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2一等人，未卜先知。 二等人，一见便知。 三等人，过后方知。 明察秋毫，一叶知秋。 见堂下之阴，而知日月之行；见瓶水之冰，而知天下之寒。这就是智力高下的标准。
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0蠢愚的人有愚蠢的想法，智慧的人有智慧的人的想法，法想决定着他们受感的世界，谁也服说不了谁，都在攻击对方。 有些是力智问题，有些是位置问题，置位影响着智力，力智也影响着位置，人是很难从下面爬上往的，因为他们的置位与智力会互相固化，强化。这就是们我很多人为什么子辈一非常努力，终究也没突破层阶的原因。
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0在绝望当中去寻找希望——送给家庭比较贫穷的孩子。 世界上没有人可以靠别人活一辈子——送给家庭比较富裕的孩子。
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0心性、性命、命运、运气、气色、色相，相貌。 人的心决定了这个人的性，叫着心性。 人的性，也就是性格，决定这个人的命运。 人的运，决定了人的气，叫着运气。 人的气决定了人的精神，态度，色调，叫着气色。 而人的色，沉淀下来，就成了固态的相。 如果继续往后讲，就是相貌。 我们观察到这个人的相，就知道了这个人的貌。所以，相貌狰狞者，内心也好不到哪里去。 同样，一个人天生丑陋相貌，但若不断的做好事，修慈悲心，他也会越
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1中︉国文字真是博大精深，每︀个词都含义深刻。就见识而言，先要“见”然后还要“识”，不“见”自然不“识”，看见是认识的前提。 但是看︀见之︇后能︈否认识呢？不一定，很多人是见而不识，所︉以人︇生最重︍要的事就是不断提高我︃们的认识能︍力。 实际︉上，一个人花钱学习知识比什么都重要。因︉为只有这样，我们才能赚到更多的钱。而如果我︇们故步自封，我︀们从来不与高手接︄触，不理解高︃手赚︈钱的餐创小酱
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0其实我们每个人都可以改变自己的命运。 去看看“彭于晏”大家就知道了。 可惜，每个人都有借口，对自己不够狠。 疯狂的锻炼身体，疯狂的工作，阅读，互联网上，您总是能找到机会，但大多数人都是犹豫，今天跟明天一样，所以，无所谓改变。年纪大了，就后悔，就是这样了。 很多人就是这样。
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0文化与精神比君王更加重要 子曰：“夷狄之有君，不如诸夏之亡也。” 商小强解读 夷狄是文化落后的边疆地区。这些地方也有酋长，也有君王，但是没有文化，礼仪。 诸夏是有文化的地方，就算没有君王，也比落后没有文化的边疆部落要好。 这句话，说明了文化传承的重要性，说明了精神的重要性。 为什么华夏对于夷狄有优越性呢？ 因为有文化，在上的统治下属，下属们顺从上级。是有规矩的。 而夷狄这些部落是没有规矩的，是乱七八糟的，没
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3如何才算智慧？ 原文：《里仁第四》 子曰：“里仁为美。择不处仁，焉得知？”
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0樊迟请学稼。子曰：“吾不如老农。”请学为圃。曰：“吾不如老圃。”樊迟出。子曰：“小人哉，樊须也！上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服；上好信，则民莫敢不用情。夫如是，则四方之民襁负其子而至矣，焉用稼？” 创客孙先生解读： 樊迟这个学生，以前问些很高深的问题，孔子都回答他，今天樊迟又来问孔子问题了，樊迟这个学生，是非常喜欢问问题的。 这次樊迟开口问，老师，请问怎么种庄稼啊，孔子说，我没有老农种得好
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0赚钱，本质上只要别人告诉您一个秘密，您跟着做就能赚钱了。富人任何一个动作，都可以轻易让您致富，任何一个观念都是财宝，只是很多穷人视而不见听而不闻。 穷人把自己那可恶的观念当圣经，所以永无出头之日。
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2社会就是丛林法则，每个人都在玩拟态，残忍的吸引那些欲望，贪吃的人，然后，他们的生命就消失了。 我们也不过是强强联合而已。愚蠢的思想造就愚蠢的人生，合乎天道的思想，造就强强联合的人生，而这些合乎天道的思想的基因，就会被留下来。其他的基因都进了消化道。 人类的文明，只是让基因的消失变得优雅了点，变得文明了点。
