河北省文化和旅游厅、辽宁省文化演艺集团（辽宁省公共文化服务中心）主办，由山东省文化馆、北京文化艺术活动中心、天津市群众艺术馆、河北省群众艺术馆、辽宁省文化馆（辽宁省青年宫）、泰安市文广新局承办，由泰安市文化共 14 张
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0洗依 浊尽清缸满当当 夺舍长久面面伤 和成修者无真意 锁住江山环宇僵 一室成就天地灭 险尽本源永无昌 幸得贵者有以助 怒平心静稍余康 长辈数失礼敬仰 小辈频烦催位荒 正气难行天地道 采阴补养断理光 真一无成漫身养 阻经凝脉往人苍 无争无为无德教 上界添秽下界脏！ 20171007
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0无视 堪破百形事 冷观黄粱香 欲求三分静 扰扰随行装 陌路近存心 日暮安然双 修身相以助 分寸良君窗 非礼无与视 有度不失浆 巍巍君子样 翡翠凝玉光 一日补青眼 此生累新装 念深失常智 日月幽冥桑 独享悲过往 无见真容光 唯埋鱼鲤线 可慰慕川荒 20171007
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27第一卷 道化
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0请教 胎成之理
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9中国古文化包括服装文化，饮食文化，习俗文化，历史文化，文字文化，文学文化，史前文化，民族文化，地理文化，宗法文化
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1夫君子之行，静以修身，俭以养德。 非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 夫学须静也，才须学也。 非学无以广才，非志无以成学。 淫漫则不能励精，险躁则不能治性。 年与时驰，意与日去，遂成枯落； 多不接世，悲守穷庐，将复何及！
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0请教 吧主可能讲解一下《中藏经》？？
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1当“穷养儿子富养女”像一首流行歌曲一样，在许多年轻的父母口中传唱的时候，恐怕它也会像流行感冒一样，将孩子的成长和发展引向歧途。一个生在富人家的儿子，父母不可能会让他像穷人家的孩子一样，过着半饥半饱的日子；而一个生在穷人家的女儿，父母也一样不可能让她像富人家的孩子那样，过着披金戴银和要风得风、要雨得雨般的生活。其实，只要翻开古今中外的历史，看看那些有作为的伟人或卓越者，并不是穷养与富养的结果，而是教
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7东方文化是指世界东方即整个亚洲和非洲北部的国家和地区的文化，它包括中国文化、印度文化和阿拉伯伊斯兰文化。这三大文化体系各有特点，差异也很大，但也有一些属于共性的特点：
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8长期从事中医学研究的专业人士，呼吁出版界以及电视媒体在谈及医学养生内容时，尽可能减少令人啼笑皆非的“养生”观念与“保健”方法，以免误导大众。
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4小牛村不忘初心，幸福相伴！ 在中国源远流长的历史长河里，饮食与养生文化占着据十分重要位置。为了延续这份特有的文化，人们采集，探索，挖掘，穿越四季。在吃的法则里，风味被认为重于一切。中国人从来没有把自己束缚在一张乏味的食品清单上。人们怀着对食物的理解，在不断的尝试中寻求着转化的灵感。 位于湖南邵阳的古朴小城——武冈，古称都梁。自西汉建县，已有二千多年的建制史，悠久的历史底蕴形成了特有的氛围和格局。2000多
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3中华民族的伟大复兴就是弘扬自重、自律的道德正能量，是道德政治文明的全文明，而决不是经济发展了，政治官僚腐败蔓延了。官僚腐败是决定整个社会进步的拦路虎！
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13中华文明孕育了几千年的传统文化，传统文化中有大量值得学习和继承之物，在“西化”严峻挑战的今天，我们迫切需要弘扬传统文化，重振“国学”精华。
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13孙武
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3观天之道，执天之行，尽矣。天有五贼，见之者昌。五贼在心，施行于天。宇宙在乎手，万物生乎身。天性，人也。人心，机也。立天之道，以定人也。天发杀机，移星易宿。地发杀机，龙蛇起陆。人发杀机，天地反覆。天人合发，万变定基。性有巧拙，可以伏藏。九窍之邪，在乎三要，可以动静。火生于木，祸发必克。奸生于国，时动必溃。知之修炼，谓之圣人。天生天杀，道之理也。
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6在中国国学中有丰富的哲学内涵。虽然国学不是哲学，但是国学的发展史囊括着中国几千年来的哲学发展脉络，国学无法从中国传统文化中单一的拣出来，设立学位要找基本依据，全面复兴中国的国学文化，实行春秋时期的百家争鸣，复兴包括五术、六艺、诸子百家之说文化，才是真正的国学复兴之日。国学的现代化就是把五术、六艺、诸子百家中的文艺、文化知识科学化的复兴起来、现代化起来。
