佛陀尚未对僧团制定律之前，最初的比丘生活公约 ——《法句》第183-185颂及义注 Sabbapāpassa akaraṇaṃ, kusalassa upasampadā. Sacittapariyodapanaṃ, etaṃ buddhāna sāsanaṃ. 莫作一切恶， 具足于诸善； 淨化其自心， 此是诸佛教。 Khantī paramaṃ tapo titikkhā, nibbānaṃ paramaṃ vadanti buddhā. Na hi pabbajito parūpaghātī, na samaṇo hoti paraṃ viheṭhayanto. 忍耐是最高苦行， 诸佛说涅槃最上； 恼他实非出家人， 害他者不是沙门。 Anūpavādo anūpaghāto, pātimokkhe ca saṃvaro; Mattaññutā

《相应部.诸天相应.燃烧品.施何经》 “施何给体力？施何给美貌？ 施何给安乐？施何给眼力？ 施谁给一切？问您对我说！” （世尊回答：） “ 施食物给力，施衣给美貌， 施车乘给乐，施灯明给眼， 施与住处者，他即给一切， 教导佛法者，他即给不死。” 【 （庄春江新译）“施与什么是力气的施与？施与什么是容色的施与？ 施与什么是安乐的施与？施与什么是眼的施与？ 谁是一切的施与者？请你解说我之所问。” “食物的施与是力气的施与，

1、萧衍（464——549年，梁武帝，受菩萨戒皇帝） 梁武帝是一个多才多艺学识广博的学者。他的政治、军事才能，在南朝诸帝中可以说是堪称翘楚。梁武帝虔诚佛事，以佛法治国。梁武帝坚持日中一食，并从大菩萨戒出发，发心断除酒肉。还三次舍身寺庙，讲经说法。每月斋会，诸寺院施财与食，而舍身由家臣奉赎的财帛货币不断储蓄就成无尽藏，然后以无尽藏施舍民众，完成布施；另外萧衍又令家臣去屠宰场购买即将被杀的生物，加以放生，数量以

学生时代的爱因斯坦，靠着亲友的帮助和授课所得，完成了大学的学业。他从清贫拮据的生活中，感受到“简朴善良”的意义，即使功成名就之后也不改初衷，将“简朴善良”自始至终贯穿在他生命。在他崇高的人生中，是时时与俭朴、善良相伴相随的。 而且成为一位伟大的科学家的爱因斯坦，实际上有着极为谦逊的心灵。他相信今天的科学只能证明存在，却不能证明不存在。

记得刚上班时，我对学生充满了爱心和耐心。他们犯了错，我会对他们进行循循善诱的教导；他们考试考砸了，我会亲切地安慰他们。可是随着工作年限的增长，我所教的成绩却越来越差。我把这一切都归咎到了学生身上。于是他们犯了错，我不再耐心地教导他们，而是声色严厉地训斥他们，成绩考差了，我更不会听他们的任何解释，而是暴跳如雷，声嘶力竭地吼他们，甚至有时会有语言暴力。 这样的恶性循环持续了很久，直到有一天和校长一起喝

北传佛教，与南传佛教相对，在佛教史上，根据佛教由印度中心向外传播的方向而做出的佛教传统分类。由印度经中亚，往中国、东北亚一带传播以及由印度传至西藏的佛教传统，称为北传佛教；由印度传往锡兰岛，之后经缅甸、印尼传播至南亚、东南亚与中国云南地区的佛教传统，称为南传佛教。 北传佛教，依地域，又可分成汉传佛教、藏传佛教与日本佛教等，以大乘佛教为主。南传佛教，以上座部佛教为主。 在历史上，汉传佛教同时受到北传佛

