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3有适合新人阅读的神话学书籍吗
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1今天读到《大雅·云汉》 旱魃为虐,如惔如焚。 毛传:魃,旱神也。 郑笺:旱既害於山川矣,其气生魃而害益甚。 看来郑玄的意思是,不是旱魃带来的干旱,而是干旱产生旱魃,类似我们说的成精了,大旱久了也会成精。 孔疏:魃字从鬼,连旱言之,故知旱神。《神异经》曰:“南方有人,长二三尺,袒身而目在顶上,走行如风,名曰魃。所见之国大旱,赤地千里。一名旱母。遇者得之,投溷中即死,旱灾消。”此言旱神,盖是鬼魅之物,不必生
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0经核实吧主书中散人 未通过普通吧主考核。违反《百度贴吧吧主制度》第八章规定http://tieba.baidu.com/tb/system.html#cnt08 ,无法在建设 神话学吧 内容上、言论导向上发挥应有的模范带头作用。故撤销其吧主管理权限。百度贴吧管理组
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45灌水升级
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0从“江沽皇”到“盘古皇”(精简微论) 李少峻 2020-05-26 各地民间传说中的“张古、姜古、江沽”是同一个人吗? 侗族民间流传的《族源款》中记载: “张古王和盘古王越过塘边对话,走过田埂商量……” “姜古置天,盘古开地,……” 随州民间传说: “江沽造水”、“雾神江沽”、“盘古杀雾神” 湖北神农架传说“江沽养天育地”、“江沽转为盘古” 汉族史诗《黑暗传》中记载:混沌十六路,最后一路是江沽。 在《黑暗传》里反复提到:“混
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2和人讨论希腊神话时谈到人的变形,不知为何想象人变成蛇的样子令我有种恶寒。
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0你怎么看
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16要求:看书,购物,视频,偶尔玩小游戏(基本可以忽略)。office方面,word属于常用,另两种基本也用不上。 @视民如寇
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0充实必须是内在的,内在不充实的人,给他时间他也只会无所事事,即所谓「闲不住」。大部分人所谓的充实本质上都是靠工作排遣大量的时间,不让自己直面内在的空虚。
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0虽然是叫神话学吧,不过定位是个人贴吧。我来以后,应该会加入很多与吧名无关的话题,没办法,这里毕竟不是学术交流吧。不过好在本人喜好读书,至少还能保证言之有物。
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4神话从来就不被那些信奉教条的客观主义者所认同。于是神话就等于谎言成了没人怀疑的真理。进入21世纪后,量子物理学的突破,宇宙学日新月异的新发现,考古上的一系列重大发现,使人类的智者们开始重新注重神话中藏着的那些密意——它牵涉到人类的史前文明真相。正是在这样的前提下,神话学与神话有必要引起重视。
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1推荐 约瑟夫 坎贝尔的 神话的力量 个人深受感动 首先他所说的不单单局限于一个宗教 他把它们的观点综合运用吧 他从全人类的角度来看 其次 由很多人受益于这本书 如奥巴马 jk罗琳 迈克尔杰克逊 在次之 他以过世很多年了 可他的作品仍深受喜爱
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3我想问一下,中国哪些大学可以考神话学的研究生,我了解中国神话。
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2旧神谱: 旧神谱记载了天地的起源,最初宇宙最老的神是卡俄斯(Χάοx03C2;,即“混沌”),卡俄斯生出了盖亚(Γαία,大地)和厄罗斯(x0388;ρως,爱)和塔耳塔洛斯(Τx03AC;ρταρος,深渊、地狱),接着在大地底层出现了厄瑞玻斯(x0388;ρεβος,黑暗)与倪克斯(Νx03CD;ξ,夜),两者结合生出“光明”与“白昼”。盖亚又生出了乌拉诺斯(Ουρανόx03C2;,天空)和蓬托
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8日本神话概述 日本本来没有神话的概念,是透过欧洲神话研究引进来的。日本神话,主要根据《古事记》和《日本书记》两本书研究得来,因为《古事记》谈论较多的神代部分,而日本书记已经是历史时代了,所以我们只对《古事记》来做了解。 * 创造世界的五别天神 * 古代日本人认为,众神的世界高高在上,他们将自己居住的世界称为“苇原中国”,而把神居住的天庭称为“高天原”。 &
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8以南北朝之前的史料为准
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1为什么陷入死神的梦魇啊 神样的英雄 那哈迪斯甜蜜的酒液 不是胜利的祝祷 而是恶毒的沉湎 你闪光的铜甲业已斑斓 那沾血的长矛短剑 已在不知名的旷野中渐次黯然 站起来啊 善战的英雄 你可听到特洛伊痛苦的呐喊 那长发的阿开奥斯人的战船 翻涌在爱琴海边 你可看到战士的血在故土上蔓延 那贪婪的希腊人在城下徘徊 妇女的哭喊声震天 站起来啊 沉寂已久的英雄 让我听到你的怒吼声破天 冲入云霄 惊散那奥林匹斯山上众神的狂欢 让掷雷的众神之父
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3神话传说中经常有许多“巨人”。但是这些巨人似乎是可以被凡人杀死的,甚至巨人有的时候为宫廷雇佣。比如圆桌骑士中的特里斯坦就曾经杀死了爱尔兰宫廷的巨人骑士。因此这种巨人肯定不能归入异教神祇。有的似乎非常巨大,如绿衣骑士,他们似乎是超自然的东西(头砍下来没事),暗示了异教神的身份。 这里巨人似乎有某种歧义:巨人究竟是身材高大的勇士,还是某种特殊的存在(如怪物),抑或是某种超自然的存在(如半神)?
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2要研究神话学,要看些什么样的书籍好啊?
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