-
-
32今天我们来讲讲“火神派” 近几年来，随着人们对健康养生的重视，扶阳医学备受人们推崇，由此，兴起扶阳医学热的“火神派”也随之走入大众视野。 在中华文化体系中，由某一学术形成一个流派，不是一件简单的事，它需要具备多方面的条件，比如流派创始人要极具影响力、其学术要有传承、自身要有丰富的著作等等。 中医火神派又称扶阳派，萌发于东汉张仲景，延至晚清，由清末名医郑钦安创立，是继伤寒派、金元四大家、温补派、温病派之
-
9“香河火神”解开七种胃病的病理真机北京扶阳国际中医科学研究院 2022-11-14 22:16 发表于北京 以下文章来源于香河火神 ，作者文路 香河火神. 传承扶阳医学的理、法、方、药，传播“扶阳中土论”（即中气决定论）的文化精髓，科普中医药健康养生知识，弘扬大医精神，展现华夏五千年中医文化史。 编者按： 冬天是各种胃病高发的季节，但也是养胃、护胃、治胃的最佳时间。根据“香河火神”董学军老师提出的“欲知病之去路，要先知病之来路”
-
15【看到此文，让孩子受用一生】新生儿黄疸与受凉有关原创 文路 香河火神 2022-11-25 21:02 发表于北京收录于合集#从小养脾胃 一生可富贵1个 新生儿黄疸让很多家长头疼。很多家长都遇到过这种情况，孩子刚出生几天，就因黄疸住进医院，孩子受罪，家长更受罪，妈妈坐月子也做不好，得去医院陪同，一些妈妈因此留下了很多后遗症，而“月子病”是很难恢复的。 新生儿为什么会得黄疸？ 预防的关键点在哪里？ 婴儿一出生 就要经历“冰火两重天” 十
-
1在董学军老师的中土中医干货分享群里，大家因扶阳中土聚在一起，又因分享而各有收获。分享本身就是一种利他的善举，而能主动把自己多年积累的经验分享给同道中人，就更是一种无私的表现。本期群光荣榜上榜人物秦军老师，就是一位扶阳中土论的追随者，参加过董学军老师扶阳中土论的初级班学习。在实际的诊病治疗过程中，积累了丰富的用药经验和成功的案例。特别是针对牛皮癣的治疗上，目前已经4例成功案例。不能不说这是笃定追随扶共 4 张TLWY
12-12
-
6心火，也不是指的心经有火，不是指的火热的火，上火的火，或者说不是指可以清热解毒治疗的那个火，或者说是滋阴凉血治疗的那个火。生理上的心火，就是心气、心阳。心气心阳都是靠胃气所化，靠胃气滋养。换一句话说，心气心阳，都是胃气。病理上的心火，那是受寒阻滞气机，产生的郁阻而表现出来的火热现象。这种火也是不可以清热，因为是郁阻导致的，疏通就好了。清热带来的全身反应，更大，也就是说副作用更大。清热滋阴，脾胃中焦
-
9心火，也不是指的心经有火，不是指的火热的火，上火的火，或者说不是指可以清热解毒治疗的那个火，或者说是滋阴凉血治疗的那个火。生理上的心火，就是心气、心阳。心气心阳都是靠胃气所化，靠胃气滋养。换一句话说，心气心阳，都是胃气。病理上的心火，那是受寒阻滞气机，产生的郁阻而表现出来的火热现象。这种火也是不可以清热，因为是郁阻导致的，疏通就好了。清热带来的全身反应，更大，也就是说副作用更大。清热滋阴，脾胃中焦
-
0在董学军中土中医群里，经常能看见很多扶阳中土的医生老师分享患者服用桂附理中丸以后的疗效反馈。很多诸如鼻炎、咽炎等慢性疾病都得到非常好的治疗效果。作为一款非常传统的成药，湖南湘中制药生产的桂附理中丸，何以做到百病通调的境界？扶阳中土董学军老师，精心整理了这款传统成药的成分并对其功效和作用进行阐述，并且用中医典籍的论述为其背书。让我们可以更加立体的感知这款成药的平凡背后的伟大。 本方所治诸证皆由脾胃虚
-
