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1随着网络的发达，网上有着越来越多关于诵经的视频，可以供大家学习。这是给想亲近道教的善信居士开了一个方便法门。但同时，因为传承不同，或因个人对经文的理解不同，经文经意就开始杂乱起来，善信也开始迷茫起来。有的说能读，有的说师父不过经的话，则反之有罪云云。搞的信众即战战兢兢，又无从下手.…… 没有师承过经，能不能诵读道教经文 其实这个问题不是现在才有，古代也存在着无师但想读经的人，所以祖师爷在古代就已经把办
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1一
只洋...
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1孔栢汌
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4今天再谈一谈附体是怎么一回事。 为什么现在这个时代被附体的人特别多？附体与神通有什么区别呢？ 首先我们先谈第一个问题： 为什么现在这个时代被附体的特别多呢？ 尤其是最近10年，到处都能听到有附体的人。 而且我们周围有附体的人，也大有人在。 凡是有附体的人，都有一个共性，都不是高智商，往往都是自以为是的人。 这一类型的人，他的欲望都非常强烈。 也有极少数有附体的人，头脑简单，很善良，文化素质不太高。 在修行的时侯
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11崆峒山，位于甘肃省平凉市城西12公里处，东瞰西安，西接兰州，南邻宝鸡，北抵银川，是古丝绸之路西出关中之要塞。景区面积84平方公里，主峰海拔2123米，集奇险灵秀的自然景观和古朴精湛的人文景观于一身，自古就有“中华道教第一山”、“西镇奇观”和“道源圣地”之美誉。 据学者研究，甘肃东部的平凉、天水是上古三皇诞生之地，又是女娲、夸父的诞生地，文化极为久远深厚。因此，被中华民族尊为人文始祖的轩辕黄帝在其功业成就之后西
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1玉皇大帝，即“昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝”。是道教神话传说中的天地的主宰，又称“太上开天执符御历含真体道昊天玉皇上帝”、“玉皇大天尊”、“高上玉皇”、“高天上圣大慈仁者玉皇大天尊玄穹高上帝”、“玉皇赦罪天尊”、“玄穹高上帝”、“天公”、“玉帝”、“老天爷”。 玉皇大帝即昊天上帝，无始以来，劫数久远，圣人应号，亦复无边。上帝本自然，垂象立号教化众生而有所祷也。常住妙有无迹真境中，地位崇
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8谈道教灵符的佩戴及禁忌 道门的符咒代代相传。代表了鬼神之号令文字，天地自然的气机运作。变化万千。但是一道好的符咒书写是非常困难的。而破坏也是很容易的，左右一撕立马失效，当然如此作为也是要负因果承负的，切不可如此。 一般来说一道符咒的使用期也就是一年，符神护佑了一年功德圆满也就需要回去述职了。也有的门派说是三年，各师各法。当然也有一些特别的符咒，例如三天灭魔玉字之类是永久使用的，这个另当别论。ergnmf
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0崇道书院学习国学经典，品鉴传统文化精髓，细读哲学人生；用经典的国学力量，来感悟人生的智慧。公众号 大多数人辛辛苦苦一辈子，图什么？说得庸俗一点，是为了财富、地位；说理想化一点，是为了实现自我价值。 但正所谓“命中只有如许财，丝毫不可有闪失。”从某种意义上来说，每个人一生中能够拥有的东西是有限的——你做的每一个选择，必然要以另一样东西作为代价。 有时候，与其去贪图一些不属于自己的东西，不如好好守住自己已
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3“多个朋友多条路，多个冤家多道墙。” 路，是破局之法；墙，是困人之术。 不光交友，人生亦复如斯。 所谓“智者搭桥，愚者筑墙。” 以桥通天堑，越走越宽；以墙阻联系，四面碰壁。
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2道教修行中，尤为强调一个“真”字。所谓真，是指人们要在修行的过程中观照自我的本来真相，去除掉后天形成的种种欲求，从而证得心性朗然的结果。 道教的宇宙生成观认为，天地万物皆由大道运化而来。道祖言：“天地不仁，以万物为刍狗。”这是因为站在道的境界去看，天下万事万物都是道的体现，所以彼此间不存在利益的争夺。既如此，也自然没有了善恶的区分。 修行，便是要使我们的身心回到至道状态中，远离从各种礼教中附加而来的
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1"青山几度变黄山"，人间沧海桑田，世界成住坏空，人心生住异灭，人生生老病死，一切都在变异，都是无常！ "世事纷飞总不干"，如果你能证悟真如本性，找到自我，找回自己的本来面目，那么无论世事再怎么翻云覆雨，都不会干扰你心中的那一方净土，一片良田。 "眼内有尘三界窄"，真是这样。如果心里起了妄念与执着，当时似乎谁也拦不住你，就算给你整个世界，还是无法改变你的固执，可执着又能给你带来什么? 只有烦
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3成大事的人常常都是通过读书改变命运的人。 但是这个改变往往分为三个阶段，很多人还没迈入第一扇大门就开始 在门口破口大骂：读书无用！而真正从读书中受益的成大事者从来不会告诉你这些事情。
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3所谓的旺夫，关键还是看两个人能否相互信任、互相扶持；在于两个人的性格和能力，是否能够互相促进。 男人是一个天生的行动派，女人比男人更细致、更精微、更善于精打细算，所以，这就是一个女人能够旺夫的本质。那么，从八字上说哪些女人旺夫又旺己？
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91特征一：面形方正 女子面形方正，额头偏方型且腮首突出，同时脸有丰腴肉质，脸型方中带圆。这种女子心胸广宽，广结好友又乐于助人，细密的心思，可帮丈夫渡过难关。若丈夫遇有难关，她会热心为其出谋划策。