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0“窃钩者诛，窃国者侯”，“胜者为王，败者为寇”是也。 人必须是天地之间的强者， 人必须有钱，有力量，有谋略。 老板社群，只收天地之间强者， 与强者为伍，强者为尊，其他的，放生吧。 不要链接。
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0这个社会就，是君子如临深渊、如履薄冰。 而小人就是无所畏惧，他们没有收入他不怕。 君子是没钱就会魂不守舍，战战兢兢。 一日不劳作，一日无食！ 这个社会就是强者生存，弱者被猎杀。
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0人想变得优秀很容易，整天和优秀的人呆在一起，听他说话，看他文字即可。 人想变得平庸更容易，您混迹在一家公司里面，保持朝九晚五，每个月拿几千工资，保持人云亦云，那么，最终大家都不记得您，您也会慢慢忘记自己的存在了。 蠢人，往往都是死在自己的手上。
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0真正的稀缺资源是思想，是智慧，是智力提升，而穷人不需要这些，我们没办法把这个东西卖给穷人，他们需要的是温饱。 所以，我们被迫只做富人生意，美女老板生意。穷人免费学习即可。不用付费，节约第一。 富人，老板可以加入S2416351273，穷人就算了！
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0说实话，读大学是一种消费，性质和新马泰七日游一样，区别仅仅是：后者导游当您是客户，虽然不说是上帝，至少毕恭毕敬。前者叫兽当您是啥鼻，变着花样玩死您。 大学对很多人来说 仅仅是家庭付出了沉重的代价供养您去了度假村混了4年而已，而您还希望混了4年度假村 能在社会上 找个好工作，混得人模狗样！
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0我们接触的人多了。就知道这个社会是分阶层成的。很多人蠢的出奇，他以为，赚钱别人都是给他开方便之门的，岂不知，别人的智慧，时间都是有成本的。一个人的成长是靠自己的，而不是靠别人施舍，愚蠢的人，不适合创业，只适合打工。且只适合干体力。
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1我们能够赚多少钱，实际上只跟我们能创造多少信息差有关，也就是您拿着别人不知道从哪里还能低价买到的东西来卖，不管是现实还是互联网上，这就是赚钱的一切秘密。 所以，您只管使劲创造信息差，就赚钱了，信息是商业之王。
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0社会地位不同，利益分配完全不同，农民负责种地，按理说，粮食农民最多。 但历史上每次闹饥荒，饿死的农民最多。 因为，食物不是按照“谁种的，就给谁 ”来分配的，食物是按照社会地位，权力，来分配的。 农民虽然粮食多，但社会地位和权力最差，所以农民分到的粮食最少。
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1赚钱必须创业，打工没有办法变得很有钱。当然有极个别的人打工变得很有钱的，但是那个太难了。你就说年赚100万吧，打工有几个人可以做到？所以不要选择那条难走的路，所以我们选择容易的路。选择容易的路就是创业。 很多路看起来很难，走着走着就越走越轻松，这条路就是创业。有些路看起来很轻松，走着走着，你就会发现你的生活变得越来越困难，这条路就是打工。 当你到了30岁以上，甚至你结婚生子了，你如果走打工这条路，你的父母
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5国学思维： 无钱方断酒，临老始看经。 人生的悲哀就是这样，没钱了，才知道喝酒不好，其实也不知道喝酒不好，只是没钱了，困穷了，买不起了。 到了老了，倒霉了，一事无成了，或者开始反思了，才开始看经书。 其实啊，人一开始就应该不要喝酒，正常点蛮好，身体也好。喝酒伤身。 其实啊，人一开始，就应该看经书，特别是年轻的时候，有老祖宗的理论指导，走的弯路少些，成功的可能性大些。 但大多数人只是按照自己的个性活着，所以弯
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0升官发财之道是了解别人 子曰：“不患人之不己知，患不知人也。” 孙先生解读： 这一句话特别重要，与开头的“人不知而不愠，不亦君子乎!”相呼应。 人有一个毛病，别人不理解自己，不了解自己，就痛苦，就责怪别人。比如，男女之间谈恋爱。女孩子会责怪男人不懂自己的小心思，怪罪男人这也想不到，那也想不到。男人开始追求女人的时候，小心翼翼，想尽办法争取做到了解这个女人，当一旦追到这个女人过后，就懒得继续了解这个女人了