南无大师遍照金刚

　　柔和音乐能陶冶性情，消融瞋习，尤其坊间一些“禅曲”，其旋律仿若佛国仙境的梵乐，清幽美妙，闻之尘嚣尽散。或有以念佛持咒音声、梵呗赞佛曲调的，即所谓“梵音海潮音，胜彼世间音”梵音庄严清雅，可令闻者身心净化，引发虔诚的宗教情操，也能达到信仰上的效果。 　　禅修的方法很多，听音乐是耳根与声尘的接触，如能让自己身心清净下来，并无不可。但禅修最好要有一个固定、专注的观察目标——所缘境，如数呼吸、观呼吸、观

真正的佛弟子，不是佛教书籍法物的收藏家，不是各大寺庙名胜古迹的旅行家，不是执着积德行善的世俗慈善家，不是佛教史、经论、造像的研究者，不是诗琴书画的迷恋者，不是建寺造像的建筑家，不是素食小资主义者，不是宣扬“世界末日”的预言家，不是神神叨叨盲目崇拜的迷信者，不是避世的隐居者，不是外道的灵修者，不是有口无心念佛诵经的盲从者，不是鹦鹉学舌数他人珍宝的传教士，不是占寺为王贩卖佛法而敛财的商人土豪，不是故弄

1)身密――就是结手印。手印，就是两手手指相互挽成不同的形状。手指从小指往大拇指数去，依次代表“五大”，即地、水、风、火、空，右手代表慧，左手代表定，慧、定和“五大”结成不同的形状，代表不同的含义，它的作用就象是为收音机安上天线，对外可与宇宙本体能量相连，对内则与五脏六腑相通，从而达到无我，天人合一。 2)口密――就是持真言(持咒)。真言，是诸佛菩萨发出的秘密语言，是真实不虚的通于人天之间极为奥秘的至真语

金刚智，梵名跋日罗菩提，跋日罗华译金刚，菩提华译智慧。十岁时出家那烂陀，向寂静智大师学《声明论》，十五岁时，往西天竺学法称的“因明”论，后回那烂陀寺，二十岁时受具足戒，后学大小乘律、论，前后共六年。二十八岁时前往迦毗罗卫城从胜贤论师学《瑜珈师地论》、《唯识论》、《辩中边论》。三十一岁的时候，去南天竺（印度），拜谒并承事龙智阿奢黎，经七年受学金刚顶瑜伽经，及毗卢遮那总持陀罗尼法门，通达诸大乘经典，并

原曲：《任我行》 演唱：陈奕迅 空山中只有你 望回一生 今天要怪谁 以为留住尘梦贪嗔痴怨 就让一生不觉太虚 那次赶报业绩半夜上班 争斗中令你不想撑下去 那时其实盲目追索欲求 万事都要绝对 不要紧 山野总有雾生 何时亦认清心中有妄根 那念那贪一到多敲木鱼 便会行 从何时你也倦了超脱凡尘 从何时开始会勤念经文 如明了释迦佛祖喂鹰去渡人 苦海里我便信靠这心灯 曾迷途才怕心魔会每刻吞噬人 红尘里走如何求生 如来佛法渡我苦难 般若波罗蜜

　　修圆法师：佛教是世界三大宗教中最古老的一种宗教，从初传入中国到现在，距今已有两千年的历史。大约在佛灭度后500至1500年期间，大乘佛教在印度兴起。其间，佛教陆续由印度往北沿着丝绸之路传到中国汉地，称为“汉传佛教”。 　　汉传佛教里分为如来禅和祖师禅，如来禅是依教理次第修习，渐修渐悟，如天台止观。祖师禅则是释迦牟尼佛拈花示众，迦叶尊者开颜微笑，心心相印。悟佛宗旨：不立文字、教外别传。这些是直指人心、见性

「法无高下，应机者妙」。佛陀说法，善于观机逗教，应病与药；佛陀敷设八万四千法门，然而「方便有多门，归元无二路」，一切佛法都是疗治众生身心疾病的良药，正如百川汇归大海，原同一味，只因众生根机有利、有钝，因此佛陀不得不开设权实之教，乃至有先后次第之别。例如将佛法分为五乘，即是佛陀针对不同根机众生的需求而依次施设的修行法。 所谓五乘，是指人乘、天乘、声闻乘、缘觉乘、菩萨乘。佛陀依序为人乘者说受持五戒法，