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131、知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。（诗经王风黍离） 2、人而无仪，不死何为。 （诗经风相鼠） 3、言者无罪，闻者足戒。 （诗经大序） 4、他山之石，可以攻玉。 （诗经小雅鹤鸣） 5、投我以桃，报之以李。 （诗经大雅抑） 6、天作孽，犹可违，自作孽，不可活。（尚书） 7、满招损，谦受益。 （尚书大禹谟） 8、从善如登，从恶如崩。 （国语） 9、多行不义必自毙。 （左传） 10、居安思危，思
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8《诫子书》是三国时期著名政治家诸葛亮临终前写给8岁儿子诸葛瞻的一封家书，成为后世历代学子修身立志的名篇。
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5道家是以老子、庄子为代表的中国春秋战国时期诸子百家中最重要的思想学派之一。西汉初年，汉文帝、汉景帝以道家思想治国，使人民从秦朝苛政中得以休养生息。历史称之为文景之治。其后，儒家学者董仲舒向汉武帝提倡“罢黜百家，独尊儒术”的政策，并被后世帝王采纳。 道家从此成为非主流思想，宋朝以后程朱理学兴起，独立的道家思想基本上不复存在。
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15作者 吴金铭
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13黄石公素书原序 宋 张商英序
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14一月——华月 二月——如月 三月——寐月 四月——清和月 五月——皋月 六月——旦月 七月——凉月 八月——桂月 九月——玄月 十月——良月 十一月——葭月 十二月——涂月
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9作为道家学派开山之作的《道德经》，是中国文化史上的一座丰碑。
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26《内经》中的精气学说 精气学说产生于先秦。管子认为：凡物之精，此则为生。下生五谷，上为列星；流于天地之间，谓之鬼神；藏于胸中，谓之圣人；是故名气……指出作为物质的精气，结合起来就产生万物。
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10《道德经》是东方文化的优秀代表，是中国哲学的宝贵遗产。两千多年来，《道德经》中的闪光思想已经渗透到了中国人的血液中，《道德经》中的格言警句已经成为脍炙人口的行动格言。
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34学习研究《周易》、《易经》必须了解其《易经》的真实意义和应用方法，也就是学易的意义和价值，《易经》是智慧之学，是文化之母，是宇宙万物与人生的指南针，而研究《易经》就必须学习八卦及六十四卦，易理要深入理解才能了解易经的真实含义
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12阴阳相推，天地浸变之道，一切中国文化基础~
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15按照年代划分，1840年鸦片战争以后，中国进入近代社会。由此判定，1840年之前，称为中国古代。依次为基点上溯至史记所记载的夏商周时期，期间所产生和发展的文化，称为中国古代文化。其内容包括文学、哲学思想、经济、科技等等。也可按照朝代细致划分，如夏商周时期、秦汉时期、三国两晋、南北朝、隋唐、五代、宋、元、明、清等。
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11【一】 1、第一部纪传体通史：《史记》。 2、第一部编年体史书：《春秋》。 3、第一部编年体通史：《资质通鉴》。 4、第一部国别史：《国语》。 5、第一部断代史：《汉书》。 6、第一部科普作品：北宋沈括的《梦溪笔谈》。 7、第一部日记体游记：明代的徐宏祖的《徐霞客游记》。
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13为了中国自己，也为了国际全球，中国执政当局应对内振兴儒学，对外输出儒学。 月初，“儒家思想在世界的传播与发展”国际学术研讨会在北京中国人民大学举行，来自韩国、日本、马来西亚、新加坡、越南、柬埔寨、俄罗斯、瑞典、巴西等十国和中国两岸四地的百余位代表参加。此事值得一评，而且应该从新世纪中国发展的内、外在形势，对儒学给予一种新的战略性角度的审视、评价与定位。
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7出自《灵枢·邪客》。指宫、商、角、徵、羽五音。古人把五音与五脏相配：脾应宫，其声漫而缓；肺应商，其声促以清；肝应角，其声呼以长；心应徵，其声雄以明；肾应羽，其声沉以细，此为五脏正音。 相当于现在的12356，即do、re、mi、sol、la
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7最近经常看一下古代的穿越书，偶尔也看看一些史书，对里面一些常识感到很有兴趣，特别是古代的一些叫法什么的，像年龄的称谓、古代节日、天干地支等，这些常识我们现代人了解可以说是非常的少，这里收集整理一些，以便大家做个参考了！
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13中国古代有“五礼”之说，祭祀之事为吉礼，冠婚之事为嘉礼，宾客之事为宾礼，军旅之事为军礼，丧葬之事为凶礼。民俗界认为礼仪包括生、冠、婚、丧四种人生礼仪。实际上礼仪可分为政治与生活两大部类。
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9这是一个正在走向堕落的民族，她在西方资本主义文化的畜化之下失去了千万年以来所积淀的民族精神，正在成为一个没有精神家园的游魂。 这是一个正在走向自毁的时代，她让无以数计的人类个体深深地陷入原欲的奴役之中，并在虚幻的经济数字引导下疯狂地毁灭自己赖以生存的家园。
