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1请问谁有荣新江的唐研究，十三到二十二吗？价格可以商量的
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0经核实吧主莫名其妙的蝎子 未通过普通吧主考核。违反《百度贴吧吧主制度》第八章规定http://tieba.baidu.com/tb/system.html#cnt08 ，无法在建设 史学研究吧 内容上、言论导向上发挥应有的模范带头作用。故撤销其吧主管理权限。百度贴吧管理组
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0请问哪位大大可以给我一个史学研究经验谈的pdf呀
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11很抱歉上来就歪楼，推荐了一本看起来跟历史学毫无关系的书，但是我认为，人类发展是一个脉络，我们总说读史明智，以史为鉴，其实，至少对我个人来说，读历史更是为了培养眼光。好像是杨院长说过吧，你能看到多元的历史，就能看见多远的未来。 这本书的副标题叫做“改变世界的六大驱动力”，其中包括了“地球公司”、“全球意识”、“权力均衡”、“再塑生与死”、“边缘”这六个驱动力，实际上对应的就是经济全球化、互联网发展导
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14网易公开课 http://open.163.com/ocw/ 各位有空可以看看哟
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3书籍要怎么区别正版与盗版的区别那？我在看红旗出版社的《张东荪传》里面不少错别字还有标点符号上的错误?难道只是出版社编辑的原因？
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3明天算延迟一天咯@Klauth
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23大家觉得图书推介这个活动有意义没？@惘然清幽 @鹤城啊故乡 @C8891245C @只爱你1993
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28怎么说喃！已经被感冒给折磨跪了，所以才这么晚发帖。抱歉中 这本书是钱穆先生所作，为教材之用，书中种种史实自不必说，观先生之见解，颇为精彩。为之顿悟。 不过，这本书是竖排繁体的，估计吧里很多人或多或少都看过两眼！！！商务印书馆出版 我的买回来才看了没多久，书就有一种要断的感觉，可能是我太不爱惜了 根据百度百科说，这本书还在那个特殊时期唤醒了民族之魂； 这本书我并没有看完，不过所读的部分，也让我受益匪浅，有
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20手边现在只有这一本书，还是上学期在学校图书馆买的，人间词话我是在高中的时候因为大量做题，里面有提到，感觉很是不错。《人间词话》的作者相信诸位都知道。 王国维（1877——1972），初名国桢，字静安，亦字伯隅，初号礼堂，晚号观堂，又号永观，谥忠悫。汉族，浙江海宁人。清末秀才，我国近现代在文学、美学、史学、哲学、古文字、考古学等各个方面成就卓著的学术巨匠，清华的五大国学大师之一。
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22一直认为哲学不论在那个学科都必不可少，而西方哲学我首推尼采哲学，另眼看世界，很多观念在现在仍是当头棒喝。但因此，我觉得一本入门书籍非常必要附上照片，下面说简介
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16作 者 解学诗 著 出 版 社 人民出版社 出版时间 2008-4-2 ＩＳＢＮ 9787010019406
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28对于一个国家来说，传统无疑是凝聚国人力量的最好因素，但同时也是阻碍国人进步的重要原因。同样，在开放面前，既有成就的光荣事例，也有对文化同一的深深警戒。在历史尚未涉及的领域，困惑和恐慌总是如影随形，那么传统和外来文化孰重孰轻呢？
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19唐朝对昭武九姓进行打击，但最后还是九姓中安氏开始走向灭亡。
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20@蝎子sk @怒吃一挂大蒜 @proguan @牙牙的异地等待 @Klauth @不语不忘 @只爱你1993
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26累死我了
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3二十多本大书，台湾三军大学出版的，真心不错
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48西方思维从幼稚来到成熟，启蒙到底指的是什么？是人类从幼年走向青年，还是从成熟走向衰老？