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3一 其实我不怎么去写太多关于修行与福报之类的文章，因为自感修行尚浅、福报不够而所悟不深，因而不敢妄论因果福报而乱人视听，如此则罪莫大焉。只不过，每每与人谈天，总会不知不觉将话题往福报上扯。 今日有个修行的朋友问我，为何他修行数年，生活却未见改变，甚至连老婆都没娶上。说实在的，要在以前，我必定从其八字命理上判断问题的根源。不过，今日对他的劝说却从修行入手。故而，将所言书录之，以飨有缘。 大凡修行之人，皆
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9一、戒在外人面前争吵 夫妻在生活中难免磕磕碰碰，但要注意，不在大庭广众面前争吵。有些问题在众人面前争吵，不但不能解决，反而会火上浇油。双方都要面子，在众人面前争吵，肯定不甘示弱，往往导致最终的局面难以收拾。 所以，好夫妻们要记住：在朋友和家人面前，要给爱人留足面子。你对爱人的态度，决定了别人对他（她）的尊重程度。如果你不在乎他（她），别人就会看轻他（她）。俗话说一个巴掌拍不响。要彼此认错，彼此宽恕。
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3《庄子·大宗师》中说：“泉涸，鱼相与处于陆，相呴(xǔ)以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。与其誉尧而非桀也，不如两忘而化其道。”我认为，庄子眼中的爱，有三重境界。
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4对小人勤打招呼，少说话；不主动来往，但不拒绝来往；不深交，但不绝交；可以给予好处， 但不能占小人便宜。 不要进小人圈子，也不让小人深入自己的领域和心灵。 不要帮忙，不阻拦，不规劝，不参与，不讨论，小人多行不义，迟早会被大家认识到他的嘴脸。 不要在意别人在背后怎么看你说你，因为这些言语改变不了事实，却可能搅乱你的心。 心如果乱了，一切就都乱了。理解你的人，不需要解释；不理解你的人，不配你解释。因为日久不一
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1庄子的《庄子·内篇·人间世》文中说孔子的学生颜回准备去卫国，走之前和孔子辞行。颜回告诉孔子，听说卫国国君处理政事不当，自己打算前去治乱国。孔子劝阻颜回说：“嘻，若殆往而刑耳！夫道不欲杂，杂则多，多则扰，扰则忧，忧而不救。”大意是：你是想去挨一刀呀。医病人，治乱国，都要凭自己掌握的道理。掌握道理必须一元化，不要多元化。道理多元了，自相矛盾也就多了。自相矛盾多了，自我干扰也多了。自我干扰多了，自己顾虑
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8人活一世，积好八德，非富即贵！ 1.口德 得饶人处且饶人： 直话：可以转个弯说； 冷冰冰的话：可以加热了说； 批评人的话：一对一的说，要顾及别人的自尊。
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7每个人都想在人生旅途中一帆风顺，比如钱财不缺、家庭和睦、健康长寿等等，但是很少有人能事事如意。很多人都相信命运的存在，人们也常说我运气好不好、某人很有福气等等。那么人生中的福运究竟从何而来？人的命运又能不能改变呢？ 老人们爱讲「积德损德」，这话非常对，中国传统文化博大精深充满智慧。
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6《太上三元赐福赦罪解厄消灾延生保命真经》，为三元校籍圣典，可善恶攸分；若能斋戒礼诵，可无愿不成；口诵而心维，定能消灾释罪，降福延生。
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4中国有句俗语：“百里不同风，千里不同俗。” 这是说民俗极为繁杂而广泛。其内容涉及到衣食住行、婚丧嫁娶、娱乐节庆等各个方面。一般地说，道教主要与民间信仰习俗关系密切，通过与信仰习俗的联系，进而影响到岁时习俗、娱乐习俗等。
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5所有的遇见，都是一种偿还。这世间所有的相遇，都是有原因的。每一次遇见，都是一个心愿，也许，前世有未了的情缘，所以，此生才能得以见面，所有的遇见，皆是因为相欠。
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19在家居中的摆设或挂画或修饰物，如果运用得当是可以带来益处，如果摆放不当，那就会又花钱又带来负面效果。
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1南宫飘仙
2020-06
奉请药王孙真人，三天门外炼丹人。 一十三代名医祖，二十四代药王精。 会诊东海龙王眼，能治南山虎眼睛。 强龙威虎震世界，灵丹妙药救凡民。 一百八十药王祖，三百八十药王精。 头戴冲天皇龙帽，身穿九宫八卦袍。 腰系玉石金丝带，脚踩光明风火轮。 凡人有病来相请，敕吾弟子保安宁。 拦前断后随吾后，存家变宅显威灵。 坐卧宿室扶弟子，交前接后护吾身。 千处有求千处用，万方相请万方灵。 蓬莱顶上仙家客，唐朝显圣到如今。 传授海上 -
1南宫飘仙
2020-03
三官大帝，即天官、地官，水官。又称作三元。为中国唯一本土宗教道教，较早其供奉的神。民众对于三官大帝的崇敬，乃源自于古代人对天、地、水自然界的崇拜，所以三官大帝又被称为三界公，掌管天界、地界，和水界。三官大帝在道教信仰中，不仅仅是普遍尊奉的神祇，更是道教天地水三界的象征，表征三界救拔众生，以调伏阴阳归于太极。 元始天尊圣胎化三官，下凡为尧舜禹 三官大帝是元始天尊从天地水三处取三炁，合在三焦结成圣胎，分
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0经核实吧主勤奋的娅666 未通过普通吧主考核。违反《百度贴吧吧主制度》第八章规定http://tieba.baidu.com/tb/system.html#cnt08 ，无法在建设 元神宫元辰宫吧 内容上、言论导向上发挥应有的模范带头作用。故撤销其吧主管理权限。百度贴吧管理组
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