一、舍弃王位 出家求道 善无畏祖师（梵名 Subhakara-Simha，直译为净师子，意译为善无畏），乃唐密开山祖师、开元三大士之首。他生于印度乌荼国，为释迦如来季父甘露饭王的后代。他的先人来自中印度，因国难而出奔到乌荼国，当了乌荼王。 善无畏生有神姿，宿积德艺，父王对他十分赏识，经常给他历练的机会。他10岁就统领军队，13岁就继王位，施行仁政，深得军民爱戴。后来，他的兄弟为争王位，起兵作乱。善无畏率军亲讨，取得胜利。按照军

【世尊又复告阿难言。欲供养我报于恩者。不必以此香花伎乐。净持禁戒。读诵经典。思惟诸法深妙之义。斯则名为供养我也。】每次念诵《大般涅盘经》，都

　　太虚大师开示：释迦本师说药师佛以十二本愿所成东方功德净土，摄十方有缘众生，随愿往生，大致同于阿弥陀佛西方净土，而特殊之处在供养礼拜药师如

俗云：世间好语佛说尽。佛教不仅义理幽微深奥，佛经中的词语典故更是优美动人。根据统计，佛教传入中国后，共为中国增添了三万五千多个新词汇，不仅丰

地藏法门系列 三 乙、法障 法障可分几种情况来说明： ①世智辩聪障——世智辩聪之人是具有世间学问的智慧，但是此种智慧并不能够解脱生死，而他却依执

一般人因为不认识佛教，再加上以讹传讹，经常对佛教的思想义理，乃至名相用语等，产生许多误解。譬如佛教所讲的“四大皆空”，往往被世人误以为酒、

当我说我是佛教徒 并非自炫智慧足 烦恼无尽誓愿断 唯祈佛陀垂加护 当我说我是佛教徒 非为显示我有福 往昔所造恶业重 从今佛前悉忏除 当我说我是佛教徒

中国佛教界的前贤，包括赵朴初居士、太虚大师、印顺导师等在内的各位大德，都对佛教既是宗教又是文化，有着诸多精辟的见解。其中，宗教与文化的功能

过去，很多人都认为六祖惠能大师是一个砍柴的樵夫，是一个目不识丁的人。认为惠能大师在听了《金刚经》“应无所住而生其心”以后，心有所悟，往黄梅，

一、禅的出发点 禅，起源于印度；禅宗，形成于中国。禅的内容，在印度，是各种思想流派共同追求的精神境界，但并未形成一种独立的思想。今天所谓的禅

修学佛法最后的归趣在求证涅盘，那么学佛修行的人，应当彻底明白它，不可轻易忽略它。然而它到底是个什么东西？让我来略说一下： 一、涅盘的意义 涅盘

佛教既不相信另有一个宇宙的创造神，但是宇宙的存在，不容怀疑，生命的存在，也不容否定。 佛教相信：宇宙的原素是永恒的，生命的因素也是永恒的，前

第一．站立姿势．轻轻合起双掌，手指并拢，手肘自然弯曲，置于胸前约呈四十五度。合双掌时，双眼下垂目光注视合掌的指尖，能够凝聚心神，排除妄念．站

莲花开处 （嘟嘟..嘟嘟嘟嘟） 皇子出世 （嘟嘟..嘟嘟嘟嘟） 人间发愿渡众生 功德不见底 （嘟嘟..嘟嘟嘟嘟） 梵音飘处 （嘟嘟..嘟嘟嘟嘟） 佛光生辉 （

八大圣地：蓝毗尼园 菩提伽耶 鹿野苑 舍卫城 桑伽施 王舍城 毗舍离 拘尸那揭罗

额米特佛

佛教传入中国始于汉朝。最流行的传说是，汉明帝梦见“金人”，于是遣使求法，立白马寺于洛城雍门西。在中国传播的佛教包括汉传佛教、藏传佛教及中国南