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0贴吧十年，时光匆匆，再回首，白驹过隙一分钟。 那些褪色的青春梦，普通得不能再普通，玩贴吧的都懂。 贾君鹏，追贴，抢楼，往事如风，足迹不留空。 http://tieba.baidu.com/home/zuji
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16有的人可以长篇大论的背下来，难道这就是历史？或者说仅仅是还原历史真相？不，我觉得历史的意义不应该只有这些
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23说实话我好长时间没有看过真正的历史类的书了，最近也就是看看有关历史的小说。说正题了。说实话日本人真的在学习外来东西上很有一套，哪怕是死记硬背也要搞下来，遣唐使我感觉就有些像现在所说的间谍，大量的学习唐朝的先进东西，而且带回大量书籍，从而充实了日本的文化阶层。之如日本的文字有多少就是汉字。文化是一个国家的灵魂，也是一个国家要走上强大必然的基础。个人感觉遣唐使，给日本带来了一个发展的基础。
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10立贴为证。。。@Klauth
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1就呆了仨小时就回来了 来回路上花了仨小时。。。。。。 麻痹那个伪满洲国政府公报字儿比一般书的注释还小三四圈儿 看了一个小时 眼睛都花了
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251745892 各位快加进来 @C8891245C @不语不忘 @风刮卜奎 @Klauth @proguan @只爱你1993
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23@Klauth @proguan @只爱你1993 @C8891245C @不语不忘
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29正方代表：19世纪以来的现代主义史学界，以德国史学家兰克为主要代表，认为历史“必须建立在严格的学术基础之上，也就是说，历史并不是文字的记录、整理和编排而已，更要细加考订、求证、辨伪，务令史实真实可信。”【1】即，历史的研究不能离开对史料的认真考察。在中国，一般认为将历史构架成如生物学、地质学一般的傅斯年先生是兰克的信徒。 反方代表：20世纪以来的后现代主义，以法国学者福柯为代表，其认为历史并不是来源于过去
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16对于历史爱好者而言，历史剧无异是吸引度最高的接触历史的方式。但是各种历史剧鱼龙混杂的事实毫无疑问是一大弊端，甚至经常产生看了历史剧反而导致历史常识出现大量错误的事实。实际上，当代历史剧中还是存在一些较好的作品的，关于中国史部分简介一下几部： 1、《贞观之治》。该剧投资较少，但是关于唐代服饰和唐代史实的介绍都比较真实，尤其是史实部分，基本参照《新唐书》和《旧唐书》两正史而来。 2、《走向共和》。该剧不多
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6自古至今，谣言可谓统治者的心头大患，同时也是造反者最喜欢的室内温床之一。前几天的整肃谣言之后，各位深明大义的清流派又开始成为笑而不语的隐士高
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6古人由于对自然的恐惧性，依靠自然发展生存，对很多自然变化不能理解，于是有人出来对自然的解读，从而催生出玄学，用以安定人心从而使其有必要性。而
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17中国拥有许多古都，但这些古都各自的发展程度居于极端不平衡的状态。既有处于一线城市的，也有沦落为县级行政中心的。但是不得不否认的是，一座古都的
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19历史学的目的在中国历史上可以用：“究天人之际，通古今之变，成一家之言”这一句话来代表。即研究自然和人之间的联系，追寻时间线索变化的规律为目的
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8挖鼻 希望大家能探讨的热烈一点
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21又到了一年一度的八月十五了 安倍个人估计不回去 但是内阁成员肯定会去 @Klauth @莫名其妙的蝎子
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9在所有文科生的高中学习中都离不开一个重要的话题——晚明时期资本主义萌芽，然而，伴随着对历史学的越来越深入的了解，资本主义萌芽的真相也逐渐浮现
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5由于LZ今天忙着看房子，就不写出处了。顺便鄙视无耻房东，你们懂的。 简单来说吧，在书写历史时，中国传统史料学要求尽量做到“秉笔直书”，但是同时
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17民族一词由来在现代都不能做一个确切的定论。史学界有中国古代既有和近代日本传入两种说法。中国古代，民族的概念不甚了了，但是却能够从华夷之辨看到
