钓鱼不是高雅，而是残忍 众生皆有情，鱼虽是动物，跟人类一样贪生怕死、惧怕痛苦。钓鱼算不上是一种高雅的运动，充其量只是一种杀戮。钓鱼是极残忍的活动，人们把自己短暂的快乐建立在鱼儿无穷的痛苦之上。 水中是鱼儿们的世界。鱼儿在水中悠闲的觅食。当快乐的小鱼儿一口咬上人们精心设计的诱饵时，灭顶之灾已经开始了。 锋利的鱼钩长有倒刺，深深地扎进鱼的上颚或下颚里，甚至被吞进肚子里，随着钓鱼杆的猛烈甩动，生生地将小鱼儿

逢年过节，人们总是喜欢倒贴“福”字，表示福到了。大家互相称道“五福临门、福星高照、洪福齐天、福寿康宁、福禄双全”等祝福语。世间人总是如此热忱于求福。 人世间，谁不希望自己福慧圆满呢？那么，福报到底从哪里来呢？福报是求来的还是修来的？ 其实，每个人福报的多少与我们往昔的因果业力有关，积福方有福。一个人只有经常积累福报，福报才会越来越多。其实所有的求福报之法，都可汇于一句话“诸恶莫作，众善奉行”，这也是

古佛说:我只是众生的一个服务员，要做一些有益于众生的实事。我的能力虽然非常有限，但尽一点绵帛的善益之心总还可以吧？

爱与恨都必须建立在一定的有缘有故的条件下才会产生，天地之间，人世之道，万物之情，都是如此，绝没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。比如，如果我们没有听到过的，或者没有见到过的，或者没有意识到过的某人或某事，这三种因素或缘由，一者都不具备，那么就不可能知道此人，也就不可能有这个人的概念；或者就不可能知道这件事或者物，也就不可能有这件事物的概念。既然这个念头都不存在，又怎么谈得上爱和恨呢？所以爱与恨是

“藝術將大家團結在一起，可以觸發觀眾個人的美好記憶，在新冠疫情過後，藝術的治癒作用特別重要。仔細欣賞玉花壽之王大師的作品，她的筆觸讓我感受到時空轉移，如同在觀看隨著貝多芬音樂下激昂擺動身體的指揮家，非常有創意。” 阅读全文请点击: https://www.usnewsexpress.com/archives/149227

过去有一位无果禅师住在山林之中，一心参禅。二十余年来，都是由一对母女护持供养。由於这位禅师长久以来，一直未能明心见性，深怕信施难消，所以就打算要离开去寻师访道，希望能明白生死大事。 这对护法的母女知道以后，就要求禅师多留几日，要做一件衲衣送给禅师。母女二人回家后，马上著手裁剪缝制，并且每缝一针就念一句弥陀圣号，非常虔诚和恭敬。衲衣完成后，再包了四锭马蹄银，送给禅师做为路费。 禅师接受了母女二人的好意

逢年过节，人们总是喜欢倒贴“福”字，表示福到了。大家互相称道“五福临门、福星高照、洪福齐天、福寿康宁、福禄双全”等祝福语。世间人总是如此热忱于求福。 人世间，谁不希望自己福慧圆满呢？那么，福报到底从哪里来呢？福报是求来的还是修来的？ 其实，每个人福报的多少与我们往昔的因果业力有关，积福方有福。一个人只有经常积累福报，福报才会越来越多。其实所有的求福报之法，都可汇于一句话“诸恶莫作，众善奉行”，这也是

八识 眼、耳、鼻、舌、身、意、 第七末那、第八阿赖耶。

佛前供水果，是佛门最基本的一种供养形式，除了可以供果，还可供花、水、灯、香等等。佛前供养，只是表达对三宝的恭敬与感恩，是一种真诚的发心，同时佛前所供物品也代表着一定的法义，可以间接地利益大众。比如佛前供的花与果，它也是在告诫众生要懂得因果，常作善事、莫造恶业，提醒大众精进修行。 佛前所供物品也不是随便什么都可以的，它应该是对大众修行有益的。我们都知道，我们所供的东西再多再好，佛菩萨也不会用的，因为

尊重来自德品的感召 尊重，看似简单，实则深厚；看似轻如鸿毛，实则重如泰山。尊重他人，是一种修养，被人尊重，是一份肯定。生活中，我们渴望他人的关注与尊重，但如何获得尊重？很多人不知如何做，有些人还不得其法走入了误区。 01父母如何获得孩子的尊重 想获得孩子的尊重，先学会尊重孩子。我们可能觉得孩子小，经历的少，懂得不多，就不爱倾听他们的想法。孩子的叛逆和迷失，往往是从父母不尊重他开始的。父母可以不赞同孩子的