3有没有一方统百病的方法？回答是肯定的，真的有。此言不虚，和传统中医有许多不吻合的地方，但是论述的很正确。我也是无意中听到了董学军老师的讲座，很是震撼。结合生产生活实践，以生活中的理实为依据，以公理共设为根据，来阐述中医，和文献教材中的讨论真的不一样。有兴趣的人可以了解一下，我把我听到的相关理论，慢慢的分享给大家，希望能够帮助大家
-
1作为董学军老师扶阳中土论的受益者，我曾经在北京扶阳国际中医科学研究院的自媒体公号上发表过个人的受益体验。那是我个人的一个真实的体验描述，我是一位70多岁的老年人，这个年纪的人基本上都经历过粮食紧缺，上山下乡以及后来的下岗自谋职业的几个阶段。生活不易，很难让自己有一个健康的身体，到了晚年病痛缠身，也就不足为奇了。努力让自己健康起来，有一个舒心的晚年生活，也是我们这个时代大多数人的想法。于是搜集一切可以
-
3今天痛风是我们最常见的关节炎症状之一，尤其是当下空调、冰箱的高频率使用；冰镇啤酒、饮料、矿泉水、水果加上美味的海鲜常态化接触，这几乎成了现代人的一种普遍性的生活习惯。当下为什么越来越多的人患痛风？到底是什么原因？ 董学军老师给出答案：究其根源还是今时之人饮食无节：贪凉饮冷、暴饮暴食，过食膏粱厚味、嗜酒无度，均可以损伤脾胃之阳气，导致中焦运化失常。运化水湿功能失调，升清降浊无权，湿浊内生、聚湿生痰、
-
1董学军，北京扶阳国际中医科学研究院院长，提出了扶阳中土论。治病立法注重人身正气，董学军认为，正气存内，邪不可干，邪之所腠，其气必虚。 关于重症肺炎的治疗，董学军认为不用抗生素，用重剂温中温阳的汤药，像是四逆汤白通汤，附子和干姜用到300克500克，疗效非常好，那么这是什么原理呢，提高免疫力。 董学军表示，免疫力是什么？做一个对比，年轻人脾胃好，消化吸收好，气旺血足，免疫力强；老年人脾胃弱，消化吸收不好，气血
-
1“心不是佛，智不是道” 真正的医道，道法自然。 脱离了自然，脱离了生活，即使是心智聪明，洋洋洒洒笔下万语千言，但是那不是道，更不是医道。真正的医道是回归自然，遵循生命规律，自然规律，大道至简，不以个人的心志为转移，而是以生活中的公理常设，生命规律，自然规律为根基。 ——董学军 回归自然，可见大医，遵循生命规律，自然规律，生活中的理、实，则可以窥透人体的生理、病理，医理。以此治病，沉疴易起，重病易医。 董
-
1温馨时刻，感恩扶阳，扶阳有态度，扶阳在路上…… 过去的一年里，董学军和他的《扶阳中土论》足迹遍及国内大江南北，几十场扶阳中土理论培训及实践案例分享，近万名来自一线的基层医务工作者参加学习、交流，取得了丰硕的学习成果。 修合无人问，存心有天知。如果说扶阳中土理论让医者明理，化繁为简，透过现象看本质。那么桂附理中丸就如同平凡的光束，从过去到现在，再到将来，把温热无私的传递给每一个懂它的人。繁华世间，大爱
-
0先天之本在肾，后天之本在脾胃。 随着中医学的发展，先后天谁最重要的话题一直在业界争论不休，今天，笔者从扶阳中土论的角度做一下个人分享。 有些人认为先天之本肾气最重要，因为“坎中一阳乃人生立命之根本”，坎中一阳即肾中阳气，正是因为先天肾气如此重要，所以一些医者才盯着肾气，在治疗中不忘补肾。可是肾气怎么能补得上来？如果能补的话，是不是有钱买补肾药物的人肾气都足？事实证明并非如此。 还有人认为先天肾气最重要
-
