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1小言言
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2019-06
古代三礼 中国素来被称为礼仪之邦，古代传统礼节更是数不胜数。尽管现在很多礼节过于繁琐不方便生活，已经被舍弃，但是礼貌体现一个人的修养，也是一个民族的文化体现。我国从汉朝\"罢黜百家，独尊儒术\"开始以儒家作为传统礼节的标准。儒家经典三礼是古代中国礼乐文化的理论形态，对礼法、礼义作了最权威的记载和解释，对历代礼制的影响最为深远。 儒家经典三礼分别是《周礼》、《仪礼》 和《礼记》。《周礼》 是记载中国古代 -
7咸甜甜圈
2019-06
【宜昌市汉服文化协会】--绘颜堂 明制，晋制，造型分享共 6 张 -
27咸甜甜圈
2019-06
【宜昌市汉服文化协会】--绘颜堂共 5 张
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8看我能攒多少 汉服，簪子，包。乱七八糟啥都会有共 4 张
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6小言言...
2019-06
红楼梦美食 中国饮食文化源远流长、博大精深，最早可追溯到商朝末年太公望时期，中国饮食文化绵延3100多年，获得"烹饪王国"的美誉。 《红楼梦》是中国封建社会的百科全书，传统文化的集大成者，以贾宝玉和林黛玉的爱情悲剧为线索，叙述贾、史、王、薛四大家族的衰败过程，在“钟鸣鼎食之家，诗礼簪缨之族”这样一个富贵的、百年望族大家庭，他们对于“吃”可毫不含糊。 建莲红枣汤 《红楼梦》第五十二回中写道:“这天宝玉已醒了共 8 张
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4小言言...
2019-05
马面裙 马面裙，又名“马面褶裙”，汉服的一种，前后共有四个裙门，两两重合,侧面打裥，中间裙门重合而成的光面，俗称“马面”。马面裙始于明朝，延续至民国。马面裙或褶裙搭配上袄称袄裙。除裙子前后-块不加打褶外，其余诸处打褶，褶大而疏，缀于异色的裙腰.上，裙腰左右两端缝缀系带，裙摆宽大，其上或织或绣缀底斓，或膝補。裙禰的纹饰多样，且寓意丰富,如蝙蝠图案即福的象征;蝙蝠与云纹组合寓意“洪福齐天”;灯笼纹样的“五谷丰
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4小言言...
2019-05
朱子深衣 朱子深衣，汉服中深衣的一种，为礼服，多用于祭祀等场合。指根据宋代著名学者朱熹所著《朱子家礼》记载考证的深衣，是朱熹对《礼记》深衣篇所记载的的深衣的自我认识和研究的产物。 朱子深衣的结构特点为：直领（没有续衽，类似对襟）而穿为交领，下身有裳十二幅，裳幅皆梯形。 朱子深衣的影响很大，日韩服饰中有部分礼服都是在朱子深衣制度的基础上制作的。 需要尤其指出的是，有不少制作汉服的商家将所有白底黑缘的深衣
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1小言言...
2019-04
玄端是古代的一种黑色礼服。缁布衣。祭祀时，天子、诸侯、士大夫皆服之。其他冠、昏等礼亦用之。天子晏居时亦服之。《周礼·春官·司服》：“其齐服有玄端素端。”孙诒让正义引金鹗云：“玄端素端是服名，非冠名，盖自天子下达至于士通用为齐服，而冠则尊卑所用互异。”《仪礼·士冠礼》：“玄端、玄裳、黄裳、杂裳可也。”据《士冠礼》文，谓玄端皆玄裳或黄裳，或杂裳。端训正，朝祭等服皆有端名，如端冕、端委之类。参阅清段玉裁《
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4小言言...
2019-04
披风: 从宋代褙子发展而来，是明代男女都可穿用的外套款式，对襟，直领，大袖，衣身两侧开衩，衣襟用系带或玉花扣固定。女性通常在披风里穿竖领长袄和马面裙，男子则多穿道袍。在秋冬季节里，也用各种动物皮毛制成披风，可以御寒保暖。现在戏曲中仍保留披风的形制，简称为“披”，一般讹写为“帔”。共 7 张
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1小言言...