佛说吃素的功德有多大？ 迦叶菩萨问佛言：世尊，唯愿如来为我解说，不饮酒、不食肉者，得多少福? 佛告迦叶：假使有人，以象马牛羊、琉璃珍宝璎珞、国家 城池 妻子 持布施，其功德百千万分犹亦不如有人能断酒肉功德之一; 复，假使有人以百千两黄金，遍满三千大千世界持布施，其功德百千万分犹亦不如有人能断酒肉功德之一; 复，假使有人以金铸如人般金身数百持布施，其功德百千万分犹亦不如有人能断酒肉功德之一; 复，假使有人造作幡华

每次在超市看见新鲜的茴香菜，都会买一把回来，可以炒菜、做汤、凉拌，非常灵活。新鲜的茴香菜洗净切碎，拌点酱油和醋就是一道芳香开胃的凉菜。 凡绿叶蔬菜大多偏于凉性，而茴香菜却是温性的。茴香温热的作用，在绿色蔬菜中可以说排名第一。韭菜、香菜、大葱，这些绿色菜也是温性的，但茴香比它们更胜一筹。因为茴香主要入肾经，直接温补肾的阳气。 阳虚的人，也就是体质虚寒，平时比较怕冷的人，最适合多吃茴香，可以补肾助阳。茴

微才当居，什么原因呢？因为世间上的一切事情都是利与弊相融汇的，如果我们见到小才而不用，见到带有弊病之才而不用，那么我们就不可能做好世界上所有的事情而从中得到利益了。所以我们在做任何事情的时候，虽然犯了错误，但要在错误之中去积聚其经验教训，虽然是带有弊端之才，但仍可以用其有益的地方，从中取其善益之处，这才是上策。比如，怀抱之木，可以作为大厦的栋梁，也可造船用作龙骨、甲板等等，其作用很大，我们要利用它

什么叫圣人？什么叫凡夫俗子？ 问：什么叫圣人？（《学佛》P21） 答：不生不滅、離開生老病死苦、最後成為一個自由的、幸福常樂的、神通廣大、無有障礙的這麼一個人就是聖人。 问：什么叫凡夫俗子？（《学佛》P24） 答：當一個人心中還有私心雜念、分別心、瞋恨心、貪奪心、嫉妒心、狂妄心、驕傲心、不知羞恥心、自以為是心、欺騙他人心、那種人根本就是愚癡，那種人根本就是凡夫俗子。

在识人交友这件事上，中国人自古就有自己的智慧，无论是《吕氏春秋》的“八观六验”，还是诸葛亮的“观人七法”，都有一套让人叹服的独到见解。 交友为什么如此重要？曾国藩的看法是：“择友乃人生第一要义。一生之成败，皆关乎朋友之贤否，不可不慎也！” 那什么样的人值得交往呢？ 八种可交之人 1.要交胜己者 胜己者，就是在某些方面比自己强的人。《论语》里说：“三人行，必有我师焉。”就是这个意思。 朋友，是除了读书之外，一

陶瓷美术工作者，景德镇市昌江陶瓷美术家协会会员，理事，国家一级技师，陶瓷非遗传承人，喜爱欣赏祖国的大好河山，把中华美景用陶瓷美术的形式记录下来，也喜欢在诗词里漫步，以诗的意境绘画，以画的美感写诗。  几砚昔年游，于今成十秋 我在溪水潺潺的青石桥边 欣赏“古镇巷口夕阳圆”的金光璀璨 回忆着过往的岁月 回忆着苍山宠烟雨，春风放纸鸢 我静静地拥着松散的时光与闲逸 绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头鸠鸟鸣 和煦的春风带我隐居

一岁一礼，一寸欢喜；凛冬散尽，又是春风十里。光阴的列车疾驰而过，它驮去了深冬冰凉的冷风，替换了二月难忘的春节，又迎来了阳春三月的明媚。 二月，我们在浓浓的年味中，在合家团圆的片刻欢娱中，奏响了春天的序曲，承接了美好的祝福。二月，更让我们相信，这个世界里，美好总要多过阴暗，欢乐总要多过苦难。时光犹如一道施了魔法的符咒，既让人迷恋，又让人畏惧。一方面，生命中的每一次相遇，每一场经历，都弥足珍贵，都值

