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4素手纤纤， 蝶舞翩翩， 拈来兰花一指， 引明月中天。 袖挽香来， 朱砂点绛， 只为佛前一拜， 念观音自在
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6菩提子落千年去。 灵台果结三生悟。 问我意何求。 种瓜骑老牛。 问卿何所欲。 挥袖枯山绿。 问佛是何由。 心清禅自流。
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7◎听众：请问您如何看待六世达赖的情诗？在您看来，他写的真是爱情吗？还是一种“双修”过程中的体会？有好多人都认为，他写的其实是一种看起来很像情诗的道歌。 ●雪漠：六世达赖的证境非常高，修得很好。他当年从青海逃出来之后，在我们甘肃武威的一个庙里待过很长一段时间，后来我们那里就流传了许多关于他的故事。 他写的是不是情诗呢？我告诉大家，爱情就是爱情，不要把成就者当成没有感觉的石头，也不要以为成就者不懂爱，其妙莲轩
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2----转载 爱的升华为慈悲， 慈悲的升华为大慈大悲。 有了大慈大悲的心， 所有的功德都在里面。 ◎不带执着的爱，是唯一不夹杂恐惧的爱，这种爱才是清净的。带有执着的爱是枷锁，蕴藏了情绪的狂浪，往往制造一种看不见的铁链。 ◎送一块翡翠给公主，不如送一个面包给乞丐。 ◎愿代众生受无量苦，令诸众生毕竟大乐。 ◎因为我爱得更多，所以我得到更多。 ◎「爱」最伟大之处，就是打开了人生的视窗。
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2我教原开无量门，就中念佛最为尊。 都融妄念归真念，总摄诸根在一根。 不用三祇修福慧，但将六字出乾坤。 如来金口无虚语，历历明文尚具存。 一入西方境自融，双眸顿觉翳销熔。 无边刹土光中现，遍界真身象外逢。 华衬玉栏红隐隐，树含金殿碧重重。 色空泯合浑无寄，镜像分明绝点踪。 境胜由来道易修，多生习气一朝休。 盘中甘露珠圆转，树上摩尼水倒流。 碧玉莲台承足稳，真金华瓣衬身柔。 三车已息驰求念，露地安然坐白牛。 琉璃地上
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2俊采星驰
2016-05
释论云：诸小乘经，若有无常、无我、涅槃三印，即是佛说，修之得道；无三法印即魔说。大乘经但有一法印，谓诸法实相，名了义经，能得大道；若无实相印，即是魔说。 一切之小乘经，以三法印印之，证其为佛说，大乘经以一实相印印之，证其为大乘之了义教。 三法印：一者，诸行无常印，行有迁流之义，谓有为法。言一切之有为法，念念生灭而无常也。是为诸行无常印。二者，诸法无我印，行之名局于有为法，法之名。通于无为 -
0人静而后安，安而能后定，定而能后慧，慧而能后悟，悟而能后得。
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23清晨入古寺，初日照高林。 曲径通幽处，禅房花木深。 山光悦鸟性，潭影空人心。 万籁此俱寂，但余钟磬音。共 4 张
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1斜枝香未醒，绿水影浮开。 晓物趋云暮，青颜染露苔。 川峦移远近，羁客与徘徊。 牧韵三江月，春风一竹排。
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7（一） 仰拜三藏塔，雄接九华云 遥思取经路，万里净妖氛 千古留慷慨，今我转经轮 为转天下暗，大日照乾坤 足踏九莲飞，飞出生死门。 （二） 客过何纷纷，谁个共转轮 独步十万里，且悲众福贫 时轮无息日，白发哭青春 春花眼前好，明朝脚下尘 既失鲁阳戈，趁景应自珍 消落垢千重，一刹我轻身 三界任出入，导众归梵门
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3修行，修的就是这颗心，心调柔了，一切就完美了，心清净了，周围无一不是菩萨。 一念苦，一念乐，一念得，一念失，胡思乱想，心乱如麻，欲望太多，是我们烦恼痛苦的根源，一念放下，万般自在，没有谁能主宰你的情绪，要做自己的主人，做个智慧的主人，知足、宽厚、仁爱、快乐、无忧。
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13“ 斜风雨数点， 新月柳几枝。 行到近春园， 立观荷花池。 莲花迎我至， 婀娜我自痴 … ”共 9 张
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11共 9 张
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4"清明果......"共 9 张
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11.无量光.时间性. 2.无边光.空间性. 3.无碍光.摄受性. 4.无对光.灭苦因. 5.炎王光.灭苦果. 6.清净光.治贪欲. 7.欢喜光.治嗔恚. 8.智慧光.治愚痴. 9.不断光.不断常. 10.难思光.离心缘. 11.无称光.离言说. 12.超日月光.优越性. 十二光德是阿弥陀佛威神光明的具化，能对治众生厚重的烦恼。
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4行深般若波罗蜜多时 /观自在菩萨共 9 张
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33----转载 争名夺利几时休？早起迟眠不自由！ 骑着驴骡思骏马，官居宰相望王侯。 只愁衣食耽劳碌，何怕阎君就取勾？ 继子荫孙图富贵，更无一个肯回头！
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7“ 门外风花各自春，空中楼阁画中身。而今得结烟霞侣，休管人生幻与真 … ”共 9 张
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14凡尘无凡心， 修在我行中。 善念挂心间 善行每一天。