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1为什么有些人会一辈子贫穷？打开一楼，告诉您一个真相！！！
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1圣人的人生总结 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。” 这是孔夫子70岁的时候，对自己这55年来的总结。
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1当官的第一关是什么？ 原文：或谓孔子曰：“子奚不为政？” 子曰：“书云：‘孝乎惟孝，友于兄弟。施于有政。’是亦为政，系其为为政？” 强小强解读： 有人去找孔子说，你说的这么厉害，你为什么不去当官？不去参与政治呢？ 这话有讥讽孔子的意思，想给孔子难堪，属于来者不善。 一般人碰到这句话，可能就吵起来了，甚至会打起来。 孔子没生气，引用尚书上的话说，在家里孝敬父母，对兄弟友爱， 处理好朋友关系。 这就是政治。 意思
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2如何用人？ 原文：季康子问：“使民敬、忠以劝，如之何？” 子曰：“临之以庄，则敬；孝慈，则忠；举善而教不能，则劝。”
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4怎么样区分小人与君子？ 原文：子曰：“君子周而不比，小人比而不周”
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1老大，我们要不要学点投资理财？ 答：当您成为一个企业家，老板的时候，您自然会理财。 当您狗屁不是的时候，您学个鸟的理财？ 您在驾驭财富的过程中，自然就会了。 理财根本不是学会的！ 神经病！ 当您做项目，打造团队，弄到几百万，上千万的时候，您自然会理财了，自然就会了。 您对金钱的理解，也发生了根本性的变化。 您知道什么是300万！您知道什么是 1000万！ 您知道这个东西，这个钱，该怎么用，才会多！您知道这个钱是工资，奖
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1老大，怎么在最短的时间赚到最多钱，每天怎么利益最大化？ 答: 其实这些问题就证明你的脑子还不清楚，因为你根本不能理解这个宇宙。 没有最短时间赚最多钱的这个讲法，也没有每天利益最大化的这个讲法，你要的这些东西是不存在的！只是看你的时间和精力花到什么上面去。你的时间花在哪里，就产生什么样的业绩。 那么如果你非要听这个答案，也有这样的答案，但这样的答案都是错误的答案。这些错误的答案听起来很正确，比如说你要快速
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1真正聪明的人是执行获利 子曰：“吾与回言终日，不违，如愚。退而省其私，亦足以发。回也不愚。” 商小强解读: 颜回是孔子最得意的弟子之一。孔子经常在各种场合提起他。 孔子说，我与颜回说一整天话，颜回都不跟我争论，辩论，甚至不跟我讨论，甚至不提问题。 好像颜回提的问题极少，简直就是闭嘴不言，只是听着。 如愚。 可能是个比较愚蠢的人吧。比较鲁钝的人吧。 等到颜回独处的时候，我就去观察他，看看他私底下做什么。结果，颜
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1先行动，再说话。 原文：子贡问君子。子曰：“先行其言而后从之。”
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1知道真理的唯一方法是什么？ 子曰：“夏礼，吾能言之，杞不足微也。殷礼，吾能言之，宋不足微也。文献不足故也。足，则吾能微之矣。”
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2本质是最重要的。 子夏问曰：“‘巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮。’何谓也？” 子曰：“绘事后素。” 曰：“礼后乎？” 子曰：“起予者商也！始可与言《诗》已矣。”
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1改变命运的秘密在礼仪当中 原文：或问其禘之说，子曰：“不知也。知其说者之于天下也，其如示诸斯乎！” 指其掌。 商小强解读： 有人去问孔子，什么是禘礼？ 孔子说，我不知道啊， 禘，是一种天子才能用的礼仪。 所以，孔子不方便说，因为说了得罪很多人。比如鲁国国君等，也可能让一些心理想当天子的人模仿。 总之，就是不说。但是孔子是知道这个礼仪的。 所以，孔子接下来说。 知道禘礼的人，就能治理好天下。 知道禘礼的人，看天下