  25 2 月 星期四  《放生池》 放生，培养人的一种慈悲心，让我们明白众生平等，众生皆具佛性。我们同样是生活在地球上的生灵，我们同样都有享受生命的权力。生命没有贵贱之分，生命都是宝贵的，动物并不是生来就是要被我们捕杀、被我们拿来吃的。让我们伸出慈悲的双手，去守护和救度面临被杀戮的生命，柔软自己的心田！ 仅以拙文致敬于丰子恺先生《护生画集》。也愿丰先生《护生画集》广为流布，愿天地间爱心与祥和之气永存。

心平气和才能化解矛盾 金刚菩提放生会前天   18 2 月 星期四  一个人因为一件小事和邻居争吵起来，争论得面红耳赤，谁也不肯让谁。最后，那人气呼呼地跑去找禅师，禅师是当地最有智慧、最公道的人。 “禅师，您来帮我们评评理吧！我那邻居简直是一堆狗屎！他竟然……”那个人怒气冲冲，一见到禅师就开始了他的抱怨和指责，正要大肆指责邻居的不对，就被禅师打断了。 禅师说：“对不起，正巧我现在有事，麻烦您先回去，明天再

【六度法】： 一、布施度悭贪。 二、持戒度毁犯。 三、忍辱度嗔恚。 四、精进度懈怠， 五、禅定度散乱， 六、般若度愚痴。

分享贴子

佛言。大哉差摩竭。乃问菩萨之行。忍辱为本。以立忍力乃疾得佛。忍有四事。何等为四。一曰若骂詈者默而不报。二曰若挝捶者受而不挍。三曰若嗔恚者慈心向之。四曰若轻毁者不念其恶。《菩萨生地经》 佛说：非常好啊，差摩竭，能如此请问菩萨的行持，菩萨行以忍辱为根本，能成就忍辱力才能快速成佛。忍辱有四种事，是哪四种事呢？ 第一：如果面对斥骂自己的人，能沉默而不怀报复心。 第二：如果遇到鞭打自己的人，能忍受而没有怒意。

vegetarian 如果有一天，你发现老父老母的一些习惯不再是习惯时，就像他们不再想要天天洗澡时； 如果有一天，你发现吃饭时间他们老是咳个不停，千万别误以为他们感冒或着凉，那是吞咽神经老化的现象； 如果有一天，你发觉他们不再爱出门……  1 父母子女这一场人世相逢，是用来相亲相爱，而不是相恨相杀的，人最大的品德，就是原谅父母的不完美。 就算他再弱小，就算他平时再不起眼。为了孩子，他们也会以一个父亲，或母亲的名义，与生

第1句 健康是最重要的本钱！ 人活着，健康是根基，权力再大，财富再多，没有了健康，一切都与你无关，钱不多可以慢慢挣，健康没了，一切都没有意义了，希望每一个人都能重视起来，不要等失去了才后悔！ 第2句 知足是最珍贵的资产！ 人生没有不幸福，只有不知足，这个世界山外有山，天外有天，总有人比你更胜一筹，如果盲目与人攀比，你贪图越多。 烦恼也越多，你欲望越大，痛苦也越深，人生应当尽力而为，而不是死磕到底，放下即是得

一天，一个失去右臂的乞丐来到我家乞讨。我以为母亲会慷慨施舍，谁知，母亲却指着门前一堆砖说：“你帮我把这堆砖搬到屋后吧。”乞丐生气地说：“我只有一只手，你还忍心叫我搬砖？”母亲不生气，俯身故意只用一只手搬砖， “你看，我能干，你为什么不能呢？” 乞丐怔住了，终于俯下身子，用仅有的一只手搬起砖来。乞丐搬完砖后，已是汗水淋漓。母亲递给乞丐一条雪白的毛巾，他擦汗后，白毛巾变成了黑毛巾。母亲又给他20元钱，他感

要乐观 对于开心的人来说，玻璃杯都一直是半满的。每当你面对一个挑战时，如果你倾向于想象最坏的想法，那就自我转换这种情况。告诉你自己一个状况中的好处或者你从中学到的东西。乐观肯定能驱动成功和幸福感。

