书法家苏灵芝

艺术，通常是内行搞，外行看。“外行看热闹，内行看门道”，但内行与外行是相对而言的，一般情况下“看热闹”的总是大多数。再高明的艺术家，总不能不考虑多数受众的审美情趣。当然，欣赏者有群体个体之分，有高下文野之分，即使同样层次，其口味也各不相同。所以，既要随俗而有所同，又要因人而有所异。看来，启功先生是够随和的了。但随和总有个限度，他绝不迎合低级趣味。诗的第三句和第四名就是申明自己坚定的从艺原则和严肃的

经验描述 这是我妈妈濒死的经历。 2006年10月，我妈妈突发心脏病，这是她的濒死经历。 我妈妈的心脏病大约是在凌晨12点发作的，一直持续到早晨6点。我不明白为什么我爸爸要等这么久才去寻求帮助。早上6点左右，我妈妈紧紧抓住她的胸口，说：我要死了。然后在床上昏迷。我爸爸叫了救护车。据救护人员后来说，他们至少对我妈妈做了七次人工心肺复苏，然后我妈妈被紧急送到最近的医院。医生告诉我家人，如果不清除她动脉中的两个栓塞，她

珊娜的第一次濒死经历只能说可能是，因为当时珊娜才3岁，不能确定当时由于哮喘发作而昏厥后经历的事就肯定是濒死经历。但是，这次经历却具有濒死经历的特征。我把它归入儿童濒死经历档案。珊娜非常清晰地回忆了所有细节，虽然有些她还不能用语言准确表达，但是她对这次的经历记忆犹新，她可以告诉父亲自己见过谁，而她父亲都认识。她看到有血缘关系的亲戚。儿童濒死经历显示了这种经历和年龄无关，和文化，宗教信仰以及种族等都没

未译完，感兴趣请自行贴入百度翻译中查看 Johnathon Iwas a serving soldier in the 3rd Battalion of the parachute regiment, myregiment was on a military exercises for 2 weeks in an area known as Salisburyplain, my job entailed,.. was to drive a landrover. 我是空降团第三营一名现役士兵，我所在的团在一个名叫索尔兹伯里平原的地区进行为期两周的军事演习，我的工作是驾驶多用途越野车 Whathappened is an exact recollection of events which I experienced and only veryclose friends know about this. 所描述的事是对我所经历的

分享贴子

心经 （启功）

人生的意义在于求知和服务

一個人不要依賴傳聞或 只因為這老師是權威而盲目地相信他。佛陀在《Kalama經》中，提出 一些非常明智的忠告: 1)因為所聽到的話，已長久這麼說，就信以為真，這是不智的。 2)因為所奉行的傳統，已長久實行，就盲目接受，這是不智的。 3)聽到謠言和閒話就去散播，這是不智的。 4)因為合於某人的書(特別是論、釋)，就當做絕對的真理，這是 不智的。 5)做去愚昧的假設而不去調查，這是不智的。 6)看到、聽到而未進一步調查就冒然下結論，這是不智

分享贴子

生死涅槃，犹如昨梦 — 圆觉经 “云何无明？善男子，一切众生从无始来，种种颠倒，犹如迷人四方易处；妄认四大为自身相，六尘缘影为自心相，譬彼病目见空中华及第二月。 善男子，空实无华，病者妄执，由妄执故，非唯惑此虚空自性，亦复迷彼实华生处，由此妄有轮转生死，故名无明。 善男子，此无明者，非实有体。如梦中人，梦时非无，及至于醒，了无所得。如众空华，灭于虚空，不可说言有定灭处。何以故？无生处故。一切众生于无生中

以上心识境界虽不限于禅那却奠基于禅那

湖北老河口遇仙记

分享贴子

分享贴子

我皈依佛教，并非由于接受了哪一位佛教高僧或居士的教导，纯粹是一种神秘经验，是非常痛苦和艰难的过程。 1976年10月，我19岁的长子传侠突然在美国纽约哥伦比亚大学自杀丧命，这对我真如晴天霹雳，我伤心得几乎自己也想跟着自杀。当时有一个强烈的疑问：“为什么要自杀?为什么忽然厌弃了生命?”我想到阴世去和传侠会面，要他向我解释这个疑问。 此后一年中，我阅读了无数书籍，探究“生与死”的奥秘，详详细细地研究了一本英国出版的《

经历描述 当我被救护车从一家医院转移到另一家医院时，我的心脏停跳了。 我不太记得我是怎么被送到救护车上，也不记得在我中风后和濒死体验出现之间发生了什么事，也不记得濒死体验结束后又发生了什么。不知何故，在整个过程中我记得最清楚的，就是濒死体验了。 当我“灵魂出体”时，我正躺在救护车的后部。我发现自己升到半空，向下看着我的身体躺在担架上。我不清楚我到底出了什么事，我也没看清医护人员在干什么，但我看到了我的

我与我的守护天使

dying to be me

　死亡是怎么回事？　 凯西说过多次，死亡仅仅是跨入上帝的另一扇门。我们的身体确实会腐烂，因为它不来自于永恒。源于尘，归于土。但是，那身体并不是我们，仅仅是我们用它来在此地、此时体验和学习的载体。我们是灵，不灭的灵魂，从永恒到永恒。我们利用身体，就像司机开车一样。车不是司机，身体也不是我们。但我们应保养好身体/汽车，让我们有更长时间的学习、体验的机会。不要埋怨车子不好，不要埋怨道路不平、不要埋怨他人的

这片帖子把佛教和基督教的精髓彻底融为一体

分享贴子

在美国1983年一个大规模的调查进行后的报告中，约有5%的成年人曾有濒死经验(Gallup 1982)。虽然这些体验在

字面意思是：好像莲花一样，虽然是从水中生出来的，但是最终离开了水；又好像日月一样，虽然是悬挂在空中，但是却不住于虚空不动。 这两句说明了菩萨修行的方法，有两层含义：一、以莲花和日月作比喻，行菩萨道要不离开众生，就在六道里修行，度化一切众生，好像莲花不能离开水，离开水的话莲花也不存在了；日月也不能脱离虚空而单独存在。二、修行就好像莲花虽出污泥而不浊，又好像日月不停的在空中转动，不能停留在空中的固定位

Yolanthe v M的濒死体验 经历描述 我的名字是Yolanthe v M，我的灵魂给我传递了很多的东西。在1988年时，我离

SK W 的濒死体验 经历描述 第一次体验时：我当时正经受着严重腹腔感染的折磨，没有有效的抗体药物。有

濒死体验有什么共同点? 在濒死体验中，大多数人都感到一种强烈的宁静和祥和，但也有少部分感觉不是那

Mandy J 的濒死体验 经历描述 （2002年5月14日） 我被安排在下午3:30做胆囊手术，我已经住院了23小时了。我

从许许多多禅修者亲自的验证显示，有情的投生是在死亡后立即发生的，一期生命的最后一个心识—死亡

感谢制作者！

耶拉大师问： 有另外一个预言说： 「二千年过去了，市场正在收市，要买就快些啊！很快便没有东西买了。」迦韦师（孙伦大师），这预言该怎么理解？ 孙