【罗5:1】我们既因信称义，就藉着我们的主耶稣基督得与　神相和。 我们这些因信称义的人享有的第一样重大福气，就是藉我们的主耶稣基督得与神相和。战争已经结束了，敌对已经平息了。因基督所成就的工作，一切使我们在属灵上与神作对的诱因已清除了。藉恩典的奇迹，我们从彼此为敌变成彼此为友。 【加3:8】并且圣经既然预先看明，　神要叫外邦人因信称义，就早已传福音给亚伯拉罕，说：“万国都必因你得福。” 保罗既是受同一位圣灵的

我只是个小小平信徒，我的想法来自我自己的个人领受，在真理上的不足之处欢迎指教！ 先做个广告，我们路德会吧建了个QQ群，223492622，欢迎弟兄姐妹们

施恩具 分类：路德神学 2007/12/19 11:09 问：施恩具的定义是什麼？ 答：「施恩具」就是上帝赦免罪、使人称义的媒介。上帝将基督在十架上以死亡所 获得的恩典，使用一些外表可见的媒介赐与众人，这些媒介称为「施恩具」。 　 问：施恩具有哪几种？ 答： 1.　和好的道理（林后五19）或称为基督的福音（罗一16）：福音之所以是施恩具，是因为它将恩典赠与罪人，并且赦免人一切的罪。 2. 圣礼（圣洗和圣餐）：上帝将他恩惠的赦罪应许与圣餐和圣洗

路德小问答的内容及版本 （摘译自Arand, Charles P. That I May Be His Own: An Overview of Luther'sCatechisms. Saint Louis, MO: Concordia Academic Press, 2000） ◎1529年1月及3月，图表版 路德的教义问答成品首度出现於1529年元月。问答的每个部份被印在巨幅纸张上，类似像报纸一样被贩售，并且悬挂在教会、学校及家庭中。在1529年的第 一周当中，这些问答图表包含了三个主要部份（即十诫、信经、主祷文）和解释，而其他的部份则是简单附於后面。内容包括： 十诫 信经 主祷

1517年10月31日是宗教改革的日子。 马丁‧路德最初把上帝的心意写成「九十五条短论」张贴在教堂门外，邀请人一起辩论，因他相信民众不再清楚了解上帝的简明真理，不再肯定上帝的慈爱或其赦罪之恩，并对永生失去把握。怎会这样？相信是由於人把许多仪节、风俗和传统搀了进去，所以路德要把上帝本来的答案清楚和简明地陈述出来，他要把这些教义恢复到一千五百年前的世界历史关键的使徒时代。 这次的辩论最终引发起宗教改革运动，壮

这一颗印章是马丁路德在威登堡大学任教时设计的，从这里可以看出路德神学思想的大概。下面这段解释，是从他写给一个朋友的信中摘译而来。 表现在这印章中的第一个图像，就是那黑色的十字架，这十字架放在一颗红色的心里面，是要我记得：「我们得救是因相信钉十字架的基督。」「因为人心里相信就可以称义。」十字架虽是黑色的，是致人於死的，是使人痛苦的，但它并不改变心的颜色，也不破坏自然，那就是说，它不是叫人死，乃是叫人

世界信义会联合会 (Lutheran World Federation)、世界卫理公会协进会 (World Methodist Council)及罗马天主教7月23日在韩国举行的世界卫理公会大会上，签署了具历史意义的有关「因信称义联合声明」(Joint Declaration on the Doctrine of Justification, JDDJ)。此声明表达了确认在「因信称义」的圣经教导上的共识。 此三个教会团体各派出两名代表签署了声明文件。此签署被认为是具历史性的「合一的新标志」。世界信义会联合会总干事Dr. George H. Freeman表示：「这 (联合声明)为