0而现在的人，不但不注重对脾胃吸收功能的强化和保护，反而肆意地破坏。时下减肥成风，男人、女人、大人、孩子总都认为自己胖，都想着办法减肥，减得青筋暴露、肌肉松软，脾胃衰弱，人乏力没精神，一些女孩甚至出现月经量少或者闭经，这种用生命为代价换来的减肥有何意义？ 对于减肥，很多人走进了误区，单从“胖”与“瘦”的字义上解释：“胖”字之所以“月”加“半”，这里的“月”旁在古字里叫“肉月”旁,在篆书里，这个“月”还
-
0郑钦安说：“后天专重脾胃，人日饮食，水谷入脾胃，化生精血，长养神气，以助先天二气，二气旺，脾胃运行之机即旺，二气衰，脾胃运行之机即衰。然，脾胃旺，二气始能旺，脾胃衰，二气亦立衰。先后互赖，有分之无可分，合之不胜合者也。至于用药机关即在这后天脾土上。俗语云‘病从口入’，是伤中之意也，予谓凡治一切阴虚阳虚，务在中宫上用力。” 这几句话很简明，但是说理很明确，给我们指出了治病用药的大方向，中焦胃气是和济
-
0如果胃气不足，不能运行气血上呈于脑，人就会出现脑转耳鸣、头晕头疼； 若胃气不足，不能升清，当清气出下窍时就会出现小便黄、尿频尿急； 当胃气不能统摄下焦血液时，就会出现带下赤白。 对于脏腑来说，如果胃气不足，不能运行气血于肝，肝经气血不足，就会出现疏泄失常，肝郁气滞，肝阳上亢等； 胃气不足，不能供养于心，则心神失养，就会出现神志病变，如抑郁症、狂躁等； 当胃气不足，土不生金时，就会出现肺气不利，容易感受寒
-
0水谷就是食物入胃以后，经过温熙腐熟，其中营养精微物质通过游溢布散其精气，上行输送与脾，脾对精微布散转输，上归于肺，肺主清肃而司治节，肺气运行，通调水道，使糟粕下输于膀胱，排出体外。如此则水精四布，外而布散于皮毛，内而灌输于五脏之经脉，并能合于四时寒暑的变易和五脏阴阳的变化，作出适当的调节，这是经脉的正常生理现象，也是人体对食物的新陈代谢过程。 由此我们看到，脾胃作为后天之本，是人体气血生化之源，是
-
0《黄帝内经》在《素问·上古天真论》开篇中讲道：“上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。今时之人不然也，以酒为浆，以妄为常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持满，不时御神，务快其心，逆于生乐，起居无节，故半百而衰也。” 历代医家、学者对历代医典古籍进行批判、论断，唯有对《黄帝内经》只能研读，并将《黄帝内经》尊奉为“医源”，因
-
0与多位用“扶阳中土”理论为患者解除病痛的医生沟通过程中，大家都有一个很相似的观点：很多中医工作者，之所以对扶阳理论的认同度不高，甚至比较反感，一个重要的原因就是因为扶阳的方子里附子是一个非常重要的角色之一。附子有毒，但扶阳理念里却强调重用附子，这是很多医者所不能接受的，毕竟以毒攻毒的做法，多见于武侠小说里，现实生活中，并没有亲眼看见多少医者上演以毒攻毒的绝世武功。那么作为一味中药，附子的毒性到底来
-
0上焦有火，中焦虚寒这类提法，很多看过中医的朋友并不陌生。在医生眼里，上焦，中焦，下焦，可能是一个特别普通的学术用语，是不用刻意为患者解释的，只需要告诉患者有火和虚寒用什么药就可以了。但是在普通患者眼里，这几焦绝对是神秘的甚至是可以让人有敬畏感的词汇。而作为中医爱好者，特别是初级一点的爱好者，如果不能把三焦的概念搞清楚，那一定会有越学越焦虑的体验。
-
0董学军毕业于河北医科大学中医专业，从事中医医疗、教学、科研二十余年，经刻苦攻读、潜心研究，加之名师指点，开业行医于各地，凭借精湛的医术与高尚医德，深受患者推崇的同时也得到业界广泛好评。 董学军认为，冬季的流感多半与天气的冷热不均和变化剧烈有关，受寒和着凉是最直接原因，而抵御寒凉最有效的办法就是提高自身的免疫力和抵抗力，从中医的角度看，要做到这一点的前提就是让自己身体达到气旺血足的状态。那么，如何才