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2［ 一方一净土，一笑一尘缘； 一念一清净，心是莲花开 … ］共 9 张
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3【 东风一夜吹晴雨。小园里，春如许… 】共 9 张
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2〖 空门寂寂淡吾身，溪雨微微洗客尘。卧向白云情未尽，任他黄鸟醉芳春 … 〗
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5［ 偶至无尘空翠间，雨花甘露境闲闲 … ］共 9 张
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12少年谁不欲膺富厚，而淫者偏赤贫。 少年谁不欲掇巍科，而淫者偏运蹇。 少年谁不欲生贵子，而淫者偏无后。 少年谁不欲享高寿，而淫者偏早夭。 一日风流，终身困苦。 有志者，其不可以仰事俯育之身，暂迷情于花柳也。 后生可畏，尚慎旃哉！ 附： 周梦颜（1656～1739），一名思仁，字安士，清初居士，江苏苏州昆山人。自号“怀西居士”。博通经藏，深信净土法门。尝以众生造无量罪，唯淫杀二业，实居大半，因著戒杀戒淫二书及《西归直指》
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18俊采星驰
2016-03
深度解析伪佛经《佛说父母恩重难报经》及其危害 凤凰佛教 2016/02/26 08:46 深度解析伪佛经《佛说父母恩重难报经》及其危害（制图：于发文）
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0七绝（新韵）迎春花赞（二） 新春律动怨何迟？ 北苑黄花已满枝， 娇蕊凭栏寒不惧， 凌风起舞秀芳姿。 好大一棵树
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36镂空己无壳， 凝聚也无仁， 不知我是我， 莫问长啥心。
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0即将涅槃的释迦牟尼佛告诫弟子们：“ 当自端心，正念求度。不得包藏瑕疵，显异惑众。” 说的是，应当端正诚直之心，思惟正法，以自我解脱和引导他人解脱。不得包藏覆盖自己的缺陷和过失，更不能靠神通等特异功能来迷惑众人，来博得声望和供养。
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14【佛说人有二十难】 贫穷布施难。豪贵学道难。 弃命必死难。得睹佛经难。 生值佛世难。忍色忍欲难。 见好不求难。被辱不嗔难。 有势不临难。触事无心难。 广学博究难。除灭我慢难。 不轻未学难。心行平等难。 不说是非难。会善知识难。 见性学道难。随化度人难。 睹境不动难。善解方便难。
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3举头看花花满目，出门见喜喜盈门…共 9 张
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0真正的慈悲，不是简单的给予，而是理解与尊重，更是陪伴与鼓励。没有谁天生就是一个强者，每个人总有这么一些阶段，需要旁人用一份包容来传递向前的信心，相信生活的宽阔，相信明天会更好，莫嫌少年未更事，自古困苦玉汝成。
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1佛成斗战浩歌还，十万遥途笑等闲。 灭幻为求何净地，悟空原系汝心间。 已明畴昔逢妖枉，且看今时无字颁。 一诵观音神妙意，乘云飞过五行山。
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3面对烦恼记得一个原则。只见一眼，便不再看。多看一眼，即是纠缠。
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10每天只看别人的错误，记住别人的过失，就好比在自己的心里不断堆放垃圾。殊不知，那绵绵不断的烦恼，不是因为总有人跟自己过不去，而是你自己火眼金睛，光盯别人不对，一直在用别人的错误惩罚自己。当心里不断地堆积垃圾时，快乐就放不进来了。与其看是非，不如看风景。
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23俊采星驰
2016-02
断章取义一词是指引用别人的诗、文或谈话，只根据自己的理解或需要截取片断，而不顾全文和原意。指截取的内容与原意不符，甚至是误导读者，而达到某些目的。 曾有人引用了《法华经安乐行义》中的这样一段文字：“若有菩萨行世俗忍，不治恶人，令其长恶败坏正法，此菩萨即是恶魔非菩萨也，亦复不得名声闻也。何以故？求世俗忍不能护法，外虽似忍纯行魔业。”号召佛弟子，对恶人、恶法不能“忍”，否则，是“行魔业”。
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11----转自佛禅网 『放下不是放弃万物，而是放下错误。有些东西是应该放下的，有些东西则是应该拿起来的
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2夜来网搜滑雪场，清晨驱车到渔阳。 途经燕郊至平谷，四望山峦黑苍苍。 直到转入洙大路，路边摊販卖雪
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4一楼
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8转自【光明佛坛】 佛说： 若佛子，自淫，教人淫，乃至一切女人，不得故淫，淫因、淫缘、淫法、淫业，乃至畜生女，诸天鬼神女，及非道行淫。 而菩萨应生孝顺心，救度一切众生，净法与人。而反更起一切入淫，不择畜生，乃至母女姊妹六亲行淫。无慈悲心者，是菩萨波罗夷罪。 译文 佛弟子，若自己行淫，教人淫，乃至一切女人都不得故意与之行淫，以及淫因、淫缘、淫法、淫业，都为本戒所禁；亦不得与雌性动物，诸天鬼神女行淫。不得非道快星圣...
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1大愚法师作的《解脱歌》，是步永嘉禅师《证道歌》原韵附和的一首歌。大愚法师平生著录很少，除了《