王拱辰是北宋历史上著名的大臣，字君贶，年仅十八岁就高中状元，曾先后担任吏、户、礼、兵、刑五部尚书以及其它一些职位显赫的官职。然而王拱辰并非他的原名，其原名叫王拱寿，之所以改名是因为宋仁宗对他这个少年状元十分看好，故而御赐其名为拱辰。那么为什么说其改名是注定的呢？这里面还有这么一个故事。 　　 　　据宋代古籍《括异志》记载：北宋文豪范仲淹在仁宗天圣年间曾任陈州通判，陈州地处今河南周口淮阳县一带。当时陈

有一天世尊对着所有弟子在讲经说法，忽然他对“阿难”说:“你拿一个桶子，到前方五里路远的一个小村庄，向一个在井边洗衣服的老妇人，要一桶水回来。记得态度要客气和善一点。”。 阿难点点头，拿着空桶子，往世尊指示的方向去要水。他想说，么容易的事，一定轻易就能办妥世尊所交待的任务。 阿难走到了那村庄，真有位鹤发苍苍的老妇在井边洗衣服。阿难很有礼貌的向这位老妇恭敬的作揖，说:“老人家啊老人家，可以跟你要一桶水吗?”

每个人又都是自己人生耕田的农夫，种下善因，因缘成熟一定会收获芳香的善果；种下恶因，因缘成熟一定会收获痛苦的恶果。善有善报，恶有恶报，这就是因果规律。收获怎样的人生，为善或是为恶，取决于自己的选择。相信大家都能做出最好的选择。

信心永固 　人生的一切，皆是往昔宿因所感和合今世新因业报果熟所显，皆属因果惑业有为之相，随业受报，报尽而灭，一切都只是过程而已，不要被这过程的假相迷惑受骗了。 　　 　　明白这个道理，坦然面对一切遭遇，不因顺境而贪执，亦不因逆境而生瞋。深信今生由於学佛修行，业障消除，福慧增长，必得成就解脱。 　　 　　信心永固，大步向前，光明即在你的面前！

重游苏州园林和寒山寺，却难觅“姑苏城外”的感觉 原创闲云若海朗墨 苏州园林是中国私家园林的典范。年轻时我就来游过，当年苏州园林对我的冲击使从不写诗的我，竟一口气写出十首格律诗！描遍虎丘塔、寒山寺、拙政园、留园、怡园、西园。所谓“诗言志”，若非真情所至，岂能凭空造出？ 苏州园林多为文人画家的私家花园，以小巧精致见长，只在咫尺空间，通过花墙、绿篱、假山、池塘，营造出意想不到的多重山水，曲径通幽，别有洞天。

心不妄念，身不妄动，口不妄言，君子所以存诚。内不欺已，外不欺人，上不欺天，君子所以慎独。

行善的至高境界非施舍，而是......  有一天亿万富豪丹尼尔在散步时，发现一个小男孩蹲在路边，手里拿着一根草茎在地上摆动着。丹尼尔好奇地俯下身子，抚摸着小男孩的头，问道，小朋友，你在干什么呢？ 小男孩头也不抬地回答道，我在为一只蚂蚁引路。 丹尼尔听了，忍俊不禁地笑道，一只蚂蚁需要你引什么路？ 小男孩认真地回答道，这只蚂蚁和同伴走散了，正惊慌失措地四处寻找它的同伴，我要把它引到它们的队伍中去，这样它才有生存下

修己，以清心为要。涉世，以慎言为先。

顺境时善待别人，逆境时善待自己！

圣德高僧们的重要答覆(农历正月十七：第十七道答案) 菩提放生会今天 圣德高僧们的重要答覆 世界佛教总部咨询中心 回覆求证者们的提问 农历正月十七 第十七道答案： 魔术大师能用灯光、激光、化学，乃至让人都站不稳的地震房都能安装的出来，能把飞机、汽车都消失或出现，但任何魔术大师，都无法把大家自己写的一张纸（放在大家面前的桌子上），让大家近在桌子前，亲自看守着这张纸，而该师站在远处，请菩萨把此纸化成虹光接向虚空不见

寻求正法，探索宇宙人生真谛 恭读完整内容，请点击: https://mp.weixin.qq.com/mp/homepage?__biz=MzIzNzg3MzM4OA==&

“我喜欢和有分寸的人交往” 原创洞见洞见前天  洞见（DJ00123987）——不一样的观点，不一样的故事，1000万人订阅的微信大号。点击标题下蓝字“洞见”关注，我们将为您提供有价值、有意思的延伸阅读。  作者：洞见muye 出言有尺，嬉闹有度；把握分寸，熟不逾矩。 我喜欢和有分寸的人交往来自洞见00:0015:40♬ 点上方绿标可收听洞见主播简宁朗读音频  网上有句话：“那些拥有顶级魅力的人，都有着恰到好处的分寸感。” 每个人都喜欢和有分