2019-04
道袍，是源于明代一种汉服形制。是明代男子居家时的外衣，也可以作为衬袍。 道袍直领大襟，两侧开衩，接有暗摆，以系带系结，领口常会缀上白色或素色护领。大袖或直袖收祛。穿着时可配丝绦、布制细腰带或大带。 朝鲜王朝后期的道袍系带变宽，并移到接近正中位置系结。 道袍在古代底层社会劳动者皆有穿着，并非儒生专用，亦非礼服，而是居家常服。道袍的流行变化往往体现在暗摆的结构、衣身长短、袖子宽窄上。从明代小说、笔记的描述共 4 张
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1小言言...
2019-04
摘要：圆领，又称盘领、团领、圆领衣、盘领衣、团领衣，是汉服系服装常见款式之一，可追溯到汉晋时代的曲领白中衣，长至膝盖。 圆领，又称盘领、团领、圆领衣、盘领衣、团领衣，是汉服系服装常见款式之一， 可追溯到汉晋时代的曲领白中衣，长至膝盖。 唐中书令马周上议：“《礼》无服衫之文，三代之制有深衣。 （日本平安时代的仿唐圆领袍，可以看出已经和奈良时代的唐圆领有明显的不同，有了日本民族的特色） 请加襕、袖、褾、襈，
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19宜昌汉文化协会丙申年端午祭祀 现代社会，不少人说到端午，就是吃粽子吃吃吃啦，但是端午为何叫端午
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2这个标题，可能一些同袍看到不喜，会有“怎么又说唯明了，你是囧粉吗?” “就明朝汉服是汉服别的朝代不是汉服了吗？”等等诸如此类的问题，但是我今天
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5“复兴不是复古”这句话我相信大家是耳熟能详的，无论是对外宣传还是内部讨论，都能听到。这句话说的是我们在学古的过程中不要一味的拘泥于古，也不要
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12商家白名单\(≥▽≤)/极力推荐的 平江宝织【爪缝工期长】 门叔【主要来料，版型真是极好的做工稍微欠缺】 瞳莞【价位略高】 小嫏嬛馆 沉香屑 谦茉【主
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2如何让现在的汉服呈现出来的状态更加的规范，我相信已经有不少人思考过这个问题。其中有一些人提出要统一“形制”，这包含两种，一类是要用历史上某一
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1直裾一词更多用于后人对于古人衣装的总结性名词，东汉已有。但直裾一词却并非名词，而是分类学名词，并没有明确的指向性。直裾一词是相对于曲裾的，或
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3这个帖子主要在于纠正部分对于“中衣”的误解 中衣，小衣之外，大衣之内的意思。换句话说必须同时穿着3件以上的衣服，才存在中衣这个概念。 而现代汉服系统里面最不完善的其实是亵衣，也就是穿在最内一层的衣服。 中衣一词在古代通常指的是礼服的“衬衣”，因为礼服的穿衣层次有较为固定的模式，历代基本因循，所以成为了制度。而对于民众装束，着衣层次因寒暑而异，并无规矩，所以古代庶人之服并无中衣概念。对于现代汉服体系而言
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4汉服运动目前更需要正在做实事的人，而不是所谓的老人。 我们可以打个比方来帮助理解。在一场长跑比赛中，原本第一个起跑也是一开始成绩最好的选手，在中途忽然停住了，然后悠闲地喝了一杯茶。结果最终的成绩是垫底的，但当他看到冠军站上领奖台的时候，心理就不平衡了，走上前去理论一番，说这个金牌他也有一份，因为他是第一个起跑的。 如果说汉服运动的解释权在谁？汉服运动的形象代表是谁？答案是属于正在做实事的人。第一个做
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19之前写过一篇有关汉服形制的帖子，因为那个帖子里面我只指出了问题，并没有对于问题本身做出正面的解释，所以存在争议。 今天我们再来讲这个，我还是
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3所谓命题作文既给出了题目，对框架有一定的限制，但是具体如何去表现主题，如何去讲述这个故事，那就看作者自己如何发挥了，所以即便几十个人用同一个
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