-
0扶阳中土论创始人董学军在很多学术交流课上都会向同行发出灵魂三问：究竟什么是阴什么是阳？上火到底是热还是寒？胃气到底是咋回事？ 董学军表示， 1.有胃气者生，无胃气则死； 2.正气存内，邪不可干，邪之所腠，其气必虚；（正气从胃气而来） 3.人身虽云五脏六腑，不过气血两字罢了；（气血从胃气而来） 胃气就是脾胃之气，脾胃居于中焦，五行属土，土的特点是温热才能生生化化，寒湿则不生不化，让土温热的药是桂附理中丸。
-
0董学军，北京扶阳国际中医科学研究院院长，拜师于火神派第四代传人，学习研究扶阳理论，最终结合自身所学，董学军提出了扶阳中土论。 被称为“医源”的《黄帝内经》开篇，不是讲病，而是讲《上古天真论》的顺应自然的养生之道，讲“法于阴阳，合于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳”的养生之道，讲“虚邪贼风，避之有时，恬惔虚无，真气从之，精神内守，病安从来”的养生之道，“是以志闲而少欲，心安而不惧，形劳而不倦，气从
-
0董学军，北京扶阳中医科学研究院院长，董学军讲解脾胃虽然同属土，但此土非彼土。 首先从理论上进行分析，自然界的土是不怕热的，越热越是生化无穷，前提条件必须是有充足的水分，如果缺水，便是燥土。燥土没有生机。大多数医生正好观察到这一点，所以不敢用大温大热之药，怕形成燥土，于是才提出了“水土火”合德的说法。此说法一经提出，便得到众医者的附和。 以上是观察自然，得出“水土火”合德的理论，从而指导大剂量运用滋阴
-
3滋阴清热、益气养血、疏肝理气等等手段治疗起来不是效果平平就是容易出反复，总有找不到方向的感觉。2018年初次参加了董学军老师的一次三天的扶阳中土论的课程，给自己带来很大的触动，一定程度上颠覆了自己以前的诊病思路和用药思路。下面是一例病例分享： 患者是一名49岁的中年男士，2019年7月22日因乏力多汗来就诊，经问诊确诊为低钾血症，患者于2004年出现低钾血症经补钾后恢复。2006年再次出现乏力到医院检查后确诊低钾血症经补钾后
-
0董学军，扶阳中土论创始人，治病立法注重人身正气。 董学军表示人体的脾胃属土，但脾土胃土只有像自然界一样，经过像夏季、伏天那样的高温高热，然后才能消化好吸收好，然后才能气旺血足，免疫力增强，人的体质才能达到质的改变——健康长寿。 几乎绝大多数的医生，都没有注意到这一点，在处方用药上，只敢温，不敢热，更不敢大温大热。为什么不敢给患者用像伏天那样的大温大热的药？最直接的反馈就是怕上火，觉得吃了热药就会上火
-
0董学军，提出了中气决定论，而后经过不断改进，将理论升级为扶阳中土论，治病立法注重人身正气。 董学军讲解左升右降，在封建社会，帝王是老大，金口玉言，所以中医书一些内容也要奉承老大几句，比如说“心，君主之官，十二官之主，主明而下安，主不明，十二官危矣”，这样的表达，让人感觉皇帝在人们心中很重要，受人尊重，地位显赫。但是在真正的临证治病中，生命垂危的时候，需要去救胃气，并不是去救心。由此可见，书上的说法
-
02013年，董学军拜第四代火神派传人彭重善为师，深得扶阳疗法精髓，通过研究《脾胃论》、《伤寒杂病论》，黄帝内经，四圣心源，郑钦安医学三书，提出了“扶阳中土论”学说；治病立法注重人身正气，认为“正气存内，邪不可干，邪之所腠，其气必虚”，“有胃气则生，无胃气则死”，治疗疑难病注重人体的胃气正气。 对于中医学习，董学军认为中医最难学的就是明理，如果你明理了，按照郑钦安所说的，“明理之后，我们随手拈来两三味药都