世上最难算的变数叫无常 世界上唯一不变的就是变化。世事无常，谁也不知道，明天和意外哪个先来。 2019年4月15日傍晚，巴黎圣母院发生大火，800年古迹被焚毁。 2019年10月10日，江苏无锡市312国道北环路附近一高架桥突然倒塌。 ...... 世事无常，意外从来都是猝不及防，太多名胜古迹突然销毁，太多值得珍惜的人乍然离场。 有人说，人算不如天算。无论你多富有，一场重疾，很可能夺走你的所有积蓄；一场意外，很可能让你一无所有。 在生命的无

　觉海文集：安心法门 　 中国禅宗有名的二祖神光，在未见达摩祖师以前，已经用功遍学佛法，而且修习禅定的工夫有八年的时间，后来到嵩山少林寺，向达摩祖师求教。为了求法，他斩断自己左边的手臂，因此赢得了达摩祖师严格的考验，认为他是一个可以担当佛门重任，具有传授心法才器的人。　　　　达摩祖师对他说：「过去一切诸佛，最初求道的时候，为了求法，忘却了自己形骸肉体的生命，你现在为了求法，能斩断一条手臂，实在也可以

随缘，随的到底是什么 教你除业障 好的开始，是慎始；善的结果，是有终。 常与人诤，是愚者；与人无争，是智者。 凡事皆是变数，故我们当随缘。 随缘是尽人事听天命，却不是一味地放弃，而是恰到好处的争取。 急不得，也缓不得，这种节奏是事物发展的规律。 不尽人事，而只听天命，不为随缘，而是随便。随便是一种懒散的状态，随缘，则是一种豁达的心态 青鸟从天空飞过，枯叶自树枝掉落；都是季节使然，不必去悲叹。 正如人生，有新生

『骄敌巨害，知一狂二，点滴之因唯吾巨识，骄之人远，傲之或离，事成业就之死敌也。忠士，智士怎分别相？二士远离骄敌，知百言百乃忠士，识千而应机所说乃智士也。』 本题为两个问题，上言骄敌巨害的关系，下言忠士、智士的区别。骄敌巨害，知一狂二，点滴之因唯吾巨识。就是说，骄傲本身就是一个巨大的敌人，它是要给自己带来很大的危害的。一个人如果只知道一点，就自己夸夸其谈，将其吹成两点，抬高实相，吹捧自己；或者得到很

不要忽略看高僧們的重要答覆 世界佛教總部 請大家注意，近日將轉發高僧們的重要答覆，這份答覆是牽涉到你們修行學佛是否能得受用、是否能今生福慧圓滿，這是生死攸關解脫成就的大事，希望研讀看懂，若你沒有搞清楚內容，就會有誤入邪途的危險，那就不可能有成就解脫的希望了。 很多人都想得到內密灌頂，到底要具備什麼樣的條件才能得到內密灌頂？又什麼樣的師資才能具備為弟子灌內密頂？內密灌頂的作用是什麼？受了內密灌頂的弟子擁

第一道纲要：莫知尊者亲自答复对他的六个提问： (1)他不是大圣德地位。 (2)他没有证到金扣三段道行，没有证到不退地菩萨。 (3)他为弟子灌不了内密顶，但能做借灌内密顶。 (4)他不收弟子。 (5)“千年难见的真佛法现前”录像带中修拙火烧伤高僧大德们，是他用的功夫。 (6)当天是有一个活佛名称的凡夫，怕烧伤丢脸，吓得不敢入场。

亲爱的福慧吧的吧友们：大家好！ “绿园区天茂城中”为本吧吧主候选人得票最多者，共计2张真实票数，根据竞选规则，官方最终批准@绿园区天茂城中，为本吧正式吧主。公示期三天。 吧主上任后，请严格遵守吧主协议 https://tieba.baidu.com/mo/q/newapply/rule?from=task，履行吧主义务，积极投身本吧的发展建设，也请广大吧友进行监督。如出现违规问题，请至贴吧反馈中心进行反馈或者投诉http://tieba.baidu.com/pmc/reportBazhu

加强版车载太阳能摆件开光转经轮转经筒树脂汽车内饰祈福转财运-淘宝网转自:https://item.taobao.com/item.htm?id=549116303008