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2绝不贿赂任何人，按照真理做事。 王孙贾问曰：“与其媚于奥，宁媚于灶。何谓也？” 子曰：“不然。获罪于天，无所祷也。”
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1要给别人留面子 子曰：“射不主皮，为力不同科，古之道也。” 孙思磊解读： 孔子说，射箭，不是要把靶子射穿。而是射中就行了。 这是批评，有些人非要把靶子射穿。 人与人的体力不一样，有的人力量大，有的人力量小。 只要能射中靶心，就算好。 古时候大家都尊重这个道。 这大概是孔子批评有的人，凭着自己的力量大，就把靶子射穿，以显示自己比别人的技术高明。 这显然是失礼的行为。 我们每个人在社会上混，要知道，人与人之间，术
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2表面功夫，也要做到位 原文：子贡欲去告朔之饩羊。子曰：“赐也，尔爱其羊，我爱其礼。”
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1走自己的路，让别人说吧。 子曰：事君尽礼，人以为谄也。 商小强解读: 孔子说，我侍奉君主，就是做到臣子的礼数。并没有什么过分。 但是很多人就说我谄媚。 什么原因呢？ 其实是因为别人不按礼数来，大部分人做不到对君王忠诚，对君王的安排的任务尽心尽力。 但是大家都得过且过。就这样混日子，好像也没什么不对。 但是孔子呢，不愿意混日子，君王安排的任务，尽心尽力的做。 君王开会，认认真真听，认认真真发言，一丝不苟，战战兢
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1最高明的做人方法是什么？ 定公问：“君使臣，臣事君，如之何？” 孔子对曰：“君使臣以礼，臣事君以忠。” 商小强解读: 鲁定公问孔子，君王如何使用臣子？臣子如何侍奉君王？ 这大概问的是手段层面，当领导的，总是以为有什么权术可以使用下属。 也对下属有要求，就是下属应该做到什么？才算合格的下属？ 孔子说，领导对下属要讲礼。 不要问怎么使用下属， 而是你要对下属有礼貌。你首先要像一个君王，像一个领导。 尊敬下属，讲礼仪
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2不要追究改变不了的事情。 哀公问社于宰我。宰我对曰：“夏后氏以松，殷人以柏，周人以栗，曰：‘使民战栗。’”子闻之，曰：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”
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1如何才算懂礼仪？ 子曰：“居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉？”
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1永远都走正道 子曰：“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”
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1坚持不做坏事。 原文：子曰：“苟志于仁矣，无恶也。”
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3子曰：“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”
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1一：穷人有穷人的思维，穷人充满了负能量。 二：大部分穷人都是得寸进尺，不知道感恩，甚至恩将仇报。 三：帮助了穷人，就会增加很多麻烦，而且养成了他们不劳而获的心理。
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1见的人多了，我越来越喜欢老板。 见的人多了，我越来越懂得不跟谁接触。 见的人多了，我越来越知道规则的重要性。 见的人多了，我发现高手都是理智，且尊重规律的。 见的人多了，我越来越沉默，不想说话，不想言语了。 见的人多了，我们也懒得跟人反驳，讨论什么了。 见的人多了，我只是习惯性的听别人说什么，以前自己总是滔滔不绝，后面总是安静，做自己的事情，吸引对应的人。争吵毫无意义，能争吵，说明不是一个层次的人，分手就
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2天长地久，天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。以其无私邪？故能成其私。