-
0董学军，扶阳中土论创始人，董学军认为要想尽快找到学习中医的高效途径，就必须明白，人是如何得病的，怎样才能不得病。董学军说只有带着这样的思考，我们在治疗的时候呢才会找到治病的最根本的方法。 黄帝内经》说，“正气存内，邪不可干，邪之所凑，其气必虚”。既然是中气不足，正气不足，元气不足，然后才有外邪的侵入。那么在治疗疾病的时候就有两种办法两个思路。其一，去邪，比如外感风寒症有汗不得用麻黄，无汗不得是桂枝
-
0董学军，火神派第五代传人，提出了扶阳中土论学说。 董学军讲解人体中火从何处来，心火，也不是指的心经有火，不是指的火热的火，上火的火，或者说不是指可以清热解毒治疗的那个火，或者说是滋阴凉血治疗的那个火。生理上的心火，就是心气、心阳。心气心阳都是靠胃气所化，靠胃气滋养。换一句话说，心气心阳，都是胃气。病理上的心火，那是受寒阻滞气机，产生的郁阻而表现出来的火热现象。这种火也是不可以清热，因为是郁阻导致的
-
0董学军，北京扶阳国际中医科学研究院院长，提出了扶阳中土论。 董学军解读肾水的流行解释，中医所谓肾水是指所有的体内不容易流失的体液，如：骨髓、**、胰岛素、荷尔蒙、关节即润滑液等（喝水因容易变成尿排出体外，故称之为虚水）。人体所属的水与火的关系有如烧开水；当水充足，且火也很大时，其生命力必然旺盛。如果再吃些燥热的食物后，则会火气太大，实火用虚水来降火。当水充足而火太小时，只要补充燥热食物（或补元气），就
-
1参加了董学军老师的一次三天的扶阳中土论的课程，给自己带来很大的触动，一些很棘手的慢性病在《扶阳中土论》的指导下也取得了很好的效果，下面就是一例病例： 患者李某某女57岁退休职工，因为蛋白尿就诊，既往有高血压病史20余年。因精神差头晕及腰部不适于4个月前就诊于当地中医院经中药治疗感觉效果不佳，体检时尿蛋白+++ 。就诊时患者畏寒面色苍白无光泽，头晕不清，乏力气短，烦躁睡眠多梦，大便日行一次，颈及肩背部不适，腰部莫言默行
8-22
-
0董学军，北京扶阳中医科学研究院院长，提出了扶阳中土论学说，治病立法注重人身正气。 对于如何有效率的学习好中医知识，董学军表示学习要纲举目张，真正要想在短时间内学会中医，更快更好地掌握中医的核心理念，那就一定要纲举目张，也就是先从最根本的地方去寻找入口，从最本质的层面上去学习，把最本质的东西学习明白了之后。我们的大方向才不会错，然后我们再进行系统化的学习，这样的方法是最有效的。 中医难学吗，很多人都说
-
0董学军从《黄帝内经》里的经典论断“有胃气则生，无胃气则死”开始，结合普通***常生活饮食，把人体气血的来源、运行规律和胃气的关系进行了深入浅出的解释。并通过大量的案例说明胃气就是正气，进而回到正气存内邪不可干的内经论述中来。 通过分享和讲解，董学军展示了扶阳中土论的最突出的特色就是大道至简，直接透过现象抓本质：脾胃属土，土生万物，土寒不生，只有温热才能生化万物。温中温热、重点解决中焦问题、不贪凉饮冷也
-
0董学军，北京扶阳国际中医科学研究院院长，毕业于河北医科大学中医专业，从事中医医疗、教学、科研二十余年，经刻苦攻读、潜心研究，加之名师指点，开业行医于各地，凭借精湛的医术与高尚医德，深受患者推崇的同时也得到业界广泛好评。 董学军，秉“万民皆医”的梦想，从为一线中医赋能做起，让学习者透过现象看本质，帮助学员深度还原传统中医理论中的基本概念的内涵和外延。做到明医理，明病理，明寒热，明气血，让一线学员会治
